Comentário Bíblico

Adventista

 Convertei-vos e desviai-vos - (cba)
       ^{Ezequiel 18:30}
Ezequiel 18:30-32 constituem um apelo baseado nos princípios da justiça de Deus para com os homens. Quando é dado o conselho "criai em vós coração novo e espírito novo" (Ezequiel 18:31), o profeta não quer dizer que o ser humano pode se salvar por seu próprio poder, mas que há uma parte que ele desempenha na obra da salvação. Deus não pode fa zer nada pela pessoa sem seu consentimento e cooperação (ver OTN, 466). O significado do arrependimento não é tão clara mente expresso pela raiz heb. shuv, como pela grega metanoia. A palav ra no português também não transmite tudo o que es tá envolvido nes ta experiência espiritual. A ideia básica de shuv é "voltar". De acordo com essa definição, os seres humanos voltam de seus pecados (ver CC, 26). A palavra rnetanoia é composta de duas palavras. A primeira, meta, significa "depois", e a segunda, naus, significa "mente". O significado res ultante é ter depois uma mente diferente.

³⁰ Portanto, eu vos julgarei, a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor Deus. Vinde, e convertei-vos de todas as vossas transgressões, para que a iniqüidade não vos leve à perdição. ³¹ Lançai de vós todas as vossas transgressões que cometestes contra mim; e criai em vós um coração novo e um espírito novo; pois, por que morrereis, ó casa de Israel, ³² Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus; convertei-vos, pois, e vivei, Ezequiel 18:30-32 ³¹ Lançai de vós todas as vossas transgressões que cometestes contra mim; e criai em vós um coração novo e um espírito novo; pois, por que morrereis, ó casa de Israel, Ezequiel 18:31

O pecado tem sua sede na mente. A pessoa precisa decidir praticar o ato pecaminoso antes de a paixão dominar a razão. A raiz do pecado é, então, uma inclinação mental que faz com que o ser humano escolha o mau caminho. A solução para o problema é corrigir a disposição básica. É isso que o arrependimento tem o objetivo de realizar. É preciso que ocorra uma mudança no pensamento. Uma vez que Deus nunca coage a vontade, esse ato precisa ser voluntário, mas o Espírito Santo é concedido para auxiliar no processo. É completamente impossível que o indivíduo, por si mesmo, realize a transformação. Mas, quando ele escolhe fazer a mudança e em sua grande necessidade clama a Deus, as faculdades da mente são imbuídas do poder divino, e a propensão da mente é corrigida.

O verdadeiro arrependimento, então, é uma função da mente. Inclui um exame completo da situação para descobrir que fatores levaram à queda, e também um estudo quanto a como erros semelhantes podem ser evitados no futuro. O arrependimento é o processo pelo qual o pecado é expulso da vida. Quando ocorre o arrependimento pelo pecado, este pode ser confessado e será perdoado. A confissão sem o arrependimento, porém, não tem sentido. Deus não pode perdoar pecados que ainda estão ativos no coração. Esta é a razão pela qual a ênfase básica da Bíblia é sobre o arrependimento e não sobre a confissão. O ensino fundamental de Jesus era: "Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus" (Mateus 4:17; Marcos 1:15). O conselho de Pedro foi: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado" (Atos 2:38).

¹⁷ Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei- vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 4:17 ¹⁵ e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho. Marcos 1:15 ³⁸ Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Atos 2:38

Uma compreensão adequada do verdadeiro significado do arrependimento em sua relação com a confissão é essenci al à experiência espiritual bem sucedida. A razão pela qual muitos cristãos caem tão repetid amente no mesmo erro é que nunca permitiram verdadeiramente que o Espírito Santo mudasse seu pensamento básico com respeito àquele pecado; nunca consideraram seriamente seus pecados, para descobrir como, através da graça capacitadora de Deus, poderiam ter completa vitória sobre eles.

 Não vos servirá de tropeço - (cba)
       ^{Ezequiel 18:30}
Os israelitas fizeram a acusação de que Deus era injusto e que causava a ruína deles. Deus declarou que a ruína foi causada pelo pecado, escolhido voluntariamente pelo pecador (ver T5, 120). Talvez o pecador não reconheça hoje a justiça dos caminhos de Deus; mas naquele terrível momento em que ele estiver diante do Juiz de toda a Terra, brotará de seus lábios o reconhecimento de que os caminhos de Deus são justos (ver CC, 668, 669).

