Comentário Bíblico

Adventista

 Que não entre. Isso foi logo após a morte dos dois filhos de Arão, registrada no capítulo 10. Embora ainda houvesse alguns meses até o Dia da Expiação, Deus instruiu Arão em relação a isso, para que se familiarizasse com o ritual. - (cba)
       ^{Levítico 16:2}

 Dentro do véu - (cba)
       ^{Levítico 16:2}
Havia dois véus no santuário. O primeiro separava o pátio do lugar santo, e o segundo separava os dois compartimentos internos. O véu em questão aqui é o segundo (Hebreus 9:3), que ficava diante do propiciatório (Êxodo 26:31,32). Era diante desse véu que os sacerdotes ficavam quando ofereciam incenso sobre o altar de incenso, diante do propiciatório. Eles não podiam olhar através do véu, mas sabiam que do outro lado estava a arca do concerto e o propiciatório, onde Deus prometera se encontrar com Seu povo (Êxodo 25:22). A figura dos querubins bordados no véu representava os anjos diante do trono da Divindade. O véu os protegia da glória consumidora, ao mesmo tempo lhes permitia chegar bem perto do santíssimo.

³ mas depois do segundo véu estava a tenda que se chama o santo dos santos, Hebreus 9:3 ³¹ Farás também um véu de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido; com querubins, obra de artífice, se fará; ³² e o suspenderás sobre quatro colunas de madeira de acácia, cobertas de ouro; seus colchetes serão de ouro, sobre quatro bases de prata. Êxodo 26:31,32 ²² E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel. Êxodo 25:22

Os querubins lhes faziam lembrar os dois anjos no portão do Éden (ver Gênesis 3:24). Depois de pecar, Adão e Eva não podiam passar pelos querubins, nem os sacerdotes podiam entrar na presença de Deus. Isso devia causar-lhes profunda impressão acerca da santidade de Deus. Só o sumo sacerdote, podia entrar no santíssimo para ministrar muito brevemente, uma vez por ano.

²⁴ E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida. Gênesis 3:24

Durante o ano, o sangue das vítimas era levado para o interior do santuário e aspergido "sete vezes perante o SENHOR, diante do véu do santuário" (Levítico 4:6,17), em casos em que o sacerdote ungido e toda a congregação tivessem pecado. Logo atrás do véu ficava a arca, contendo as tábuas da lei. O sangue era aspergido em referência à lei, pois, ao pecar, as pessoas haviam transgredido a lei e suas transgressões demandavam expiação. A aspersão do sangue era o reconhecimento da autoridade da lei e um pagamento simbólico por sua exigência, quer fosse por perfeita obediência ou pela vida do desobediente. "Obedeça e viva, ou desobedeça e morra", era a sentença. No entanto, o sangue aspergido jamais alcançava as tábuas da lei, pois o véu se interpunha entre eles. E, mesmo no Dia da Expiação, quando o véu era afastado e o sangue era aspergido dentro do santíssimo, o sangue não atingia as tábuas da lei. O propiciatório cobria as tábuas da lei, e o sangue ficava ali. O propiciatório era um tipo de Cristo. De acordo com Romanos 3:25, a quem Deus propôs por Seu sangue "como propiciação", literalmente, um "propiciatório".

⁶ e, molhando o dedo no sangue, espargirá do sangue sete vezes perante o Senhor, diante do véu do santuário. ¹⁷ e o sacerdote molhará o dedo no sangue, e o espargirá sete vezes perante o Senhor, diante do véu. Levítico 4:6,17 ²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25

Cristo é nosso "propiciatório". Por Sua morte e por Seu ministério na corte celestial, Cristo nos salva ao tomar nosso lugar na cruz, e pleiteia nosso caso sobre a lei transgredida. Ele Se coloca entre nós e a lei e nos salva de sua penalidade, não por aboli-la ou ignorá-la, mas por pagar sua justa demanda e, desse modo, reconhecer sua autoridade e honrá-la.

Os sacerdotes entravam no santuário por virtude do sangue de um animal sacrificado. Cristo, pelo "poder de uma vida indestrutível" (Hebreus 7:16, NVI), "não por sangue de bodes e bezerros, mas pelo Seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção" (Hebreus 9:12, ARC). Somos convidados a segui-Lo até lá pela fé (Hebreus 4:16). O caminho novo e vivo que Ele abriu para nós, e que Ele próprio trilhou, é o caminho da cruz, o caminho da obediência. Não há outro.

