Comentário Bíblico

Adventista

 Irás para os teus pais - (cba)
       ^{Gênesis 15:15}
A maioria dos comentaristas explica esta passagem como se ela implicasse a imortalidade da alma e sua existência desencarnada em algum lugar próprio para almas de pessoas mortas. Essa interpretação, contudo, ignora uma figura de linguagem comum no hebraico, além de impor um sentido literal a palavras figurativas. Ir para seus pais (Gênesis 15:15), ser reunido ao seu povo (gn:25:8,17@) ou congregado aos seus pais (Juízes 2:10) e descansar com seus pais (2 Reis 10:35) são eufemismos hebraicos comuns que significam simplesmente "morrer". Concluir a partir dessas expressões a imortalidade da alma à parte do corpo é presumir ser verdadeiro aquilo que as Escrituras, em outros trechos, negam especificamente (ver, por exemplo, Salmos 146:4; Eclesiastes 9:5,6; etc.). Abraão finalmente morreu, e não receberá a promessa até que os heróis de todas as épocas sejam recompensados por sua fé (ver Hebreus 11:10,13,39,40; 1 Tessalonicenses 4:16,17; Mateus 16:27; Colossenses 3:3,4).

¹⁵ Tu, porém, irás em paz para teus pais; em boa velhice serás sepultado. Gênesis 15:15 ¹⁰ 0 foi também congregada toda aquela geração a seus pais, e após ela levantou-se outra geração que não conhecia ao Senhor, nem tampouco a obra que ele fizera a Israel. Juízes 2:10 ³⁵ Jeú dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samária. Em seu lugar reinou seu filho Jeoacaz. 2 Reis 10:35 ⁴ Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra; naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos. Salmos 146:4 ⁵ Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. ⁶ Tanto o seu amor como o seu ódio e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. Eclesiastes 9:5,6 ¹⁰ porque esperava a cidade que tem os fundamentos, da qual o arquiteto e edificador é Deus. ¹³ Todos estes morreram na fé, sem terem alcançado as promessas; mas tendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. ³⁹ E todos estes, embora tendo recebido bom testemunho pela fé, contudo não alcançaram a promessa; ⁴⁰ visto que Deus provera alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados. Hebreus 11:10,13,39,40 ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:16,17 ²⁷ Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras. Mateus 16:27 ³ porque morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. ⁴ Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória. Colossenses 3:3,4

 Serás sepultado - (cba)
       ^{Gênesis 15:15}
Isto enfatiza o ponto de vista já expresso, de que não foi prometido a Abraão que sua alma alçaria voo para o Céu ou para qualquer outro lugar. Ele seria sepultado como seus ancestrais o haviam sido. Eles estavam repousando na sepultura; Abraão se uniria a eles ali. Contudo, Deus o confortou com a certeza de uma velhice pacífica. Abraão viveu até os 175 anos (Gênesis 25:7,8).

⁷ Estes, pois, são os dias dos anos da vida de Abraão, que ele viveu: cento e setenta e, cinco anos. ⁸ E Abraão expirou, morrendo em boa velhice, velho e cheio de dias; e foi congregado ao seu povo. Gênesis 25:7,8

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 15:7-21}
Um acordo formal de aliança foi ratificado por uma ação ritual. Observe a declaração inicial da existência divina ("Eu sou') e o propósito que lembra a frase de abertura do decalogo (Êxodo 20:2; Deuteronômio 5:6). Em resposta à de Abrão em Gn 15.8, Deus instituiu um ritual significativo. Os verbos tomar, trazer; entregar ("toma-me", Gênesis 15:9) introduzem textos rituais em Levitico (Levítico 5:12; Levítico 14:23; Levítico 19:21). O sacrificio típico não exígua que o animal fosse cortado em metades, portanto isso marca um ritual de aliança.

² Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Êxodo 20:2 ⁶ Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Deuteronômio 5:6 ⁹ Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho. Gênesis 15:9 ¹² e o trará ao sacerdote, o qual lhe tomará um punhado como o memorial da oferta, e a queimará sobre o altar em cima das ofertas queimadas do Senhor; é oferta pelo pecado. Levítico 5:12 ²³ Ao oitavo dia os trará, para a sua purificação, ao sacerdote, à porta da tenda da revelação, perante o Senhor; Levítico 14:23 ²¹ E como a sua oferta pela culpa, trará o homem ao Senhor, à porta da tenda da revelação, um carneiro para expiação de culpa; Levítico 19:21

 quatrocentos anos [...] quarta geração
       ^{Gênesis 15:13-16}
Descrição profética do período de escravidão no Egito. Ao que parece, uma geração equivale a cem anos. Tais números podem ser compreendidos como quantidades aproximadas (ver nota sobre Êxodo 12:40, em referência a 430 anos). Os amorreus representam todos os habitantes de Canaâ.

⁴⁰ Ora, o tempo que os filhos de Israel moraram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. Êxodo 12:40

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 15:12-16}
Um sono profundo caiu sobre Abraão; com esta sonolência, caiu sobre ele o horror de uma grande escuridão: uma mudança súbita. os filhos da luz nem sempre andam na luz. Então várias coisas lhe foram anunciadas.

Primeira: o sofrimento dos seus descendentes por um longo espaço de tempo. Seriam escravizados. os herdeiros do céu são estrangeiros na terra; porém, os cananeus servem debaixo de uma maldição, enquanto os hebreus, sob uma bênção. Aqueles que são abençoados e amados por Deus, às vezes são gravemente afligidos pelos homens perversos;

Segunda: O juízo dos inimigos da semente de Abraão. Mesmo que Deus possa permitir que perseguidores e opressores pisoteiem o seu povo durante um longo período de tempo, certamente fará justiça ao final;

Terceira: Aqui o grandioso sucesso é anunciado: a libertação da semente de Abraão da terra do Egito;

Quarta: O seu feliz assentamento em Canaã. Eles retornariam a Canaã. A medida do pecado vai se completando paulatinamente, e a de algumas pessoas se enche lentamente. O conhecimento dos sucessos futuros, raramente nos ajuda como nosso consolo. Existem tantas aflições nas famílias mais favorecidas e nas vidas mais felizes, que é misericordioso da parte de Deus ocultar o que acontecerá conosco e com os nossos.