Comentário Bíblico

Adventista

 Uma medida - (cba)
       ^{Apocalipse 6:6}
Do gr. choinix, medida mais ou menos equivalente a um litro. Este total de grãos representava a porção diária de alimento de um trabalhador.

 Um denário - (cba)
       ^{Apocalipse 6:6}
Do gr. dênarios, moeda de pouco valor. O denário romano representava o salário de um dia do trabalhador comum (ver Mateus 20:2). Logo, a porção diária de trigo por um dia de trabalho mal representava o alimento suficiente para um trabalhador e sua família. Menos do que isso seria fome certa. De acordo com os preços de cereais na Sicília, citados por Cícero (Against Verres, iii.81), os valores mencionados por João eram de oito a dezesseis vezes mais altos do que o normal. No entanto, a despeito da fome, a sobrevivência é possível. Deus sempre preserva Seus filhos em momentos de necessidade.

² Ajustou com os trabalhadores o salário de um denário por dia, e mandou-os para a sua vinha. Mateus 20:2

Quando aplicadas ao período da história cristã, posterior à legalização do cristianismo, por volta de 313-538 d.C., as palavras do interlocutor anônimo podem ser interpretadas como um indicativo da preocupação geral com as coisas materiais.

 Cevada - (cba)
       ^{Apocalipse 6:6}
Este cereal era mais barato do que o trigo, conforme indicam aqui os preços relativos (ver 2 Reis 7:18). A cevada era a comida comum dos pobres e era também usada para alimentar animais (ver com. de João 6:9).

¹⁸ Porque, quando o homem de Deus falara ao rei, dizendo: Amanhã, por estas horas, haverá duas medidas de cevada por um siclo, e uma medida de farinha por um siclo, à porta de Samária, 2 Reis 7:18 ⁹ Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto para tantos? João 6:9

 Não danifiques - (cba)
       ^{Apocalipse 6:6}
A voz que anuncia o alto preço do trigo e da cevada também ordena que o azeite e o vinho não sejam destruídos inutilmente.

 O azeite e o vinho - (cba)
       ^{Apocalipse 6:6}
Estes eram os dois líquidos comuns usados como alimento no mundo antigo. Alguns os interpretam como símbolos de fé e de amor, que deveriam ser preservados diante do materialismo que dominou a igreja após sua legalização no 4° século.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Apocalipse 6:1-8}
A série dos quatro cavalos lembra Zacarias 1:8-17; Zacarias 6:1-8. As cores estão ligadas ao caráter de cada cavaleiro.

⁸ Olhei de noite, e vi um homem montado num cavalo vermelho, e ele estava parado entre as murtas que se achavam no vale; e atrás dele estavam cavalos vermelhos, baios e brancos. ⁹ Então perguntei: Meu Senhor, quem são estes? Respondeu-me o anjo que falava comigo: Eu te mostrarei o que estes são. ¹⁰ Respondeu, pois, o homem que estava parado entre as murtas, e disse: Estes são os que o Senhor tem enviado para percorrerem a terra. ¹¹ E eles responderam ao anjo do Senhor, que estava parado entre as murtas, e disseram: Nós temos percorrido a terra, e eis que a terra toda está tranqüila e em descanso. ¹² Então o anjo do Senhor respondeu, e disse: O Senhor dos exércitos, até quando não terás compaixão de Jerusalém, e das cidades de Judá, contra as quais estiveste indignado estes setenta anos? ¹³ Respondeu o Senhor ao anjo que falava comigo, com palavras boas, palavras consoladoras. ¹⁴ O anjo, pois, que falava comigo, disse-me: Clama, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos: Com grande zelo estou zelando por Jerusalém e por Sião. ¹⁵ E estou grandemente indignado contra as nações em descanso; porque eu estava um pouco indignado, mas eles agravaram o mal. ¹⁶ Portanto, o Senhor diz assim: Voltei-me, agora, para Jerusalém com misericórdia; nela será edificada a minha casa, diz o Senhor dos exércitos, e o cordel será estendido sobre Jerusalém. ¹⁷ Clama outra vez, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos: As minhas cidades ainda se transbordarão de bens; e o Senhor ainda consolará a Sião, e ainda escolherá a Jerusalém. Zacarias 1:8-17 ¹ De novo levantei os meus olhos, e olhei, e eis quatro carros que saíam dentre dois montes, e estes montes eram montes de bronze. ² No primeiro carro eram cavalos vermelhos, no segundo carro cavalos pretos, ³ no terceiro carro cavalos brancos, e no quarto carro cavalos baios com malhas. ⁴ Então, dirigindo-me ao anjo que falava comigo, perguntei: Que são estes, meu senhor? ⁵ Respondeu-me o anjo: Estes estão saindo aos quatro ventos do céu, depois de se apresentarem perante o Senhor de toda a terra. ⁶ O carro em que estão os cavalos pretos sai para a terra do norte, os brancos são para o oeste, e os malhados para a terra do sul; ⁷ e os cavalos baios saíam, e procuravam ir por diante, para percorrerem a terra. E ele disse: Ide, percorrei a terra. E eles a percorriam. ⁸ Então clamou para mim, dizendo: Eis que aqueles que saíram para a terra do norte fazem repousar na terra do norte o meu Espírito. Zacarias 6:1-8

 queniz
       ^{Apocalipse 6:6}
Medida de cerca de 1 l. É a quantidade aproximada de grãos que uma pessoa consome por dia.