¹⁶ que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. Hebreus 7:16 ¹² e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. Hebreus 9:12 ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:16

Isso dá força à expressão usada com frequência - e, às vezes, impensadamente - de trilhar "todo o caminho". Ele entrou no santuário uma vez por todas e agora está ministrando em favor dos Seus. Ele andou o caminho da cruz, o caminho do Getsêmani e do Gólgota, e convida todos a segui-Lo (Mateus 20:22,23). Os que aceitam o convite devem se dispor a seguir com Ele o caminho da cruz. Aqueles que O seguem aqui terão o privilégio de viver em Sua presença no mundo por vir.

²² Jesus, porém, replicou: Não sabeis o que pedis; podeis beber o cálice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. ²³ Então lhes disse: O meu cálice certamente haveis de beber; mas o sentar-se à minha direita e à minha esquerda, não me pertence concedê-lo; mas isso é para aqueles para quem está preparado por meu Pai. Mateus 20:22,23

A mesma lição é apresentada ao partir o pão e beber o vinho. Cristo disse: "Isto é o Meu corpo, que é dado por vós; ( ... ) Este cálice é a nova aliança no Meu sangue" (1 Coríntios 11:24,25). Ao tomar o cálice e o pão partido, o pecador entra num solene concerto com Deus que o obriga a permanecer fiel por todo o caminho, mesmo que isso possa significar um corpo partido e sangue derramado em martírio.

²⁴ e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. ²⁵ Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 1 Coríntios 11:24,25

Parece notavelmente adequado que a igreja remanescente de Deus seja a geração mais destacada deste tempo. Sobre ela brilha a luz de todas as épocas passadas. Ela herdou não somente as fraquezas das gerações anteriores, mas também acumulou o conhecimento bíblico dos séculos. Sobre ela incide a luz das Escrituras como jamais foi dada a outro povo. A ela foi dado o inestimável privilégio de anunciar ao mundo a hora do julgamento vindouro e o fim próximo de todas as coisas. Por tão grande responsabilidade, espera-se que o remanescente viva "em santo procedimento e piedade" (2 Pedro 3:11).

¹¹ Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e piedade, 2 Pedro 3:11

 A arca - (cba)
       ^{Levítico 16:2}
Na arca, sob o propiciatório, as tábuas da lei eram guardadas, o firme fundamento do trono de Deus. Ali, "encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijaram" (Salmos 85:10). Ali, Deus Se revelou, e ali es tava o lugar secreto do TodoPoderoso. A arca e o propiciatório eram o centro de todo o serviço sacrificai.

¹⁰ A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. Salmos 85:10

 Para que não morra - (cba)
       ^{Levítico 16:2}
A advertência dada a Arão lembrava a tragédia que sobreveio a seus filhos por causa da desobediência (Levítico 10:1,2).

¹ Ora, Nadabe, e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e, pondo neles fogo e sobre ele deitando incenso, ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que ele não lhes ordenara. ² Então saiu fogo de diante do Senhor, e os devorou; e morreram perante o Senhor. Levítico 10:1,2

 Na nuvem - (cba)
       ^{Levítico 16:2}
Deus prometeu a Moisés encontrá-lo na "porta da tenda da congregação" (Êxodo 29:42), no altar de incenso, diante do véu (Êxodo 30:36; Números 17:4) e bem em frente ao propiciatório (Êxodo 25:22; Êxodo 30:36). A presença da "nuvem" acima do propiciatório de modo algum implica que o santíssimo era um lugar escuro, pois a "nuvem" era a glória do Senhor (1 Reis 8:10,11; 2 Crônicas 5:13,14; Apocalipse 15:8). O shekinah, a evidência visível de que Deus estava com Seu povo, manifestavase acima do propiciatório (Êxodo 25:22; Salmos 80:1; Isaías 37:16). Pode parecer que Deus habita as "trevas" (1 Reis 8:12; Salmos 18:11); porém, "Deus é luz, e não há nEle treva alguma" (1 João 1:5). Ele habita "em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu" (1 Timóteo 6:16). Ao revelar-Se aos filhos de Israel, Deus velou Sua glória com uma nuvem, para que pudessem sentir Sua presença e ainda suportá-la (Êxodo 16:10; Êxodo 19:9; Êxodo 24:16; Êxodo 34:5; Êxodo 40:34,38).