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Um capitulo singular sobre a responsabilidade de cada pessoa pelas próprias ações
       ^{Ezequiel 18:1-32}
Questiona a visão de que o juízo resultava dos pecados da geração passada (citada em forma de provérbio em Ezequiel 18:2). No contexto, encontra-se a incompreensão das passages biblicas acerca da punição que se estende até a terceira ou quarta geração (ver Êxodo 20:5,6; Êxodo 34:7; Deuteronômio 5:9,10). Três gerações são mencionadas neste capítulo: um homem justo (Ezequiel 18:5), seu filho ladrão (Ezequiel 18:10) e o filho arrependido do adrão (Ezequiel 18:14), a fim de demonstrar que cada um é responsável pela própria vida. Desse modo, prestará contas perante Deus e será julgado segundo as próprias obras. Estes princípios são explicados nos Ezequiel 18:21-24 (ver também Ezequiel 33:12-20). 0 comportamento revela nossas escolhas, atitudes, valores e, portanto, nosso caráter.

² Que quereis vós dizer, citando na terra de Israel este provérbio: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram? Ezequiel 18:2 ⁵ Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. ⁶ e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. Êxodo 20:5,6 ⁷ que usa de beneficência com milhares; que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado; que de maneira alguma terá por inocente o culpado; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração. Êxodo 34:7 ⁹ não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, ¹⁰ e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. Deuteronômio 5:9,10 ⁵ Sendo pois o homem justo, e procedendo com retidão e justiça, Ezequiel 18:5 ¹⁰ E se ele gerar um filho que se torne salteador, que derrame sangue, que faça a seu irmão qualquer dessas coisas; Ezequiel 18:10 ¹⁴ Eis que também, se este por sua vez gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai fez, tema, e não cometa coisas semelhantes, Ezequiel 18:14 ²¹ Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e preceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá. ²² De todas as suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela sua justiça que praticou viverá. ²³ Tenho eu algum prazer na morte do ímpio? diz o Senhor Deus. Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva? ²⁴ Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; pois pela traição que praticou, e pelo pecado que cometeu ele morrerá. Ezequiel 18:21-24 ¹² Portanto tu, filho do homem, dize aos filhos do teu povo: A justiça do justo não o livrará no dia da sua transgressão; e, quanto à impiedade do ímpio, por ela não cairá ele no dia em que se converter da sua impiedade; nem o justo pela justiça poderá viver no dia em que pecar. ¹³ Quando eu disser ao justo que certamente viverá, e ele, confiando na sua justiça, praticar iniqüidade, nenhuma das suas obras de justiça será lembrada; mas na sua iniqüidade, que praticou, nessa morrerá. ¹⁴ Demais, quando eu também disser ao ímpio: Certamente morrerás; se ele se converter do seu pecado, e praticar a retidão ¹⁵ se esse ímpio, restituir o penhor, devolver o que ele tinha furtado, e andar nos estatutos da vida, não praticando a iniqüidade, certamente viverá, não morrerá. ¹⁶ Nenhum de todos os seus pecados que cometeu será lembrado contra ele; praticou a retidão e a justiça, certamente viverá. ¹⁷ Todavia, os filhos do teu povo dizem: Não é reto o caminho do Senhor; mas o próprio caminho deles é que não é reto. ¹⁸ Quando o justo se apartar da sua justiça, praticando a iniqüidade, morrerá nela; ¹⁹ e, quando o ímpio se converter da sua impiedade, e praticar a retidão e a justiça, por estas viverá. ²⁰ Todavia, vós dizeis: Não é reto o caminho do Senhor. Julgar-vos-ei a cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel. Ezequiel 33:12-20

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Ezequiel 18:30-32}
O Senhor julgará a cada um dos israelitas segundo os seus caminhos. Nisto se baseia uma exortação ao arrependimento, e em dar-lhes um coração e um espírito novos.

Deus não ordena que façamos aquilo que não podemos fazer, mas nos admoesta que façamos o que está ao nosso alcance, e para que oremos pelo que não nos é possível fazer. As ordenanças e os meios estão designados, e são dadas promessas e ordens, para que quem desejar esta transformação possa buscá-la em Deus.