 denário
       ^{Apocalipse 6:6}
Salário diário do trabalhador. O texto apresenta uma situação de fome, talvez fome da palavra de Deus (Amós 8:11). Grãos, óleo e vinho eram três dos principais produtos agrícolas de Canaã (Deuteronômio 7:13; Oséias 2:8,22).

¹¹ Eis que vêm os dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor. Amós 8:11 ¹³ ele te amará, te abençoará e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, o teu mosto e o teu azeite, a criação das tuas vacas, e as crias dos teus rebanhos, na terra que com juramento prometeu a teus pais te daria. Deuteronômio 7:13 ⁸ Ora, ela não reconhece que fui eu o que lhe dei o grão, e o vinho, e o azeite, e que lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal. ²² a terra responderá ao trigo, e ao vinho, e ao azeite, e estes responderão a Jizreel. Oséias 2:8,22

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 6:6}
Apocalipse 7:3; Apocalipse 9:4.

³ dizendo: Não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos na sua fronte os servos do nosso Deus. Apocalipse 7:3 ⁴ Foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra, nem a verdura alguma, nem a árvore alguma, mas somente aos homens que não têm na fronte o selo de Deus. Apocalipse 9:4

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 6:1-8}
Cristo, o Cordeiro, abre o primeiro selo. Observe que um cavaleiro sai em um cavalo branco. Parece que a intenção da saída deste cavalo branco é um tempo de paz, ou o adiantado progresso da religião cristã; sua saída com pureza no tempo em que o seu Fundador celestial mandou os seus apóstolos a ensinar a todas as nações, acrescentando: E eis que estou convosco até a consumação dos séculos. A religião divina sai coroada tendo o favor divino sobre ela, armada espiritualmente contra os seus inimigos, e destinada a ser vitoriosa ao final.

Ao abrir o segundo selo, aparece um segundo cavalo; este é vermelho e significa os juízos que fazem estragos. A espada da guerra e da perseguição é um juízo temível; tira a paz da terra, que é uma das maiores bênçãos; e os homens que deveriam amar-se e ajudar-se uns aos outros, dedicam-se a matar-se uns aos outros. Tais cenas também seguiram a pura era do cristianismo temporão, quando desprezando a caridade e o vínculo da paz, os líderes cristãos se dividiram entre si, apelaram à espada e se enredaram na culpa.

Ao abrir o terceiro selo, apareceu um cavalo negro, cor que denota luto e ais, trevas e ignorância. Aquele que o montava tinha um jugo (balança, na versão de 1960 da Bíblia) em sua mão. Houve tentativas de se colocar um jugo de observâncias supersticiosas sobre os discípulos. Conforme a corrente do cristianismo foi fluindo e afastando-se de sua pura fonte, foi se corrompendo mais e mais. Durante o avanço deste cavalo negro, as necessidades da vida estariam a preços exagerados e as coisas mais custosas não deveriam ser danificadas. Conforme a linguagem profética, estes artigos significavam o alimento do saber religioso, pelo qual as almas dos homens são sustentadas para a vida eterna; tais como nós que somos convidados a comprar (Isaías 55:1). Porém, quando as nuvens negras da ignorância e da superstição, denotadas pelo cavalo negro, se esparramam sobre o mundo cristão, o conhecimento e a prática da religião verdadeira tornam-se escassos. Quando o povo odeia seu alimento espiritual, Deus pode privá-los, com justiça, de seu pão diário. A fome de pão é um juízo terrível, mas a fome da Palavra o é muito mais.

¹ Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. Isaías 55:1

Ao abrir o quarto selo, saiu outro cavalo, de cor amarela, pálido. O cavaleiro era a morte, o rei dos terrores. Os assistentes ou seguidores deste rei dos terrores, são o inferno, e o estado da miséria eterna para todos os que morrem em seus pecados; nas épocas da destruição geral, multidões vão à cova sem estar preparadas. O período do quarto selo é um período de grande matança e devastação, que destrói tudo que possa trazer felicidade à vida, assolando a vida espiritual dos homens. Assim, o mistério de iniquidade foi contemplado e seu poder estendido sobre a vida e a consciência dos homens. Não se pode discernir as datas exatas destes quatro selos, porque as mudanças foram graduais.

Deus lhes deu poder, isto é, os fez instrumentos de sua ira ou de seus juízos: todas as calamidades públicas estão sob seu comando; só avançam quando Deus ordena, e não vão além do que Ele permite.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Apocalipse 6:6}

29.0.2019 - O terceiro selo - Terça