Comentário Bíblico

Adventista

 Falavam eles ainda - (cba)
       ^{Atos 4:1}
Nesta época e mesmo depois, as aLividades dos apóstolos interessavam prol andamento às hostis autoridades judaicas. A notícia da cura do coxo deve ter se espalhado com rapidez pela cidade e, pela primeira vez desde a crucifixão, os líderes do Sinédrio que condenaram O Senhor, entraram em contato novamente com o cristianismo. Poucas semanas haviam se passado desde a crucifixão. Na época, esses líderes judeus se sentiram vitoriosos por conseguirem se livrar de Jesus sob o argumento da segurança da nação, como Caifás aconselhara (João 11:49,50). Eles sabiam que o túmulo de Jesus fora encontrado vazio. Mas, negando-se a crer na ressurreição, procuraram espalhar a notícia de que os discípulos haviam roubado o corpo de Cristo (Mateus 28:13-15). Não se sabe se alguns dos líderes judeus estavam presentes durante a experiência do dia de Pentecostes; mas, sem dúvida, eles ouviram o que se passou e ficaram sabendo do crescimento da nova igreja. Então dois dos principais porta-vozes cristãos foram encontrados ensinando dentro dos recintos do templo.

⁴⁹ Um deles, porém, chamado Caifás, que era sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes: Vós nada sabeis, ⁵⁰ nem considerais que vos convém que morra um só homem pelo povo, e que não pereça a nação toda. João 11:49,50 ¹³ e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. ¹⁴ E, se isto chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos, e vos livraremos de cuidado. ¹⁵ Então eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruídos. E essa história tem-se divulgado entre os judeus até o dia de hoje. Mateus 28:13-15

 Sobrevieram - (cba)
       ^{Atos 4:1}
Isto é, para prendê-los.

 Sacerdotes - (cba)
       ^{Atos 4:1}
A classe dos sacerdotes era responsável pelos cultos e ritos do templo (ver 1 Crônicas 24:1-19). Naturalmente, foram os primeiros a se ofender porque a multidão testemunhou maravilhada a cura do coxo.

¹ As turmas dos filhos de Arão foram estas: os filhos de Arão: Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. ² Mas Nadabe e Abiú morreram antes de seu pai, e não tiveram filhos; por isso Eleazar e Itamar exerciam o sacerdócio. ³ E Davi, juntamente com Zadoque, dos filhos de Eleazar, e com Aimeleque, dos filhos de Itamar, os distribuiu segundo os deveres do seu serviço. ⁴ E acharam-se mais chefes dentre os filhos de Eleazar do que dentre os filhos de Itamar; e assim foram distribuídos: dos filhos de Eleazar, chefes das casas paternas, dezesseis; e dos filhos de Itamar, segundo as suas casas paternas, oito. ⁵ Assim foram distribuídos por sortes, tanto uns como os outros; porque havia príncipes do santuário e príncipes de Deus, tanto dentre os filhos de Eleazar, como dentre os filhos de Itamar. ⁶ E os registrou Semaías, filho de Netanel, o escrivão dentre os levitas, diante do rei, dos príncipes, de Zadoque, o sacerdote, de Aimeleque, filho de Abiatar, e dos chefes das casas paternas entre os sacerdotes e entre os levitas, tomando-se uma casa paterna para Eleazar, e outra para Itamar. ⁷ Assim a primeira sorte saiu a Jeoiaribe, a segunda a Jedaías, ⁸ a terceira a Harim, a quarta a Seorim, ⁹ a quinta a Malquias, a sexta a Miamim, ¹⁰ a sétima a Hacoz, a oitava a Abias, ¹¹ a nona a Jesuá, a décima a Secanias, ¹² a undécima a Eliasibe, a duodécima a Jaquim, ¹³ a décima terceira a Hupá, a décima quarta a Jesebeabe, ¹⁴ a décima quinta a Bilga, a décima sexta a Imer, ¹⁵ a décima sétima a Hezir, a décima oitava a Hapizes, ¹⁶ a décima nona a Petaías, a vigésima a Jeezquel, ¹⁷ a vigésima primeira a Jaquim, a vigésima segunda a Gamul, ¹⁸ a vigésima terceira a Delaías, a vigésima quarta a Maazias. ¹⁹ Esta foi a distribuição deles no seu serviço, para entrarem na casa do Senhor, segundo lhes fora ordenado por Arão, seu pai, como o Senhor Deus de Israel lhe tinha mandado. 1 Crônicas 24:1-19

