Comentário Bíblico

Adventista

 Vestidos de festa - (cba)
       ^{Isaías 3:22}
"Vestidos formais", "vestidos especiais"; ou ainda "finos trajes" (Zacarias 3:4). Esses vestidos eram usados apenas em ocasiões especiais, e eram retirados antes de se retomar as atividades cotidianas.

⁴ Então falando este, ordenou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estes trajes sujos. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade, e te vestirei de trajes festivos. Zacarias 3:4

 Mantos - (cba)
       ^{Isaías 3:22}
Ou, "túnicas", "sobrevestes".

 Xales - (cba)
       ^{Isaías 3:22}
Do heb. mitpachoth, um longo "manto" usado sobre a túnica. O termo mitpachoth designa o manto usado por Rute (Rute 3:15). O rolo 1QIs do Mar Morto omite "os xales".

¹⁵ Disse mais: Traze aqui a capa com que te cobres, e segura-a. Segurou-a, pois, e ele as mediu seis medidas de cevada, e lhas pôs no ombro. Então ela foi para a cidade. Rute 3:15

 Bolsas - (cba)
       ^{Isaías 3:22}
Do heb. charitim, provavelmente sacos ou sacolas de mão (ver 2 Reis 5:23).

²³ Disse Naamã: Sê servido de tomar dois talentos. E instou com ele, e amarrou dois talentos de prata em dois sacos, com duas mudas de roupa, e pô-los sobre dois dos seus moços, os quais os levaram adiante de Geazi. 2 Reis 5:23

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A beleza da alma é uma repreensão permanente
       ^{Isaías 3:18-23}
Ver 1 Pedro 3:1-5. No terceiro capítulo da profecia de Isaías faz-se menção do orgulho predominante das “filhas de Sião”, com “seus ornamentos tilintantes, ... as toucas, ... e as bandanas, e as tabuletas, e os brincos, os anéis e as jóias do nariz, as roupas mutáveis, e os mantos, e as toucas, e os alfinetes, os copos e o linho fino , e os capuzes, e os véus.” Versículos 18-23. Quão diferente é este quadro daquele retratado pelo apóstolo Pedro sobre a mulher temente a Deus, que, estimando em seu valor real “o adorno exterior de trançar os cabelos, e de usar ouro, ou de usar roupas”, escolhe antes cultivar a beleza da alma, “sim, o ornamento de um espírito manso e quieto, que é de grande valor aos olhos de Deus”. Foi “como antigamente” que “as santas mulheres... que confiavam em Deus, se adornavam”; e sua “conversa casta juntamente com temor” ( 1 Pedro 3:1-5 ), conforme revelado na vida diária, sempre foi uma repreensão permanente para suas irmãs que seguiram a loucura ( The Review and Herald, 4 de março de 1915 ).

¹ Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, ² considerando a vossa vida casta, em temor. ³ O vosso adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de jóias de ouro, ou o luxo dos vestidos, ⁴ mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo, que és, para que permaneçam as coisas ⁵ Porque assim se adornavam antigamente também as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos; 1 Pedro 3:1-5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 3:16-26}
O profeta reprova e adverte as filhas de Sião sobre os seus sofrimentos vindouros. É necessário saber que Deus leva em conta a vaidade e as atitudes néscias das mulheres soberbas, até em suas vestimentas. As ameaças de castigo respondiam ao pecado cometido. O justo castigo do orgulho costuma ser as enfermidades repugnantes. Não é essencial perguntar que tipos de atavios usavam: muitas destas coisas, se não houvessem estado na moda, haveriam sido ridicularizadas na época, como acontece hoje. Suas modas diferiam muito das de nosso tempo, mas a natureza era a mesma. o desperdício do dinheiro e do tempo, o descuido da piedade, da caridade e até da justiça, desagradaram ao Senhor. Muitos dos que professam a fé hoje parecem pensar que não existe mal nos refinamentos mundanos, mas se não fosse um grande mal, o Espírito Santo teria levado o profeta a denunciá-lo com tanta força?

Os judeus seriam vencidos, e Jerusalém completamente arrasada; isto é representado com a idéia de uma mulher desolada, sentada no chão, em gesto de dor. Se o pecado se abrigar dentro dos muros, o lamento e o sofrimento estarão às portas.