Comentário Bíblico

Adventista

 O queneu - (cba)
       ^{Gênesis 15:19}
As dez tribos mencionadas não incluem todos os cananeus. O número talvez seja simbólico de universalidade. Os queneus ficavam nas partes montanhosas do sudoeste da Palestina, perto dos amalequitas (Números 24:20,21; 1 Samuel 15:6;etc.). Sua origem é incerta. Em algum momento podem ter-se misturado por meio de casamentos com os midianitas, pois Hobabe, cunhado de Moisés, é chamado queneu (Juízes 1:16; Juízes 4:11) e também midianita (Números 10:29). Pode ser, também, que tenham sido uma subfamília dos midianitas.

²⁰ Também viu Balaão a Amaleque e proferiu a sua parábola, dizendo: Amaleque era a primeira das nações, mas o seu fim será a destruição. ²¹ E, vendo os quenitas, proferiu a sua parábola, dizendo: Firme está a tua habitação; e posto na penha está o teu ninho; Números 24:20,21 ⁶ E disse Saul aos queneus: Ide, retirai-vos, saí do meio dos amalequitas, para que eu não vos destrua juntamente com eles; porque vós usastes de misericórdia com todos os filhos de Israel, quando subiram do Egito. Retiraram-se, pois, os queneus do meio dos amalequitas. 1 Samuel 15:6 ¹⁶ Também os filhos do queneu, sogro de Moisés, subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que está ao sul de Arade; e foram habitar com o povo. Juízes 1:16 ¹¹ Ora, Heber, um queneu, se tinha apartado dos queneus, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés, e tinha estendido as suas tendas até o carvalho de Zaananim, que está junto a Quedes. Juízes 4:11 ²⁹ Disse então Moisés a Hobabe, filho de Reuel, o midianita, sogro de Moisés: Nós caminhamos para aquele lugar de que o Senhor disse: Vo-lo darei. Vai conosco, e te faremos bem; porque o Senhor falou bem acerca de Israel. Números 10:29

 O quenezeu - (cba)
       ^{Gênesis 15:19}
Ainda não identificado. Alguns acham que esse povo fosse descendente do neto de Esaú, Quenaz (Gênesis 36:15). Se assim for, sua menção aqui como uma tribo teria necessariamente de ser profética, pois Esaú, neto de Abraão, ainda não tinha nascido. Esta sugestão não parece aceitável.

¹⁵ São estes os chefes dos filhos de Esaú: dos filhos de Elifaz, o primogênito de Esaú, os chefes Temã, Omar, Zefô, Quenaz, Gênesis 36:15

 O cadmoneu - (cba)
       ^{Gênesis 15:19}
Não mencionado em nenhuma outra parte. Sua origem não pode ser determinada. Seu nome, que significa "orientais", aponta para as regiões orientais de Canaã como seu local de habitação.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 15:7-21}
Um acordo formal de aliança foi ratificado por uma ação ritual. Observe a declaração inicial da existência divina ("Eu sou') e o propósito que lembra a frase de abertura do decalogo (Êxodo 20:2; Deuteronômio 5:6). Em resposta à de Abrão em Gn 15.8, Deus instituiu um ritual significativo. Os verbos tomar, trazer; entregar ("toma-me", Gênesis 15:9) introduzem textos rituais em Levitico (Levítico 5:12; Levítico 14:23; Levítico 19:21). O sacrificio típico não exígua que o animal fosse cortado em metades, portanto isso marca um ritual de aliança.

² Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Êxodo 20:2 ⁶ Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Deuteronômio 5:6 ⁹ Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho. Gênesis 15:9 ¹² e o trará ao sacerdote, o qual lhe tomará um punhado como o memorial da oferta, e a queimará sobre o altar em cima das ofertas queimadas do Senhor; é oferta pelo pecado. Levítico 5:12 ²³ Ao oitavo dia os trará, para a sua purificação, ao sacerdote, à porta da tenda da revelação, perante o Senhor; Levítico 14:23 ²¹ E como a sua oferta pela culpa, trará o homem ao Senhor, à porta da tenda da revelação, um carneiro para expiação de culpa; Levítico 19:21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 15:17-21}
O forno e a tocha de fogo, provavelmente representem as severas provas e a feliz libertação dos israelitas, com o bondoso apoio recebido nos tempos difíceis. Provavelmente o forno e a tocha, que passaram entre os pedaços, queimaram-nos e consumiram-nos, completando deste modo o sacrifício, e testemunharam que Deus o aceitou. Assim sugere-se que os pactos de Deus com o homem são feitos mediante sacrifício ( e ).

Nós podemos saber se Deus aceitou os nossos sacrifícios, se afetos piedosos e devotos forem acesos em nossa alma. Nesta passagem, os limites da terra concedida foram estabelecidos. Fala-se de várias nações ou tribos que deveriam ser expulsas para darem lugar à semente de Abraão. Neste capítulo, podemos notar a fé de Abraão, que luta contra a incredulidade e triunfa sobre ela. Não vos assombreis, crentes, se encontrardes temporadas de trevas e mal-estar. Contudo, não é a vontade de Deus que estejais deprimidos: não temais, pois Ele será para vós tudo o que foi para Abraão.