Comentário Bíblico

Adventista

 Como bebestes - (cba)
       ^{Obadias 1:16}
Alguns sustentam que a frase de abertura é dirigida aos israelitas que beberam o cálice da ira de Deus por seus pecados (Isaías 51:17). O povo de Deus tinha sido punido, e os pagãos também o seriam. Outros pensam que, já que Obadias está lidando especialmente com os edomitas, estas palavras se referem a eles. A frase "no Meu santo monte" poderia, então, se referir a cenas de orgia e embriaguez, como provavelmente ocorreu em celebrações em Jerusalém, depois da queda de Judá.

¹⁷ Desperta, desperta, levanta-te, ó Jerusalém, que bebeste da mão do Senhor o cálice do seu furor; que bebeste da taça do atordoamento, e a esgotaste. Isaías 51:17

 De contínuo - (cba)
       ^{Obadias 1:16}
Do heb. tarrúd. Sobre a definição de tamid, ver com. de Daniel 8:11. Não se pode pretender a perpetuidade porque, depois da bebida, as nações seriam "como se nunca tivessem existido". Muitos manuscritos hebraicos dizem saviv, "em redor", no lugar de tanúd. A LXX diz "vinho", provavelmente de chemer, semelhante no hebraico a tamid.

¹¹ Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército; e lhe tirou o holocausto contínuo, e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo. Daniel 8:11

 Como se nunca tivessem sido - (cba)
       ^{Obadias 1:16}
A LXX diz, "eles serão como se nunca tivessem existido". A expressão denota completa destruição.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Obadias 1:1-16}
Esta profecia é contra Edom. A sua destruição parece ter sido uma tipificação, como a rejeição de Esaú, seu pai, e refere-se à destruição dos inimigos do Evangelho.

Observemos a predição do êxito desta guerra; Edom será saqueado e derribado. Todos os inimigos da Igreja de Deus se decepcionarão com as coisas em que se firmaram. Deus pode facilmente abater a todos aqueles que magnificam e exaltam-se a si mesmos; e o fará.

A segurança carnal prepara o homem para a ruína, e faz com que a ruína seja ainda pior quando chega. Os tesouros da terra não podem ser acumulados com segurança, porque os ladrões podem entrar e roubar; portanto, uma atitude sábia de nossa parte é acumular tesouros nos céus. Aqueles que depositam a sua confiança na carne mortal, armam-na contra si mesmos. O Deus de nosso pacto jamais nos enganará, porém, se confiamos nos homens a quem nos juntamos, podemos sair feridos e desonrados.

É justo que Deus negue o entendimento, para que mantenha fora de perigo aqueles que não utilizam o entendimento para estarem distanciados do pecado. Toda a violência e toda a injustiça são pecados. Porém, a violência se torna demasiadamente agravada quando é exercida contra aqueles que são parte do povo de Deus. A sua conduta bárbara contra Judá e Jerusalém foi carregada contra eles. Ao pensarmos em nós mesmos, é bom que consideremos aquilo que deveríamos fazer; e que comparemos aquilo que devemos fazer, com a regra bíblica. O pecado, assim contemplado no espelho do mandamento, parecerá excessivamente pecaminoso. Aqueles que são observadores pacíficos dos problemas de seu próximo, quando poderiam ser ajudadores ativos, têm muito pelo que responder. Aqueles que pensam que se enriquecem com a ruína do povo de Deus, na realidade empobrecem. E aqueles que chamam seu, a tudo aquilo em que são capazes de colocar as suas mãos em épocas de calamidades, enganam-se. Ainda que o juízo comece pela casa de Deus, não terminará ali. Que os crentes sofredores e os insolentes opressores saibam que os problemas dos justos logo se findarão, porém os dos ímpios serão eternos.