Comentário Bíblico

Adventista

 Imolará o novilho - (cba)
       ^{Levítico 1:5}
Não é possível crer que uma pessoa normal teria prazer em matar uma vítima inocente, mesmo que fosse apenas um animal. Mesmo assim, Deus exigia esse ato do ofertante. Em tempos antigos, os sacerdotes imolavam os animais, embora a intenção original de Deus fosse que o próprio pecador o fizesse. Para o pecador, essa devia ser uma experiência angustiante e dolorosa por saber que seu pecado tornara aquela morte necessária. Isso deveria impressioná-lo a "ir e não pecar mais". Diante de si, ele podia ver vividamente o resultado do pecado, que não significava apenas morte, mas a morte de um inocente. O que mais essa cerimônia poderia despertar no transgressor além do ódio ao pecado e uma solene decisão de não ter nada mais a ver com ele?

A primeira lição que Deus queria ensinar a Israel, através do sistema sacrificai, era que pecado significa morte. Repetidas vezes essa lição foi gravada no coração do povo. A cada manhã e tarde, durante o ano todo, um cordeiro era oferecido pela nação. Dia após dia o povo levava as ofertas pelos pecados e suas ofertas queimadas ao santuário. Em cada caso, um animal era morto e o sangue ministrado no lugar designado. Em cada cerimônia e em cada serviço, estava gravada a lição: "Pecado significa morte."

Essa lição é tão necessária em nosso tempo quanto no passado. Alguns cristãos consideram o pecado muito levianamente. Eles o veem como um aspecto passageiro da vida que a humanidade um dia vai superar. Outros acreditam que o pecado é lamentável, porém, inevitável. Todos necessitam ter a mente indelevelmente impressionada com o fato de que pecado significa morte. O NT declara especificamente que "o salário do pecado é a morte" (Romanos 6:23), mas muitos falham em compreender a importância dessa declaração. Uma concepção mais realista de que pecado e morte estão ligados inseparavelmente ajudaria muito na apreciação e compreensão do evangelho. Muitos, porém, não o compreendem em sua profundidade. Para os cristãos isso encerra uma importante lição: a culpa é nossa; não dEle. A contemplação da cruz deveria trazer a nós, em primeiro lugar, um sentimento de culpa, depois repulsa pelo pecado e, finalmente, uma profunda gratidão a Deus porque através da morte vem a salvação - "Cristo morreu por mim. Eu devia ter morrido, pois pequei e o 'salário do pecado é a morte' (Romanos 6:23). Mas Ele morreu por mim; Ele tomou o meu lugar no Calvário!" Que perfeita provisão! Que amor maravilhoso!

²³ Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23

 Apresentarão o sangue e o aspergirão - (cba)
       ^{Levítico 1:5}
O ofertante havia terminado seu trabalho. Ele havia apresentado o sacrifício, confessado seu pecado e imolado a vítima. Então, a ministração do sangue começava. Um sacerdote ficava ao lado enquanto o sangue era derramado e o recolhia numa vasilha. Em seguida, ele ministrava o sangue, aspergindo-o sobre o altar do holocausto. A palavra aqui traduzida por "aspergir" significa literalmente "espalhar". Ela aparece como "lançar ou espalhar pó" (Jó 2:12), brasas vivas (Ezequiel 10:2), água (Números 19:13), etc. De acordo com o Talmude, o sacerdote oficiante aspergia sangue em dois lugares no altar: no lado nordeste e sudoeste, de modo a abranger os quatro lados do altar. Por razões sanitárias, esse procedimento era feito provavelmente no lado interno do altar. A porção de sangue não usada era despejada na base do altar. Mais tarde, no templo de Jerusalém, o sangue não utilizado era escoado por um conduto pavimentado até o ribeiro de Cedron.

