Comentário Bíblico

Adventista

 Dizia ele - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Literalmente, “ele continuou dizendo” ou “costumava dizer”, significando que João falava repetidamente, enfatizando o mesmo tema. Desta forma, o relato de Lucas acerca da pregação de João não deve ser tomado como se referindo a um sermão em especial, preparado para uma ocasião determinada, mas como uma síntese dos pontos que impressionaram aqueles que o ouviam, recolhidos de vários sermões (ver com. de Lucas 3:18).

¹⁸ Assim pois, com muitas outras exortações ainda, anunciava o evangelho ao povo. Lucas 3:18

 Multidões - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Do gr. ochloi, “multidão” ou “povo”.

 Saíam - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Ver com. de Mateus 3:5.

⁵ Então iam ter com ele os de Jerusalém, de toda a Judéia, e de toda a circunvizinhança do Jordão, Mateus 3:5

 Para serem batizadas - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Ver com. de Mateus 3:6.

⁶ e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados. Mateus 3:6

 Raça - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Do gr. gennêmata, neste contexto, “raça”. Estas palavras foram dirigidas especificamente aos fariseus e saduceus (ver com. de Mateus 3:7). A imagem gráfica empregada por João em sua pregação enfatizando o que é familiar, as cenas diárias do campo, faz lembrar as mensagens de profetas do AT como Joel e Amós e as parábolas de Cristo. Observe a rápida sucessão de figuras de linguagem: operários reparando uma estrada, uma raça de víboras, frutos, um machado posto à raiz de uma árvore, um escravo removendo as sandálias de seu mestre, um batismo de fogo, a eira com a pá de joeirar, a pilha crescente de grãos e o joio jogado para o lado pelo vento.

⁷ Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Mateus 3:7

 Quem vos induziu [...]? - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Com esta pergunta contundente, o profeta do deserto questionou os motivos dos fariseus e saduceus. Seus motivos e ideais eram estranhos aos princípios do reino celestial. Neste estado de espírito, eles não seriam mais bem recebidos no reino que uma raça de víboras na eira em époea de colheita (ver Lucas 3:17; cf. com. de Mateus 3:7).

¹⁷ A sua pá ele tem na mão para limpar bem a sua eira, e recolher o trigo ao seu celeiro; mas queimará a palha em fogo inextinguível. Lucas 3:17 ⁷ Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Mateus 3:7

 Ira vindoura - (cba)
       ^{Lucas 3:7}
Ver com. de Mateus 3:7; Lucas 3:18.

⁷ Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Mateus 3:7 ¹⁸ Assim pois, com muitas outras exortações ainda, anunciava o evangelho ao povo. Lucas 3:18

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Lucas 3:7-9}
Veja Mateus 3:7,8.

⁷ Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? ⁸ Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, Mateus 3:7,8

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 3:1-14}
O escopo e o propósito do ministério de João eram levar ao povo de seus pecados ao seu Salvador. Veio pregar não uma seita nem um partido político, mas uma profissão de fé. O sinal ou a cerimónia era o batismo em águas. Pelas palavras aqui empregadas, João pregou sobre a necessidade do arrependimento para a remissão dos pecados, e que o batismo em águas era um sinal exterior da purificação interior, e da renovação do coração que o acompanha, efeitos do verdadeiro arrependimento e da profissão deste. Aqui, no ministério de João, encontra-se o cumprimento das Escrituras (Isaías 40:3). Quando se faz o caminho para o Evangelho no coração, abatendo os pensamentos altivos e levando-os à obediência de Cristo, aplanando a alma e eliminando tudo o que nos seja um empecilho no caminho de Cristo e de sua graça, então efetuam-se os preparativos para dar as boas-vindas à salvação de Deus.

³ Eis a voz do que clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor; endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus. Isaías 40:3

Aqui há advertências e exortações gerais dadas por João. A culpável e corrompida raça humana chegou a ser uma raça de víboras; odiavam a Deus e odiavam-se uns aos outros. Não há como fugir da ira vindoura, a não ser por meio do arrependimento; e a mudança de nossa conduta deve mostrar a mudança de nossa mentalidade. Se não formos realmente santos de coração e em nossa maneira de viver, a nossa profissão de religião e o nosso relacionamento com Deus e sua Igreja não nos servirá para absolutamente nada. A nossa destruição será mais penosa se não dermos frutos dignos de arrependimento.

João Batista deu instruções a várias classes de pessoas. Aqueles que professam e prometem arrependimento devem mostrá-lo por meio de sua nova maneira de viver, conforme a sua ocupação e condição. o Evangelho requer misericórdia, e não sacrifícios; e o seu objetivo é comprometer a cada um de nós a fazermos todo o bem que pudermos, e a sermos justos para com todos os homens. o mesmo princípio que leva os homens a renunciar aos ganhos injustos, leva-os a restituir o que foi ganho de forma errada.

João declara aos soldados os seus deveres. os homens devem ser advertidos contra as tentações que podem ter por causa de suas atividades profissionais. As respostas declaram o dever presente daqueles que perguntavam e, de imediato, constituíam-se em uma prova de sua sinceridade. Como ninguém pode ou quer aceitar a salvação que há em Cristo sem o verdadeiro arrependimento, assim destacam-se aqui a evidência e os efeitos do arrependimento.