Comentário Bíblico

Adventista

 Poder - (cba)
       ^{Efésios 1:19}
Além do conhecimento da "esperança" e das "riquezas” (Efésios 1:18), o apóstolo ora pelo conhecimento pessoal do poder de Deus na vida. Ao experimentar a conversão e a santificação, a natureza fraca é reavivada e transformada pela energia divina.

¹⁸ sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos, Efésios 1:18

O fato de se manter “a esperança do Seu chamamento" (Efésios 1:18) seria algo torturante e insatisfatório, não fosse pelo poder que a acompanha.

¹⁸ sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos, Efésios 1:18

 Os que cremos - (cba)
       ^{Efésios 1:19}
A fé é o canal que possibilita a operação do poder divino (ver com. de Romanos 4:3-5).

³ Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ⁴ Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida; ⁵ porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça; Romanos 4:3-5

 Segundo a eficácia - (cba)
       ^{Efésios 1:19}
A característica permanente do poder de Deus consiste no que é exercido ou realizado em Cristo (Efésios 1:20).

²⁰ que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, Efésios 1:20

 Poder - (cba)
       ^{Efésios 1:19}
Do gr. kratos, "força , “vigor". No sentido de “poder", esta palavra é usada no NT apenas em relação a Deus e Sua palavra. O grande poder de Deus se manifesta na transformação do pecador em um santo. Essa mudança notável não é produzida pela psicologia, educação ou realização de boas obras; é um ato da graça e do poder divinos.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Efésios 1:15-23}
Deus colocou as bênçãos espirituais em seu Filho, que é o Senhor Jesus Cristo. Porém, nos pede que as busquemos e que as obtenhamos por meio da oração. Até os melhores cristãos precisam da oração de outros; e enquanto soubermos do bem-estar de nossos irmãos cristãos, devemos orar por eles.

Mesmo os verdadeiros crentes têm grande necessidade de sabedoria celestial. Por acaso os melhores entre nós são relutantes a tomarem sobre si o jugo de Deus, ainda que não haja outro modo de encontrar o repouso para a alma? Acaso não nos afastamos de nossa paz em troca de um pouco de prazer? se discutíssemos menos e orássemos mais uns pelos outros, e uns juntamente com os outros, diariamente veríamos mais e mais qual é a esperança de nossa vocação, e as riquezas da glória divina nesta herança. Desejável é que sintamos o forte poder da graça divina, que dá início e que executa a obra da fé em nossa alma. É muito difícil levar uma alma a crer plenamente em Cristo e arriscar-se completamente, bem como a sua esperança de vida eterna em sua justiça. Nada além do poder onipotente será capaz de realizar esta obra em nossa vida.

Aqui há o significado de que Cristo, o Salvador, é que supre todas as necessidades daqueles que nEle confiam, e lhes concede todas as bênçãos na mais rica abundância. sendo participantes do próprio Cristo, chegamos a ser cheios com a plenitude da graça e da glória dEle.

Então, como podem esquecer-se de si mesmos, estes que procuram a justiça fora dEle? Este fato nos ensina a irmos a Cristo. se nos déssemos conta do motivo pelo qual somos chamados, daquilo que podemos encontrar nEle, com toda a segurança nos voltaríamos a Ele, e nos tornaríamos parte dEle. Quando sentimos a nossa fraqueza e o poder de nossos inimigos, então mais observamos a grandeza deste poder que realiza a conversão do crente, e que está dedicado a aperfeiçoar a sua salvação. Certamente este fato nos constrangerá por amor, para que vivamos para a glória de nosso Redentor.