Dan. 2:3.

Dan. 2:10 e 11.

Dan. 2:16. últ. parte.

Dan. 2:19.

Dan. 2:27 e 28.

Dan. 2:28-31.

Dan. 2:32 e 33.

Dan. 2:34.

Dan. 2:35.

Dan 2:37 e 38.
O caráter do Império Babilônio é apropriadamente indicado pela natureza do material que compunha essa porção da estátua, e pelo qual era simbolizado - a cabeça de ouro. Era "o áureo reino de uma era áurea." A cidade de Babilônia, sua metrópole, de acordo com a História, atingiu uma altura nunca igualada por qualquer de suas anteriores rivais. Os escritores antigos, como Heródoto, são em geral pelos arqueólogos considerados exatos, exceto certa tendência de exagerar quanto às dimensões, em suas entusiásticas descrições da grande ciddade com suas fortificações maciças, seus templos e palácios prodigamente ornamentados, a alta torre do templo, e seus "jardins suspensos" que se ergiuam terraço sobre terraço, e que eram pelos gregos tidos como uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Dan. 2:39, prim. parte.

Dan. 5:30 e 31. Ver também Dan. 5:1 e 2.

Dan. 5:28.

Dan. 2:32.

Dan. 2:39.

Dan. 2:40.

Luc. 2:1.
Empregando o mesmo simbolismo e imagem da Escritura, o historiador profano Gibbon assim descreve as conquistas de Roma: "As armas da república, algumas vezes vencidas na batalha, sempre vitoriosas na guerra, avançavam com passos rápidos para o Eufrates, o Danúbio, o Reno e o oceano; e as imagens de ouro, ou prata , ou cobre, que seriam para representar as nações e seus reis, foram sucessivamente despedaçadas pela férrea monarquia romana." - Decline and Fall of the Roman Empire, Cap. 38, par. 1, sob Observações Gerais, fim do capítulo.

Dan. 2:41.

Dan. 2:42.

Dan. 2:43.
Carlos Magno, Carlos V, Luiz XIV e Napoleão tentaram reunir os fragmentos esparsos do Império Romano, mas fracassaram. Por meio de casamentos formaram-se laços com o intuito de foralecer e ligar o reino fragmentado; mas nenhum conseguiu êxito. Persiste o elemento de desunião. Muitas revoluções políticas e mudanças territorias ocorreram na Europa desde a queda do Império Romano, em 476 A. D.; mas continua ainda o Estado dividido.

Esse notável sonho conforme é interpretado por Daniel, apresenta de maneira a mais concisa, se bem que com inconfundível clareza, a sequência dos impérios do mundo desde o tempo de Nabucodonosor até ao fim da história terrestre e estabelecimento do eterno reino de Deus. A História confirma a profecia. A soberania do mundo foi exercida por Babilônia, desde o tempo deste sonho, até ao ano 603, A. C., quando passou para os medos e persas. A vitória das forças gregas na batalha de Arbela, em 331, A. C., marcou a queda do Império Medo-Persa, tornando-se então os gregos incontestes dominadores do mundo. A batalha da Pidna, na Macedônia, em 168, A. C., constitui o derradeiro esforço organizado para resistir à conquista mundial dos romanos, e nessa época, portanto, a soberania foi transferida dos gregos para os romanos, e foi definitivamente estabelecido o quarto reino. A divisão de Roma em dez reinos é explicitamente predita na visão contida no sétimo capítulo de Daniel, e ocorreu entre os anos 351 A. D. e 476 A. D.

Dan. 2:44.
Este versículo prediz o estabelecimento de outro reino universal, o reino de Deus. Este reino deve derrubar e suplantar todos os reinos terrestres existentes, e deverá permanecer para sempre. O tempo para o estabelecimento deste reino deveria ser "nos dias destes reis." Isto não se pode referir aos quatro precedentes impérios ou reinos; pois não foram contemporâneos, mas sucessivos: tampouco se pode referir a um estabelecimento do reino por ocasião do primeiro advento de Cristo, em vista de que os dez reinos surgidos das ruínas do Império Romano ainda não existiam então. Deve portanto ser um acontecimento ainda no futuro.

Apoc. 11:15.

Mat. 6:10.

II Tim. 4:1

Apoc. 22:20.

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