Comentário Bíblico

Adventista

 Ensinadas pela sabedoria humana - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:13}
A frase diz, literalmente: “não em palavras ensinadas de sabedoria humana”. As palavras e o raciocínio sutil da filosofia grega não poderíam apresentar de forma direta as verdades de Deus.

 Ensinadas pelo Espírito - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:13}
Literalmente, “em [palavras] ensinadas do Espírito”. Paulo era o receptor da instrução comunicada pelo Espírito do Deus vivente. Ele reconhecia que estava sob a liderança do Espírito Santo e que seus pensamentos eram motivados pelo Espírito (ver AA, 251; Ellen G. White, iMaterial Suplementar sobre 2 Pedro 1:21). Visto que a sabedoria celestial é tão diferente de todo conhecimento terreno, deve ser expressa em forma e em linguagem diferente das que se usam comumente na Terra. A pessoa na qual o Espírito de Deus habita e por meio de quem Ele opera vive numa esfera diferente da que se volta para as coisas terrenas. O matemático expressa uma verdade lógica na linguagem técnica da matemática; o músico discute um tema musical com vocabulário da música. Do mesmo modo, verdades espirituais são expressas por palavras espirituais.

²¹ Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. 2 Pedro 1:21

 Conferindo - (cba)
       ^{1 Coríntios 2:13}
Do gr. sugkrinõ. Esta palavra ocorre no NT só aqui e em 2 Coríntios 10:12, em que é também traduzida como “comparar”. Na LXX, sugkrinõ significa “interpretar” (ver Gênesis 40:8,16,22; Gênesis 41:12,13,15; Daniel 5:12,16).

¹² pois não ousamos contar-nos, ou comparar-nos com alguns, que se louvam a si mesmos; mas estes, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, estão sem entendimento. 2 Coríntios 10:12 ⁸ Responderam-lhe: Tivemos um sonho e ninguém há que o interprete. Pelo que lhes disse José: Porventura não pertencem a Deus as interpretações? Contai-mo, peço-vos. ¹⁶ Quando o padeiro-mor viu que a interpretação era boa, disse a José: Eu também sonhei, e eis que três cestos de pão branco estavam sobre a minha cabeça. ²² mas ao padeiro-mor enforcou, como José lhes havia interpretado. Gênesis 40:8,16,22 ¹² Ora, estava ali conosco um mancebo hbreu, servo do capitão da guarda, ao qual contamos os nossos sonhos, e ele no-los interpretou, a cada um conforme o seu sonho. ¹³ E como ele nos interpretou, assim mesmo foi feito: a mim me fez tornar ao meu estado, e a ele fez enforcar. ¹⁵ E Faraó disse a José: Eu sonhei um sonho, e ninguém há que o interprete; mas de ri ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas. Gênesis 41:12,13,15 ¹² porquanto se achou neste Daniel um espírito excelente, e conhecimento e entendimento para interpretar sonhos, explicar enigmas e resolver dúvidas, ao qual o rei pôs o nome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dará a interpretação. ¹⁶ Ouvi dizer, porém, a teu respeito que podes dar interpretações e resolver dúvidas. Agora, pois, se puderes ler esta escritura e fazer-me saber a sua interpretação, serás vestido de púrpura, e terás cadeia de ouro ao pescoço, e no reino serás o terceiro governante. Daniel 5:12,16

No emprego clássico, a palavra tem o sentido de “comparar” e “combinar”. Seu significado nos papiros não parece concordar com o desta passagem. Neles, indica “decidir”, principalmente em questões judiciais.

A interpretação da presente passagem depende do significado dado a sugkrinõ e do gênero atribuído à expressão traduzida como “com espirituais” ('pnewnatikois). Na forma em questão, pneumatikois pode ser masculina ou neutra. Se for masculina, refere-se a pessoas espirituais, ou talvez a palavras espirituais; se for neutra, se refere a coisas espirituais.

A ambiguidade do termo 'pneumatikois e os diferentes significados atribuídos a sugkrinõ possibilitam várias traduções: (1) “combinando verdades espirituais com palavras espirituais”, (2) “interpretando coisas espirituais por meio de palavras espirituais”, (3) “interpretando coisas espirituais por pessoas espirituais”, (4) “comparando coisas espirituais com o espiritual”, isto é, a revelação espiritual dada antes, e (5) “revestindo o conteúdo espiritual com formas espirituais”, isto é, construídas pelo Espírito. Não há como determinar qual dessas interpretações Paulo tinha em mente. Todas se ajustam ao contexto e transmitem importantes verdades espirituais.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Coríntios 2:7-14}
Veja Romanos 11:33.

³³ Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Romanos 11:33

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 2:10-16}
Deus nos tem revelado a verdadeira sabedoria por seu Espírito. Esta é uma prova da autoridade divina das Sagradas Escrituras (2 Pedro 1:21).

²¹ Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. 2 Pedro 1:21

Observe este fato como prova da divindade do Espírito Santo, que conhece e esquadrinha todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus. Ninguém pode saber das coisas de Deus, senão o seu Espírito Santo, que é um com o Pai e o Filho, e que dá a conhecer os mistérios divinos à sua Igreja. Este é um testemunho muito claro da verdadeira divindade e da personalidade do Espírito Santo.

Os apóstolos não foram guiados por princípios mundanos. Receberam do Espírito de Deus a revelação destas coisas, e do mesmo Espírito receberam sua impressão salvadora. Estas coisas são as que declararam com uma linguagem clara e simples, ensinando pelo Espírito Santo, totalmente diferente da afetada oratória ou palavras sedutoras da sabedoria humana. O homem natural, o homem sábio do mundo, não recebe as coisas do Espírito de Deus. A soberba da argumentação carnal é tão oposta à espiritualidade quanto a sensualidade mais baixa. A mente santa discerne as verdadeiras belezas da santidade, mas não perde o poder de discernir e julgar as coisas comuns e naturais. O homem carnal é estranho aos princípios, alegrias e ações da vida divina. somente o homem espiritual é uma pessoa a quem Deus dá o conhecimento de sua vontade. Quão pouco ele tem conhecido a mente de Deus pelo poder natural! O Espírito capacitou os apóstolos para que conhecessem a sua mente. A mente de Cristo, e a mente de Deus em Cristo, nos são dadas a conhecer plenamente nas Sagradas Escrituras. O grande privilégio dos cristãos é que têm a mente de Cristo, que lhes é revelada por seu Espírito. Eles experimentam o seu poder santificador em seus corações e dão bons frutos em suas vidas.