Comentário Bíblico

Adventista

 Prato - (cba)
       ^{Números 7:13}
Mesmo termo de Êxodo 25:29 e Êxodo 37:16.

²⁹ Também farás os seus pratos, as suas colheres, os seus cântaros e as suas tigelas com que serão oferecidas as libações; de ouro puro os farás. Êxodo 25:29 ¹⁶ E de ouro puro fez os utensílios que haviam de estar sobre a mesa, os seus pratos e as suas colheres, as suas tigelas e os seus cântaros, com que se haviam de oferecer as libações. Êxodo 37:16

 Bacia - (cba)
       ^{Números 7:13}
Também ocorre em Êxodo 27:3 e em outras passagens.

³ Far-lhe-ás também os cinzeiros, para recolher a sua cinza, e as pás, e as bacias, e os garfos e os braseiros; todos os seus utensílios farás de bronze. Êxodo 27:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Números 7:10-89}
Os príncipes e os grandes homens prestaram um bom serviço a Deus. Aqui está um exemplo para os que estiverem investidos de autoridade e pertençam à classe mais elevada; devem utilizar a sua honra e poder, a sua fortuna e os seus ganhos, para fomentar a religião e o serviço a Deus nos lugares onde vivem.

Apesar de ser para eles uma época de alegria e regozijo, de todos os modos, em meio aos seus sacrifícios encontramos uma oferta pelo pecado. Quando estamos conscientes da existência do pecado, o arrependimento deve existir até mesmo em nossos melhores serviços para com Deus, até mesmo nos serviços que nos causam maior contentamento. Em toda a aproximação a Deus, por meio da fé, devemos enxergar a Cristo como a oferta pelo pecado.

Eles levavam as suas ofertas, cada um em seu dia. A obra de Deus não deve ser realizada com confusão ou precipitadamente; conceda-se tempo e o faremos no menor prazo possível ou, pelo menos, teremos feito o melhor. Se for necessário trabalhar durante doze dias seguidos, não devemos considerar isso como uma tarefa ou uma carga. Todas as suas ofertas eram iguais; todas as tribos de Israel tiveram uma participação semelhante no altar, e um interesse igual nos sacrifícios oferecidos. AquEle que agora falou a Moisés, como a Shekiná ou Majestade divina, desde o meio dos querubins, era o verbo eterno, a segunda pessoa da Trindade, porque toda a comunhão de Deus com o homem é realizada por meio de Jesus Cristo, através de quem o mundo foi criado, e governa a Igreja. Ele é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente.