Comentário Bíblico

Adventista

 O sacerdote ungido - (cba)
       ^{Levítico 4:3}
Todos os sacerdotes eram ungidos, mas somente o sumo sacerdote recebia a unção na cabeça; por esta razão, ele é chamado "o sacerdote ungido" (ver Êxodo 29:7-9; Levítico 8:12,13). Ele é designado como "o sumo sacerdote entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o óleo da unção" (Levítico 21:10). Comumente ele é chamado apenas de "o sacerdote". Somente quatro vezes nos livros de Moisés ele é chamado "sumo sacerdote" e, em cada caso, a tradução literal seria "grande sacerdote" (NLTH) ou "sacerdote chefe" (ver Levítico 21:10; Números 35:25,28).

⁷ então tomarás o óleo da unção e, derramando-lho sobre a cabeça, o ungirás. ⁸ Depois farás chegar seus filhos, e lhes farás vestir túnicas, ⁹ e os cingirás com cintos, a Arão e a seus filhos, e lhes atarás as tiaras. Por estatuto perpétuo eles terão o sacerdócio; consagrarás, pois, a Arão e a seus filhos. Êxodo 29:7-9 ¹² Em seguida derramou do óleo da unção sobre a cabeça de Arão, e ungiu-o, para santificá-lo. ¹³ Depois Moisés fez chegar aos filhos de Arão, e os vestiu de túnicas, e os cingiu com cintos, e lhes atou tiaras; como o Senhor lhe ordenara. Levítico 8:12,13 ¹⁰ Aquele que é sumo sacerdote entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o óleo da unção, e que foi consagrado para vestir as vestes sagradas, não descobrirá a cabeça nem rasgará a sua vestidura; Levítico 21:10 ²⁵ e a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, fazendo-o voltar à sua cidade de refúgio a que se acolhera; ali ficará ele morando até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o óleo sagrado. ²⁸ pois o homicida deverá ficar na sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote; mas depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltará para a terra da sua possessão. Números 35:25,28

 Para escândalo do povo - (cba)
       ^{Levítico 4:3}
Ou melhor, "tornando o povo culpado" (NTLH). O sumo sacerdote defendia e representava o povo (ver Levítico 16:15,16; Zacarias 3:1-4). Em harmonia com esse princípio, também os profetas se identificavam com os pecados do povo. Embora como mensageiros de Deus repreendessem o povo por suas transgressões, quando oravam, eles se achegavam a Deus como se fossem um com o povo no pecado repreendido. Por isso eles dizem repetidamente "nós pecamos" e não simplesmente "eles pecaram". "Eu e a casa de meu pai temos pecado" (Neemias 1:6), "porque pecamos" (Isaías 64:5,7), "temos pecado contra o SENHOR" (Jeremias 3:25, ver Jeremias 8:14; Jeremias 14:7; Daniel 9:5,8,11,15).

¹⁵ Depois imolará o bode da oferta pelo pecado, que é pelo povo, e trará o sangue o bode para dentro do véu; e fará com ele como fez com o sangue do novilho, espargindo-o sobre o propiciatório, e perante o propiciatório; ¹⁶ e fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, sim, de todos os seus pecados. Assim também fará pela tenda da revelação, que permanece com eles no meio das suas imundícias. Levítico 16:15,16 ¹ Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. ² Mas o anjo do Senhor disse a Satanás: Que o Senhor te repreenda, ó Satanás; sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda! Não é este um tição tirado do fogo? ³ Ora Josué, vestido de trajes sujos, estava em pé diante do anjo. ⁴ Então falando este, ordenou aos que estavam diante dele, dizendo: Tirai-lhe estes trajes sujos. E a Josué disse: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniqüidade, e te vestirei de trajes festivos. Zacarias 3:1-4 ⁶ Estejam atentos os teus ouvidos e abertos os teus olhos, para ouvires a oração do teu servo, que eu hoje faço perante ti, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos, confessando eu os pecados dos filhos de Israel, que temos cometido contra ti; sim, eu e a casa de meu pai pecamos; Neemias 1:6 ⁵ Tu sais ao encontro daquele que, com alegria, pratica a justiça, daqueles que se lembram de ti nos teus caminhos. Eis que te iraste, porque pecamos; há muito tempo temos estado em pecados; acaso seremos salvos? ⁷ E não há quem invoque o teu nome, que desperte, e te detenha; pois escondeste de nós o teu rosto e nos consumiste, por causa das nossas iniqüidades. Isaías 64:5,7 ²⁵ Deitemo-nos em nossa vergonha, e cubra-nos a nossa confusão, porque temos pecado contra o Senhor nosso Deus, nós e nossos pais, desde a nossa mocidade até o dia de hoje; e não demos ouvidos à voz do Senhor nosso Deus. Jeremias 3:25 ¹⁴ Por que nos assentamos ainda? juntai-vos e entremos nas cidades fortes, e ali pereçamos; pois o Senhor nosso Deus nos destinou a perecer e nos deu a beber água de fel; porquanto pecamos contra o Senhor. Jeremias 8:14 ⁷ Posto que as nossas iniqüidades testifiquem contra nós, ó Senhor, opera tu por amor do teu nome; porque muitas são as nossas rebeldias; contra ti havemos pecado. Jeremias 14:7 ⁵ pecamos e cometemos iniqüidades, procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus preceitos e das tuas ordenanças. ⁸ Ó Senhor, a nós pertence a confusão de rosto, aos nossos reis, aos nossos príncipes, e a nossos pais, porque temos pecado contra ti. ¹¹ Sim, todo o Israel tem transgredido a tua lei, desviando-se, para não obedecer à tua voz; por isso a maldição, o juramento que está escrito na lei de Moisés, servo de Deus, se derramou sobre nós; porque pecamos contra ele. ¹⁵ Na verdade, ó Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mão poderosa, e te adquiriste nome como hoje se vê, temos pecado, temos procedido impiamente. Daniel 9:5,8,11,15

