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2. A Perpetuidade da Lei
8. A Lei de Deus  115
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Este estudo Bíblico foi tirado do livro Bible Readings for the Home. Os versos biblicos no estudo são da versão Almeida Atualizada. Nós convidamos voce a seguir o estudo clicando e marcando cada verso na sua Bíblia e também respondendo cada pergunta. Convidamos voce a compartilhar com a família e amigos. Divirta-se.



1. Quantos legisladores há?

Tia. 4:12.



2. Que é dito da estabilidade do caráter de Deus?

Mal. 3:6.



3. Que duração têm os Seus mandamentos?

Sal. 111:7 e 8.



4. Veio Cristo abolir ou destrui a lei?

Mat. 5:17.
A lei; em sentido geral, os escritos de Moisés; especialmente os Dez Mandamentos, ou lei moral, de que os escritos de Moisés derivaram o seu nome. Os profetas; isto é, os escritos dos profetas. Nenhum destes veio Cristo destruir, antes, pelo contrário, cumprir, ou provar-lhes o propósito.

"As leis dos judeus são em geral divididas em morais, cerimoniais e judiciais. As leis morais são as que vêm da natureza das coisas, e não podem, por conseguinte, ser mudadas - tais como o dever de amar a Deus e a Suas criaturas. Estas não podem ser abolidas, como nunca pode ser correto odiar a Deus ou aos semelhantes. Desta espécie são os Dez mandamentos; e estes nosso Salvador nunca aboliu nem subistituiu. As leis cerimoniais são as determinadas para atender a certos estados da sociedade, ou regulamentar ritos religiosos e cerimônias do povo. Estas poderão ser mudadas quanto mudarem as circunstâncias, e não obstante, a lei moral permanece inalterável." - R. Alberto Barnes, sobre Mat. 5:18.

"Jesus não veio para mudar a lei, mas sim para explicá-la, e justamente essa circunstância mostra que ela permanece; visto não haver necessidade de explicar o que é abolido ... Mas com essa explicação da lei Ele a confirmou; nem teria pensado em aboli-la, pois nesse caso não haveria necessidade de explicá-la ... É evidente que o Mestre não veio alterar a lei, porque depois de havê-la unido à Sua própria vida, Ele voluntariamente Se entregou para sofrer a sua penalildade se bem que nunca a houvesse quebrado, sofrendo a penalidade por nós, como está escrito: 'Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se maldição por nós'.... Se a lei exigisse de nós mais do que deveria haver feito, teria o Senhor Jesus pago a penalidade resultante de suas exigências demasiado severas? Estou certo de que não o faria. Mas por exigir a lei somente o que devia exigir, isto é, obediência perfeita, e exigia do transgressor apenas aquilo que devia exigir, ou seja, a morte como penalidade pelo pecado - a morte sob a ira divina - o Salvador foi pregado no madeiro, levando sobre Si os nossos pecados, e expiando-os uma vez por todas." - The Perpetuity of the Law of God, por C. M. Spurgeon, págs 4-7.

"A lei moral contida nos Dez Mandamentos e corroborada pelos profetas, Ele não aboliu. Não foi o propósito da vinda de Jesus revogar qualquer de suas partes .... Cada parte dessa lei precisa ficar em vigor para toda a humanidade e em todos os tempos, sem depender de tempo nem de lugar, ou de qualquer outra circunstância sujeita a mudança, mas da natureza de Deus e da natureza do homem, e da imutável relação mútua." - João Wesley, em seus Sermons, Vol. 1, N, 25, págs 221 e 222.



5. Quando usado com referência à profecia, que significa o termo cumprir?

Mat. 4:14.



6. Que significa o mesmo termo ao ser usado com referência à lei?

Gál. 6:2. Ver também Mat. 3:15; Tia. 2:8 e 9.



7. Como Se portou Cristo para com os mandamentos de Seu Pai?

João 15:10.



8. Como deve andar alguém que professa estar em Cristo?

I João 2:6.



9. Que é pecado?

I João 3:4.
Este texto não diz que o pecado foi ou era a trangressão da lei, mas que o é, demonstrando assim que a lei ainda está em vigor na dispensação evangélica. "Todo aquele," semelhantemente, mostra a universalidade de seus reclamos obrigatórios. Quem quer que, de qualquer nação, raça ou povo, cometa pecado, transgride a lei.



10. Em que condição se acham todos os homens?

Rom. 3:23.



11. Quantos estão inclusos em "todos" os que pecaram?

Rom. 3:9.



12. Por meio de que é possível provar que todos os homens são culpados?

Rom. 3:19.
É o que a lei diz, e não o que se possa interpretar que ela signifique, que prova que o pecador é culpado. Além disso, Deus não faz acepção de pessoas, mas trata igualmente a cristãos e a ímpios. Em face da lei, todo o mundo é culpado perante Deus.



13. A fé em Deus anula, porventura, a lei?

Rom. 3:31.



14. O que, sobretudo prova a perplexidade e imutabilidade da lei de Deus?

João 3:16; I Cor. 15:3.
Caso a lei pudesse haver sido abolida, e o pecado tratado dessa maneira, Cristo não precisaria haver vindo e morrido por nossos pecados. A dádiva de Cristo, portanto, mais do que qualquer outra coisa, prova a imutabilidade da lei de Deus. Foi preciso que Cristo viesse e morresse, satisfazendo os reclamos da lei, porque do contrário o mundo pereceria. A lei não podia proporcionar o meio. Diz Spurgeon em seu sermão sobre "A Perpetuidade da Lei de Deus": "Nosso Senhor Jesus Cristo deu maior reivindicação à lei, morrendo por haver ela sido quebrada, do que podem dar todos os pedidos por suas misérias." A circunstância de a lei dever ser a norma no juízo, é outra prova de Sua natureza permanente. Ver Ecl. 12:13 e 14; Tia. 2:8-12.



15. Que relação mantém para com a lei a pessoa justificada?

Rom. 2:13.



16. A quem pertence a promessa de bênção pelo seu feito?

Tia. 1:25.



17. Por que meio sabemos que passamos da morte para a vida?

I João 3:14.



18. E como podemos saber que amamos os irmãos?

I João 5:2.



19. Que é o amor de Deus?

I João 5:3.



20. Como são descritos os que hão de estar preparados para a vinda de Cristo?

Apoc. 14:12.