Comentário Bíblico

Adventista

 Espelhos - (cba)
       ^{Isaías 3:23}
Do heb. gi lyonim, da raiz galah, "descobrir", "revelar". Não se sabe ao certo se gilyonim se refere a "vestes transparentes", como creem alguns que seguem a LXX, ou "espelhos", como sugerem outros que seguem a Vulgata. Vestidos transparentes eram comuns no Egito antigo, e podem ter sido adotados pelas mulheres da apóstata Judá. Espelhos de metal polido também eram comuns no antigo Oriente (ver com. de Êxodo 38:8). Visto que outros itens da lista se referem a artigos que eram vestidos, gilyonim provavelmente indique artigos de vestuário ou alguns objetos usados como parte da roupa.

⁸ Fez também a pia de bronze com a sua base de bronze, dos espelhos das mulheres que se reuniam e ministravam à porta da tenda da revelação. Êxodo 38:8

 Camisas finíssimas - (cba)
       ^{Isaías 3:23}
Vestes de linho fino, às vezes, comparadas à seda mais pura ou à mais fina gaze, eram muito apreciadas no antigo Oriente.

 Atavios de cabeça - (cba)
       ^{Isaías 3:23}
Ou, "turbantes", que completavam o traje, e sobre os quais se colocava o véu.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A beleza da alma é uma repreensão permanente
       ^{Isaías 3:18-23}
Ver 1 Pedro 3:1-5. No terceiro capítulo da profecia de Isaías faz-se menção do orgulho predominante das “filhas de Sião”, com “seus ornamentos tilintantes, ... as toucas, ... e as bandanas, e as tabuletas, e os brincos, os anéis e as jóias do nariz, as roupas mutáveis, e os mantos, e as toucas, e os alfinetes, os copos e o linho fino , e os capuzes, e os véus.” Versículos 18-23. Quão diferente é este quadro daquele retratado pelo apóstolo Pedro sobre a mulher temente a Deus, que, estimando em seu valor real “o adorno exterior de trançar os cabelos, e de usar ouro, ou de usar roupas”, escolhe antes cultivar a beleza da alma, “sim, o ornamento de um espírito manso e quieto, que é de grande valor aos olhos de Deus”. Foi “como antigamente” que “as santas mulheres... que confiavam em Deus, se adornavam”; e sua “conversa casta juntamente com temor” ( 1 Pedro 3:1-5 ), conforme revelado na vida diária, sempre foi uma repreensão permanente para suas irmãs que seguiram a loucura ( The Review and Herald, 4 de março de 1915 ).

¹ Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, ² considerando a vossa vida casta, em temor. ³ O vosso adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de jóias de ouro, ou o luxo dos vestidos, ⁴ mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo, que és, para que permaneçam as coisas ⁵ Porque assim se adornavam antigamente também as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos; 1 Pedro 3:1-5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 3:16-26}
O profeta reprova e adverte as filhas de Sião sobre os seus sofrimentos vindouros. É necessário saber que Deus leva em conta a vaidade e as atitudes néscias das mulheres soberbas, até em suas vestimentas. As ameaças de castigo respondiam ao pecado cometido. O justo castigo do orgulho costuma ser as enfermidades repugnantes. Não é essencial perguntar que tipos de atavios usavam: muitas destas coisas, se não houvessem estado na moda, haveriam sido ridicularizadas na época, como acontece hoje. Suas modas diferiam muito das de nosso tempo, mas a natureza era a mesma. o desperdício do dinheiro e do tempo, o descuido da piedade, da caridade e até da justiça, desagradaram ao Senhor. Muitos dos que professam a fé hoje parecem pensar que não existe mal nos refinamentos mundanos, mas se não fosse um grande mal, o Espírito Santo teria levado o profeta a denunciá-lo com tanta força?

Os judeus seriam vencidos, e Jerusalém completamente arrasada; isto é representado com a idéia de uma mulher desolada, sentada no chão, em gesto de dor. Se o pecado se abrigar dentro dos muros, o lamento e o sofrimento estarão às portas.