¹² E, levantando de longe os olhos e não o reconhecendo, choraram em alta voz; e, rasgando cada um o seu manto, lançaram pó para o ar sobre as suas cabeças. Jó 2:12 ² E falou ao homem vestido de linho, dizendo: Vai por entre as rodas giradoras, até debaixo do querubim, enche as tuas mãos de brasas acesas dentre os querubins, e espalha-as sobre a cidade. E ele entrou à minha vista. Ezequiel 10:2 ¹³ Todo aquele que tocar o cadáver de algum homem que tenha morrido, e não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor; e essa alma será extirpada de Israel; porque a água da purificação não foi espargida sobre ele, continua imundo; a sua imundícia está ainda sobre ele. Números 19:13

Deus procurava impressionar Israel de que o perdão do pecado pode ser obtido apenas mediante a confissão e ministração do sangue. O povo devia compreender o infinito custo do pecado, que é muito mais do que passar por alto as faltas. Custou a Deus algo que tornasse o perdão possível, custou uma vida, a vida de Seu próprio Filho.

Para alguns, a morte de Cristo parece desnecessária. Pensam que Deus podia ou devia perdoar sem o Calvário, e a cruz não lhes parece uma parte vital da expiação. Os cristãos fariam bem se refletissem mais sobre o preço da salvação. O perdão não é uma questão simples. Por meio do sistema cerimonial Deus ensinou Israel que o perdão pode ser concedido apenas mediante derramamento de sangue. Precisamos dessa lição hoje. No sistema sacrificai de Israel, os princípios de uma vida santificada podem ser encontrados; por isso, o AT é fundamental. Aqueles que estão firmemente alicerçados nele não cairão quando vierem as chuvas e os ventos soprarem. Estarão "edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular" (Efésios 2:20).

²⁰ edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina; Efésios 2:20

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 1:1-9}
Na correta execução das ordenanças levíticas, os mistérios do mundo espiritual são representados pelos objetos naturais correspondentes. Em seus rituais são exibidos sucessos futuros. sem isso, todo o conjunto parecerá um cerimonial sem sentido.

Essas coisas exemplificam os tipos de sofrimento do Filho de Deus, o qual viria a ser um sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Queimar o corpo de um animal era somente uma frágil representação da miséria eterna, que todos merecemos, e que o nosso bendito Senhor levou em seu corpo e em sua alma, quando morreu sob as cargas de nossas iniquidades.

Observe:

1. O animal oferecido devia ser sem defeito. Isto significava a força e a pureza que havia em Cristo e a vida santa que deve haver em seu povo.

2. O proprietário devia oferecê-lo de livre e espontânea vontade. O que se faz na religião para agradar a Deus deve ser feito por amor. Cristo se ofereceu voluntariamente por nós.

3. Deveria ser oferecido na porta do tabernáculo onde estava o altar de bronze do holocausto, que santificava a dádiva; devia ser oferecido na porta como quem é digno de entrar e reconhecendo que um pecador não pode ter comunhão com Deus, a não ser através do sacrifício.

4. O ofertante deveria colocar a sua mão sobre a cabeça da oferta, a fim de significar o seu desejo e esperança de ser aceito, de sua parte, como expiação por ele.

5. O animal deveria se morto diante do Senhor, de forma ordenada e para honrar a Deus. Significava também que a carne do cristão deve ser crucificada juntamente com seus afetos corruptos e suas concupiscências.

6. Os sacerdotes tinham que espargir o sangue do animal sobre o altar; uma vez que o sangue é a vida da carne, é ele que faz expiação. Isto representa a pacificação e a purificação de nossa consciência, por meio do espargimento do sangue de Cristo sobre ela, pela fé.

7. O animal deveria ser partido em vários pedaços e em seguida ser queimado sobre o altar. A queima do sacrifício representa os extremos sofrimentos de Cristo, e o afeto devoto com que, como fogo santo, o cristão deve oferecer-se completamente: espírito, alma e corpo Deus.

8. É dito que esta é uma agradável oferta de louvor. Como ato de obediência a um mandamento divino, e como tipo de Cristo, era agradável a Deus. Os sacrifícios espirituais dos crentes são aceitáveis a Deus através de Cristo (1 Pedro 2:5).

⁵ vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo. 1 Pedro 2:5