Comentário Bíblico

Adventista

 Perfume - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Provavelmente extraído do bálsamo.

 Podridão - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Ou, "cheiro de ranço". Muitos que viviam no luxo seriam destituídos das riquezas terrenas e levados cativos a países estrangeiros. Os assírios eram mestres cruéis. Senaqueribe afirma ter levado 200.150 do povo de Judá cativo para a Assíria, em 701 a.C. Dentre os cativos, ele menciona em especial filhas da casa real, concubinas do rei e músicos, tanto homens como mulheres. Muitas das "filhas de Jerusalém" que exibiam seu luxo quando Isaías pronunciou a severa repreensão, sem dúvida, estavam entre as que, despojadas de seus enfeites, foram levadas para a Assíria em desgraça e vergonha. Em vez do perfume aromático do bálsamo havia podridão de miséria, pestilência e morte.

 E por cinta, corda - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Em vez de uma faixa bordada, havia trapos - uma corda ao redor dos lombos em vez de uma "cinta".

 Encrespadura de cabelos - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Do heb. miqsheh, "penteado artificial". Em vez de um cabelo bonito e bem adornado, se veria a cabeça raspada da escrava.

 Veste suntuosa - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Do heb. pethigil, uma "veste" fina e trabalhada. Em vez dessa veste, haveria apenas cilício ou uma tira de pano de saco para cobrir os lombos.

 Marca de fogo, em lugar de formosura - (cba)
       ^{Isaías 3:24}
Esta tradução se baseia no texto hebraico massorético, que diz lú-tachath yofi. Tanto a LXX quanto a Vulgata omitem a frase por completo, embora a revisão da LXX feita por Luciano traga a tradução interpretativa tauta sai anti hallopismou, "tudo isso [será] para ti em vez de adorno". Isso torna a última frase de Isaías 3:24 um resumo de todo o versículo em vez de o item final da lista de calamidades. A tradução da ARA se baseia na crença de que o heb. lú provém do verbo hawah, "queimar", "chamuscar", "marcar". Não se conhece nenhum outro caso em que lú seja empregado assim, e é muito duvidoso que esse seja seu significado neste caso. Tradutores e comentaristas modernos seguem a tradução da ARA, sugerindo que as mulheres de Jerusalém seriam marcadas como escravas (ver a tradução de Moffatt) como o gado é marcado com ferro quente. A descoberta do rolo 1QIs do Mar Morto, que data de cerca de 125 a.C., e, portanto, mil anos antes do texto massorético mais antigo de Isaías, soluciona o problema com lú-tachath yofi hosheth: "assim em vez de beleza, vergonha", sendo bosheth, "vergonha" (ver com. de 2 Samuel 2:8). O heb. lú assume seu significado normal como conjunção: "assim", "portanto", neste caso, introduzindo a frase que resume Isaías 3:24. Ki é traduzido como "porque" em Isaías 5:7; Isaías 51:3, por exemplo. Assim, Isaías 3:24 ilustra de forma interessante o valor da descoberta dos rolos de Isaías para dar a conhecer o texto original hebraico.

²⁴ E será que em lugar de perfume haverá mau cheiro, e por cinto, uma corda; em lugar de encrespadura de cabelos, calvície; e em lugar de veste luxuosa, cinto de cilício; e queimadura em lugar de formosura. Isaías 3:24 ⁸ Ora, Abner, filho de Ner, chefe do exército de Saul, tomou a Isbosete, filho de Saul, e o fez passar a Maanaim, 2 Samuel 2:8 ⁷ Pois a vinha do Senhor dos exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá são a planta das suas delícias; e esperou que exercessem juízo, mas eis aqui derramamento de sangue; justiça, e eis aqui clamor. Isaías 5:7 ³ Porque o Senhor consolará a Sião; consolará a todos os seus lugares assolados, e fará o seu deserto como o Edem e a sua solidão como o jardim do Senhor; gozo e alegria se acharão nela, ação de graças, e voz de cântico. Isaías 51:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 3:16-26}
O profeta reprova e adverte as filhas de Sião sobre os seus sofrimentos vindouros. É necessário saber que Deus leva em conta a vaidade e as atitudes néscias das mulheres soberbas, até em suas vestimentas. As ameaças de castigo respondiam ao pecado cometido. O justo castigo do orgulho costuma ser as enfermidades repugnantes. Não é essencial perguntar que tipos de atavios usavam: muitas destas coisas, se não houvessem estado na moda, haveriam sido ridicularizadas na época, como acontece hoje. Suas modas diferiam muito das de nosso tempo, mas a natureza era a mesma. o desperdício do dinheiro e do tempo, o descuido da piedade, da caridade e até da justiça, desagradaram ao Senhor. Muitos dos que professam a fé hoje parecem pensar que não existe mal nos refinamentos mundanos, mas se não fosse um grande mal, o Espírito Santo teria levado o profeta a denunciá-lo com tanta força?

Os judeus seriam vencidos, e Jerusalém completamente arrasada; isto é representado com a idéia de uma mulher desolada, sentada no chão, em gesto de dor. Se o pecado se abrigar dentro dos muros, o lamento e o sofrimento estarão às portas.