O caráter representativo do sumo sacerdote precisa ser enfatizado. Ele era o representante, aquele que agia pelo povo em todas as coisas pertinentes ao santuário. Na figura do sumo sacerdote resumia-se todo o sacerdócio. Quando Adão pecou "a morte passou a todos os homens" (Romanos 5:12), pois "pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores" (Romanos 5:19). Adão foi um representante do mesmo modo que Cristo. Adão, "o primeiro homem", era a cabeça da humanidade; Cristo, o segundo homem, o segundo Adão, o Senhor do céu, é a cabeça da nova humanidade (1 Coríntios 15:45-47). ''Assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos" (Romanos 5:18,19). "Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo" (1 Coríntios 15:22).

¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Romanos 5:12 ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:19 ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. ⁴⁶ Mas não é primeiro o espíritual, senão o animal; depois o espiritual. ⁴⁷ O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. 1 Coríntios 15:45-47 ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:18,19 ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. 1 Coríntios 15:22

O sumo sacerdote, em sentido especial, como a figura de Cristo, era o homem representativo. Ele representava todo o povo de Israel e carregava seus fardos e pecados. Ele levava a iniquidade das coisas santas e arcava com o julgamento de Israel. Quando ele pecava, Israel pecava. Quando entrava no santuário, ele o fazia em favor do povo; e, quando se apresentava diante de Deus, era o povo quem se apresentava. Ele representava o povo; era o povo. Quando ele pecava, dele se exigia que trouxesse o mesmo sacrifício pelo pecado trazido quando toda a nação pecava.

 Um novilho sem defeito - (cba)
       ^{Levítico 4:3}
Machos e fêmeas podiam ser oferecidos em holocausto como oferta pelo pecado, mas eles deveriam ser "sem defeito". O sumo sacerdote oferecia um novilho pelo seu pecado e pelo pecado de todo o povo (Levítico 4:14).

¹⁴ quando o pecado que cometeram for conhecido, a assembléia oferecerá um novilho como oferta pelo pecado, e o trará diante da tenda da revelação. Levítico 4:14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Levítico 4:1-12}
Os holocaustos, as ofertas vegetais e as de paz eram oferecidos antes que a lei fosse dada a Moisés no monte Sinai; através dos sacrifícios os patriarcas deveriam fazer expiação pelo pecado. Porém, agora foi indicado aos hebreus um método para fazer expiação pelo pecado, mais particularmente pelo sacrifício, como sombra das coisas boas vindouras; contudo, a essência é Cristo, e a sua única oferta de si mesmo, pela qual tirou o pecado do mundo.

Supõe-se que os pecados pelos quais foram estabelecidas as ofertas eram atos conhecidos; pecados de comissão, atos que não deveriam ter sido feitos. As omissões são pecados e devem ser julgados, e o que foi omitido uma vez poderia ser feito novamente em outra ocasião; porém, um pecado cometido era uma lembrança do passado. supõe-se que eram pecados cometidos por erro. A lei começa com o caso do sacerdote ungido.

É evidente que Deus nunca teve um sacerdote infalível em sua Igreja na terra, uma vez que até o sumo sacerdote podia cair em pecados por erro. Toda pretensão de atuar sem erros são marcas certas do Anticristo. O animal deveria ser levado para fora do acampamento, a fim de ser incinerado. Isto era um sinal do dever do arrependimento, que consiste em tirar o pecado como coisa detestável, que nossa alma aborrece. A oferta pelo pecado identifica-se com o pecado. O que eles realizavam no sacrifício, nós devemos fazer a nossos próprios erros. O corpo do pecado deve ser destruído (Romanos 6:6). O autor aos hebreus atribui a Cristo o ato de ter levado o sacrifício para fora do acampamento (Hebreus 13:11-13).

⁶ sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado. Romanos 6:6 ¹¹ Porque os corpos dos animais, cujo sangue é trazido para dentro do santo lugar pelo sumo sacerdote como oferta pelo pecado, são queimados fora do arraial. ¹² Por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta. ¹³ Saiamos pois a ele fora do arraial, levando o seu opróbrio. Hebreus 13:11-13