 Capitão - (cba)
       ^{Atos 4:1}
Possivelmente se tratava de um dos mesmos oficiais presentes na prisão de Jesus (ver Lucas 22:52). O AT menciona um oficial cujo título era “príncipe da casa de Deus” (1 Crônicas 9:11; 2 Crônicas 31:13; Neemias 11:11). O livro de 2 Macabeus 3:4 menciona que um benjamita era “governador do templo”. Lucas fala várias vezes do “capitão” do templo (Lucas 22:52; Atos 5:24,26), e Josefo também se refere a esse oficial (Guerra dos Judeus, ii. 17.2 [409]; Antiguidades, xx.9.3). Fica evidente que o oficial mencionado por Josefo é o mesmo ao qual Lucas se refere. É possível que também seja o mesmo citado no AT e em 2 Macabeus. Em escritos judaicos posteriores, são mencionados vários oficiais que poderiam corresponder ao “capitão do templo” desta passagem. Um deles seria o 'ish har habayith, o “oficial do monte do templo” (Mishnah Middoth, 1.2, ed. Soncino, Talmude, p. 1). Este homem não fazia parte da classe militar, mas fazia a supervisão da guarda dos sacerdotes e levitas que tomavam conta do templo, especialmente durante a noite. Em seu papel de inspetor, realizava rondas noturnas, visitando todos os portões e despertando quem estivesse dormindo. Parece que o átrio exterior, a área na qual Pedro acabara de fazer seu discurso, era de responsabilidade particular deste homem. Outro oficial que tem mais probabilidade de ser identificado com o “capitão” nesta passagem era o segan hakohanim, o “chefe dos sacerdotes”. Ele era o segundo na hierarquia, após o sumo sacerdote, ajudando-o em suas funções oficiais, 'l inha responsabilidade geral pelos cultos e ritos no templo e pela manutenção da ordem em todos os seus recintos.

⁵² Então disse Jesus aos principais sacerdotes, oficiais do templo e anciãos, que tinham ido contra ele: Saístes, como a um salteador, com espadas e varapaus? Lucas 22:52 ¹¹ Azarias, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote. filho de Aitube, regente da casa de Deus; 1 Crônicas 9:11 ¹³ E Jeiel, Azazias, Naate, Asael, Jerimote, Jozabade, Eliel, Ismaquias, Maate e Benaías eram superintendentes sob a direção de Conanias e de Simei, seu irmão, por decreto do rei Ezequias e de Azarias, o chefe da casa de Deus. 2 Crônicas 31:13 ¹¹ Seraías, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Altube, príncipe sobre a casa de Deus; Neemias 11:11 ²⁴ E quando o capitão do templo e os principais sacerdotes ouviram estas palavras ficaram perplexos acerca deles e do que viria a ser isso. ²⁶ Nisso foi o capitão com os guardas e os trouxe, não com violência, porque temiam ser apedrejados pelo povo. Atos 5:24,26

 Saduceus - (cba)
       ^{Atos 4:1}
Os saduceus não são mencionados com frequência no evangelho. Em Atos 23:8, são retratados dizendo “não haver ressurreição, nem anjo, nem espírito”. Foi quando a doutrina da ressurreição e da vida futura passou a ser enfatizada por Jesus e pelos apóstolos que os saduceus surgiram como oponentes, como em Mateus 22:23-33 e nesta ocasião.

⁸ Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa. Atos 23:8 ²³ No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram, dizendo: ²⁴ Mestre, Moisés disse: Se morrer alguém, não tendo filhos, seu irmão casará com a mulher dele, e suscitará descendência a seu irmão. ²⁵ Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro, tendo casado, morreu: e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão; ²⁶ da mesma sorte também o segundo, o terceiro, até o sétimo. ²⁷ depois de todos, morreu também a mulher. ²⁸ Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será ela esposa, pois todos a tiveram? ²⁹ Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; ³⁰ pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu. ³¹ E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus: ³² Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos. ³³ E as multidões, ouvindo isso, se maravilhavam da sua doutrina. Mateus 22:23-33

Ao descobrirem que os discípulos estavam pregando a ressurreição, os saduceus reagiram assim como fizeram com o próprio Senhor e se transformaram em perseguidores da igreja. No NT, não há registro de nenhum saduceu aceitando o evangelho. Já entre os fariseus, alguns professaram crer (ver Atos 15:5; Atos 23:6).

⁵ Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. Atos 15:5 ⁶ Sabendo Paulo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: Varões irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado. Atos 23:6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 4:1-4}
Os apóstolos pregaram a ressurreição dos mortos por meio de Jesus Cristo. Incluem toda a felicidade do estado futuro; eles pregaram isto através de Jesus, pois somente por meio dEle pode-se obtê-la. É miserável o caso daqueles para quem a glória do reino de Cristo é uma dor, pois uma vez que a glória deste reino é eterna, a dor deles também será eterna.

Os úteis e inofensivos servos de Cristo, como os apóstolos, costumam ser afligidos em seu trabalho de fé e obra de amor, enquanto os ímpios têm escapado. Até este momento não faltam casos em que a leitura das Escrituras, a oração em grupo e as conversas sobre temas religiosos encontram semblantes franzidos e restrições; porém, se obedecermos os preceitos de Cristo, Ele nos sustentará.