⁴² Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da revelação, perante o Senhor, onde vos encontrarei, para falar contigo ali. Êxodo 29:42 ³⁶ e uma parte dele reduzirás a pó e o porás diante do testemunho, na tenda da revelação onde eu virei a ti; coisa santíssimá vos será. Êxodo 30:36 ⁴ E as porás na tenda da revelação, perante o testemunho, onde venho a vós. Números 17:4 ²² E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel. Êxodo 25:22 ¹⁰ E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a casa do Senhor; ¹¹ de modo que os sacerdotes não podiam ter-se em pé para ministrarem, por causa da nuvem; porque a glória do Senhor enchera a casa do Senhor. 1 Reis 8:10,11 ¹³ quando os trombeteiros e os cantores estavam acordes em fazerem ouvir uma só voz, louvando ao Senhor e dando-lhe graças, e quando levantavam a voz com trombetas, e címbalos, e outros instrumentos de música, e louvavam ao Senhor, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre; então se encheu duma nuvem a casa, a saber, a casa do Senhor, ¹⁴ de modo que os sacerdotes não podiam ter-se em pé, para ministrar, por causa da nuvem; porque a glória do Senhor encheu a casa de Deus. 2 Crônicas 5:13,14 ⁸ E o santuário se encheu de fumaça pela glória de Deus e pelo seu poder; e ninguém podia entrar no santuário, enquanto não se consumassem as sete pragas dos sete anjos. Apocalipse 15:8 ¹ Ó pastor de Israel, dá ouvidos; tu, que guias a José como a um rebanho, que estás entronizado sobre os querubins, resplandece. Salmos 80:1 ¹⁶ O Senhor dos exércitos, Deus de Israel, tu que estás sentado sobre os querubins; tu, só tu, és o Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra. Isaías 37:16 ¹² Então falou Salomão: O Senhor disse que habitaria na escuridão. 1 Reis 8:12 ¹¹ Fez das trevas o seu retiro secreto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as espessas nuvens do céu. Salmos 18:11 ⁵ E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele não há trevas nenhumas. 1 João 1:5 ¹⁶ aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém. 1 Timóteo 6:16 ¹⁰ E quando Arão falou a toda a congregação dos filhos de Israel, estes olharam para o deserto, e eis que a glória do Senhor, apareceu na nuvem. Êxodo 16:10 ⁹ Então disse o Senhor a Moisés: Eis que eu virei a ti em uma nuvem espessa, para que o povo ouça, quando eu falar contigo, e também para que sempre te creia. Porque Moisés tinha anunciado as palavras do seu povo ao Senhor. Êxodo 19:9 ¹⁶ Também a glória do Senhor repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; e ao sétimo dia, do meio da nuvem, Deus chamou a Moisés. Êxodo 24:16 ⁵ O Senhor desceu numa nuvem e, pondo-se ali junto a ele, proclamou o nome Jeová. Êxodo 34:5 ³⁴ Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo; ³⁸ Porquanto a nuvem do Senhor estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas. Êxodo 40:34,38

 Comentário Adicional a Levítico 16 - (cba)
       ^{Levítico 16:1-34}
Para compreender com clareza os serviços do Dia da Expiação, é preciso saber a respeito da construção do tabernáculo, onde ocorria o ritual do santuário, bem como seus arredores. Para uma descrição geral, ver Êxodo 26:1, e para uma descrição detalhada, Êxodo 25-31 ; 35-40.

¹ O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. Êxodo 26:1

O tabernáculo original construído por Moisés era uma tenda com paredes de madeira (ver Êxodo 26:15-26). A cobertura consistia de quatro camadas de material, a mais interna era linho retorcido, e as outras, de vários tipos de pele (ver Êxodo 26:1-14). A tenda media cerca de 13,3 m por 4,5 m. Havia um pátio externo com cerca de 52 m de comprimento por 26 m de largura (ver Êxodo 27:9-18).

