Comentário Bíblico

Adventista

 Deram eles glória - (cba)
       ^{Atos 21:20}
Ou, “eles começaram a glorificar”, talvez por meio de uma expressão geral de ação de graças quando Paulo concluiu. Não há nenhuma menção de louvor a Paulo.

 A Deus - (cba)
       ^{Atos 21:20}
As evidências textuais favorecem esta variante.

 Quantas dezenas de milhares há entre os judeus - (cba)
       ^{Atos 21:20}
Esta expressão dá uma ideia do progresso notável do evangelho entre os judeus. Mas esses números aproximados podem incluir mais do que os judeus conversos que moravam em Jerusalém, pois poderia haver milhares de judeus ali no Pentecostes, assim como Paulo (sobre a multidão dos que creram, ver Atos 6:1,7; Atos 9:31; Atos 11:21,24; Atos 14:1; Atos 17:4).

¹ Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas daqueles estavam sendo esquecidas na distribuição diária. ⁷ E divulgava-se a palavra de Deus, de sorte que se multiplicava muito o número dos discípulos em Jerusalém e muitos sacerdotes obedeciam à fé. Atos 6:1,7 ³¹ Assim, pois, a igreja em toda a Judéia, Galiléia e Samária, tinha paz, sendo edificada, e andando no temor do Senhor; e, pelo auxílio do Espírito Santo, se multiplicava. Atos 9:31 ²¹ E a mão do Senhor era com eles, e grande número creu e se converteu ao Senhor. ²⁴ porque era homem de bem, e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor. Atos 11:21,24 ¹ Em Icônio entraram juntos na sinagoga dos judeus e falaram de tal modo que creu uma grande multidão tanto de judeus como de gregos. Atos 14:1 ⁴ E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grande multidão de gregos devotos e não poucas mulheres de posição. Atos 17:4

 Zelosos da lei - (cba)
       ^{Atos 21:20}
Estes cristãos judeus não haviam sido liberados pelo concilio de Jerusalém, como os cristãos gentios, das cerimônias da religião judaica (ver com. de Atos 15:19-21). Eles ainda praticavam, pelo menos até certo ponto, os rituais do AT. Sem dúvida, também seguiam muitas das regras tradicionais dos fariseus. Paulo se considerava como alguém que vivia "conforme a seita mais severa” de sua religião, ou seja, como um fariseu (Atos 26:5). É evidente que desta classe provinha a maioria dos primeiros conversos ao cristianismo, mas, ao contrário de Paulo, eles ainda eram legalistas.

¹⁹ Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, ²⁰ mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue. ²¹ Porque Moisés, desde tempos antigos, tem em cada cidade homens que o preguem, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:19-21 ⁵ pois me conhecem desde o princípio e, se quiserem, podem dar testemunho de que, conforme a mais severa seita da nossa religião, vivi fariseu. Atos 26:5

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Os conselheiros de Paulo não eram infalíveis
       ^{Atos 21:20-26}
Ver Gálatas 2:11,12. Essa concessão não estava em harmonia com seus ensinos nem com a firme integridade de seu caráter. Seus conselheiros não eram infalíveis. Embora alguns desses homens escrevessem sob a inspiração do Espírito de Deus, quando não estavam sob sua influência direta, às vezes erravam. Será lembrado que em uma ocasião Paulo enfrentou Pedro na cara porque ele estava desempenhando um papel duplo ( Sketches from the Life of Paul, 214 ).

¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. Gálatas 2:11,12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 21:19-26}
Paulo atribui todo o seu êxito a Deus e dá o louvor a Ele. Deus o havia honrado mais que a todos os outros apóstolos, porém, eles não o invejavam, pelo contrário, glorificavam ao Senhor por ele. Eles não podiam fazer mais que exortar a Paulo, para que alegremente continuasse a sua obra. Tiago e os anciãos da igreja de Jerusalém pediram a Paulo que satisfizesse aos judeus crentes com o cumprimento de algum requisito da lei cerimonial. Eles concluíram que seria prudente que ele se conformasse até esse ponto. Foi uma grande fraqueza querer tanto a sombra quando havia chegado a essência.

A religião que Paulo pregava não tinha a tendência de destruir a lei, mas de cumpri-la. Ele pregava a Cristo, o fim da lei pela justiça, pelo arrependimento e pela fé, com que temos de usar muito a lei. A fraqueza e a maldade do coração humano aparecem fortemente quando consideramos quantos, sendo discípulos de Cristo, não tiveram a devida consideração para com o ministro mais eminente que já viveu. Nem a excelência de seu caráter, nem o êxito com que Deus abençoou o seu trabalho, fizeram com que ele ganhasse a estima e o afeto deles, pois viam que não rendia o mesmo respeito que eles rendiam às observâncias cerimoniais.

Quão cuidadosos devemos ser com os pré-julgamentos! Os apóstolos não foram livres da culpa em tudo o que fizeram, e seria difícil defender Paulo da acusação de ceder demasiadamente nesta matéria. É vão tentar conseguir o favor dos mais zelosos ou fanáticos de um partido. Esta observância de Paulo não serviu, para o propósito que esperava de apaziguar os judeus; provocou-os e o envolveu em problemas, mas o Deus onisciente não leva em consideração o conselho deles e a observância de Paulo, para servir a um propósito melhor do que se pensava. Era vão tentar agradar aos homens que não se agradariam com nada, senão com a destruição do cristianismo. É mais provável que a integridade e a retidão nos preservem mais do que as observâncias mentirosas. Isto deveria nos advertir a não pressionarmos os homens para fazerem o contrário ao seu próprio juízo para nos agradar.