¹⁵ Farás também as tábuas para o tabernáculo de madeira de acácia, as quais serão colocadas verticalmente. ¹⁶ O comprimento de cada tábua será de dez côvados, e a sua largura de um côvado e meio. ¹⁷ Duas couceiras terá cada tábua, unidas uma à outra por travessas; assim farás com todas as tábuas do tabernáculo. ¹⁸ Ao fazeres as tábuas para o tabernáculo, farás vinte delas para o lado meridional. ¹⁹ Farás também quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas; duas bases debaixo de uma tábua, para as suas duas couceiras, e duas bases debaixo de outra, para as duas couceiras dela. ²⁰ Também para o outro lado do tabernáculo, o que dá para o norte, farás vinte tábuas, ²¹ com as suas quarenta bases de prata; duas bases debaixo de uma tábua e duas debaixo de outra. ²² E para o lado posterior do tabernáculo, o que dá para o ocidente, farás seis tábuas. ²³ Farás também duas tábuas para os cantos do tabernáculo no lado posterior. ²⁴ Por baixo serão duplas, do mesmo modo se estendendo inteiras até a primeira argola em cima; assim se fará com as duas tábuas; elas serão para os dois cantos. ²⁵ Haverá oito tábuas com as suas dezesseis bases de prata: duas bases debaixo de uma tábua e duas debaixo de outra. ²⁶ Farás também travessões de madeira de acácia; cinco para as tábuas de um lado do tabernáculo, Êxodo 26:15-26 ¹ O tabernáculo farás de dez cortinas de linho fino torcido, e de estofo azul, púrpura, e carmesim; com querubins as farás, obra de artífice. ² O comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados, e a largura de quatro côvados; todas as cortinas serão da mesma medida. ³ Cinco cortinas serão enlaçadas, cada uma à outra; e as outras cinco serão enlaçadas da mesma maneira. ⁴ Farás laçadas de estofo azul na orla da última cortina do primeiro grupo; assim também farás na orla da primeira cortina do segundo grupo; ⁵ a saber, cinqüenta laçadas na orla de uma cortina, e cinqüenta laçadas na orla da outra; as laçadas serão contrapostas uma à outra. ⁶ Farás cinqüenta colchetes de ouro, e prenderás com eles as cortinas, uma à outra; assim o tabernáculo virá a ser um todo. ⁷ Farás também cortinas de pêlos de cabras para servirem de tenda sobre o tabernáculo; onze destas cortinas farás. ⁸ O comprimento de cada cortina será de trinta côvados, e a largura de cada cortina de quatro côvados; as onze cortinas serão da mesma medida. ⁹ E ajuntarás cinco cortinas em um grupo, e as outras seis cortinas em outro grupo; e dobrarás a sexta cortina na frente da tenda. ¹⁰ E farás cinqüenta laçadas na orla da última cortina do primeiro grupo, e outras cinqüenta laçadas na orla da primeira cortina do segundo grupo. ¹¹ Farás também cinqüenta colchetes de bronze, e meterás os colchetes nas laçadas, e assim ajuntarás a tenda, para que venha a ser um todo. ¹² E o resto que sobejar das cortinas da tenda, a saber, a meia cortina que sobejar, penderá aos fundos do tabernáculo. ¹³ E o côvado que sobejar de um lado e de outro no comprimento das cortinas da tenda, penderá de um e de outro lado do tabernáculo, para cobri-lo. ¹⁴ Farás também para a tenda uma coberta de peles de carneiros, tintas de vermelho, e por cima desta uma coberta de peles de golfinhos. Êxodo 26:1-14 ⁹ Farás também o átrio do tabernáculo. No lado que dá para o sul o átrio terá cortinas de linho fino torcido, de cem côvados de comprimento. ¹⁰ As suas colunas serão vinte, e vinte as suas bases, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata. ¹¹ Assim também ao longo do lado do norte haverá cortinas de cem côvados de comprimento, e serão vinte as suas colunas e vinte as bases destas, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata. ¹² E na largura do átrio do lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados; serão dez as suas colunas, e dez as bases destas. ¹³ Semelhantemente a largura do átrio do lado que dá para o nascente será de cinqüenta côvados. ¹⁴ As cortinas para um lado da porta serão de quinze côvados; três serão as suas colunas, e três as bases destas. ¹⁵ E de quinze côvados serão as cortinas para o outro lado; as suas colunas serão três, e três as bases destas. ¹⁶ Também à porta do átrio haverá um reposteiro de vinte côvados, de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido, obra de bordador; as suas colunas serão quatro, e quatro as bases destas. ¹⁷ Todas as colunas do átrio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, porém as suas bases de bronze. ¹⁸ O comprimento do átrio será de cem côvados, e a largura, por toda a extensão, de cinqüenta, e a altura de cinco côvados; as cortinas serão de linho fino torcido; e as bases das colunas de bronze. Êxodo 27:9-18

A tenda era dividia em dois compartimentos. O primeiro e maior era chamado de lugar santo e o segundo, de santíssimo. Uma rica cortina, ou véu, dividia os dois compartimentos. Como não havia janelas na tenda, um candelabro com sete hastes provia a iluminação do primeiro compartimento. Ali havia luz suficiente para os sacerdotes desempenharem o serviço.

No primeiro compartimento havia três peças do mobiliário: a mesa dos pães da proposição, o candelabro e o altar de incenso. Entrando na tenda, cuja frente se voltava para o leste, podia-se ver no fim do recinto o altar de incenso. À direita, havia a mesa dos pães da proposição, organizados em duas pilhas de seis pães cada uma, e também o incenso para o pão e as jarras para as ofertas de libação. Havia também pratos, colheres e vasilhas usadas no serviço. O candelabro era de ouro puro e suas lâmpadas tinham o formato de amêndoas.

O objeto mais importante nesse compartimento era o altar de incenso. Media cerca de 89 por 44 por 44 em. Era coberto de ouro puro, e ao redor da parte superior havia uma coroa de ouro. Nesse altar, o sacerdote colocava uma vasilha contendo brasas vivas tiradas do altar do holocausto e também o incenso. Quando ele punha o incenso sobre as brasas, a fumaça subia e, como o véu não chegava ao teto da tenda, o incenso não apenas enchia o primeiro compartimento, mas também o segundo. Assim, servia ao lugar santíssimo também.

No segundo compartimento havia apenas a arca, que media 112 em de comprimento, por 66 em de largura e altura. A cobertura da arca era chamada de propiciatório, sobre o qual a expiação era feita no Dia da Expiação. Ao redor da cobertura havia uma coroa de ouro, semelhante à que havia no altar de incenso. Dentro da arca estavam guardadas as tábuas da lei, escritas pelo próprio dedo de Deus.

No alto do propiciatório havia dois querubins de ouro. Ali, Deus comungava com Seu povo (Êxodo 25:22).

²² E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel. Êxodo 25:22

No pátio, fora da tenda, havia um lavatório, uma bacia grande feita de bronze que continha água para lavar-se. Nesse lavatório, os sacerdotes lavavam as mãos e os pés antes de entrar no santuário ou no início de cada serviço (Êxodo 30:17-21; Êxodo 38:8).

¹⁷ Disse mais o Senhor a Moisés: ¹⁸ Farás também uma pia de bronze com a sua base de bronze, para lavatório; e a porás entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitarás água, ¹⁹ com a qual Arão e seus filhos lavarão as mãos e os pés; ²⁰ quando entrarem na tenda da revelação lavar-se-ão com água, para que não morram, ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para fazer oferta queimada ao Senhor. ²¹ Lavarão, pois, as mãos e os pés, para que não morram; e isto lhes será por estatuto perpétuo a ele e à sua descendência pelas suas gerações. Êxodo 30:17-21 ⁸ Fez também a pia de bronze com a sua base de bronze, dos espelhos das mulheres que se reuniam e ministravam à porta da tenda da revelação. Êxodo 38:8

No pátio, a leste do lavatório, havia também o altar do holocausto, que tinha o mais importante propósito em todas as ofertas sacrificais. O altar media 1,33 m de altura e, para se ministrar junto a ele, era necessária uma pequena plataforma sobre a qual o sacerdote ficava. O topo do altar media 2,22 metros quadrados. Era feito de madeira, coberto de bronze. Em tempos posteriores, o altar foi ampliado para acomodar o crescente número de ofertas. Nesse altar, os sacrifícios eram queimados e, por isso, recebia o nome de altar de ofertas queimadas. Ali também a gordura das vítimas era queimada, assim como certas partes de outras ofertas. Nos quatro cantos do altar havia projeções semelhantes a chifres, conhecidas como "chifres do altar". Em certos sacrifícios, os sacerdotes tocavam os chifres do altar com sangue. Em outros, eles o aspergiam em volta do altar. Na base do altar, o sangue adicional não usado no serviço era despejado no chão.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 16:1-14}
Sem entrar em detalhes sobre os sacrifícios do grande dia da expiação, podemos observar que era um estatuto perpetuo até que essa dispensação chegasse ao seu fim. À medida que pecamos continuamente, não de modo voluntário, necessitamos perpetuamente da expiação. A lei que fala de afligir as nossas almas pelo pecado é um estatuto que seguirá até que cheguemos no céu, onde toda lágrima, inclusive as do arrependimento, serão enxugadas de nossos olhos. O autor aos hebreus considera isso como prova de que os sacrifícios não podem tirar o pecado e limpar a consciência; cada ano se fazia memória dos pecados, no dia da expiação (Hebreus 10:1-3). A repetição dos sacrifícios demonstrava que neles havia apenas um frágil esforço para fazer expiação; esta somente poderia ser feita mediante o oferecimento do corpo de Cristo uma só vez, e para sempre, e que esse sacrifício não precisava ser repetido.

¹ Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus. ² Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de pecado. ³ Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação dos pecados, Hebreus 10:1-3