Comentário Bíblico

Adventista

 O Anjo do Sennor - (cba)
       ^{Juízes 2:1}
Os cinco versos seguintes de Juízes pertencem ao primeiro capítulo; encerram o relato de conquista e estabelecimento registrado em Juízes 1. O autor explica por que o povo escolhido foi incapaz de conquistar toda a terra. O tema principal desses versos é uma reprovação aos israelitas por se misturarem com as práticas religiosas pagãs dos povos entre os quais se estabeleceram. Ao invés de destruir os altares pagãos, os israelitas adoraram diante deles. É difícil averiguar de quem o escritor fala quando se refere ao “Anjo do SENHOR”. A palavra “anjo” literalmente significa “mensageiro”. O termo “mensageiro do Senhor” pode se relacionar a um profeta a quem Deus utilizava para dar Sua mensagem a Israel (Ageu 1:13), mas também pode se reportar ao próprio Yahweh, designado algumas vezes por esse título (ver Êxodo 23:20,23; Êxodo 33:2). O fato de a mensagem não ser introduzida com um “assim diz o Senhor”, o costume dos profetas posteriores, sugere que o próprio Senhor foi quem falou. A utilização da primeira pessoa também apoia a última opinião.

¹³ Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo, conforme a mensagem do Senhor, dizendo: Eu sou convosco, e diz o Senhor. Ageu 1:13 ²⁰ Eis que eu envio um anjo adiante de ti, para guardar-te pelo caminho, e conduzir-te ao lugar que te tenho preparado. ²³ Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te introduzirá na terra dos amorreus, dos heteus, dos perizeus, dos cananeus, dos heveus e dos jebuseus; e eu os aniquilarei. Êxodo 23:20,23 ² E enviarei um anjo adiante de ti (e lançarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus), Êxodo 33:2

 De Gilgal - (cba)
       ^{Juízes 2:1}
A cidade que serviu como sede provisória das tribos (Josué 4:19; Josué 9:6; Josué 10:6; etc). Foi nesse campo, às margens ocidentais do Jordão, entre Jericó e o rio, que o misterioso “comandante do exército” apareceu a Josué (Josué 5:13-15, NVI). O comandante era Cristo (PP, 488). É possível que seja apresentado aqui o mesmo visitante.

¹⁹ O povo, pois, subiu do Jordão no dia dez do primeiro mês, e acampou-se em Gilgal, ao oriente de Jericó. Josué 4:19 ⁶ E vieram a Josué, ao arraial em Gilgal, e disseram a ele e aos homens de Israel: Somos vindos duma terra longínqua; fazei, pois, agora pacto conosco. Josué 9:6 ⁶ Enviaram, pois, os homens de Gibeão a Josué, ao arraial em Gilgal, a dizer-lhe: Não retires de teus servos a tua mão; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto se ajuntaram contra nós todos os reis dos amorreus, que habitam na região montanhosa. Josué 10:6 ¹³ Ora, estando Josué perto de Jericó, levantou os olhos, e olhou; e eis que estava em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua. Chegou-se Josué a ele, e perguntou-lhe: És tu por nós, ou pelos nossos adversários? ¹⁴ Respondeu ele: Não; mas venho agora como príncipe do exército do Senhor. Então Josué, prostrando-se com o rosto em terra, o adorou e perguntou-lhe: Que diz meu Senhor ao seu servo? ¹⁵ Então respondeu o príncipe do exército do Senhor a Josué: Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E Josué assim fez: Josué 5:13-15

 Boquim - (cba)
       ^{Juízes 2:1}
Literalmente, “pranteadores”. Este nome foi dado ao lugar como resultado da experiência registrada (ver Juízes 2:4,5). O local não é mencionado em nenhum outro lugar da Bíblia e não é conhecido hoje. A LXX acrescentou a explicação “e para Betel”, após a palavra “Boquim”. O evento pode ter ocorrido em Betel, mas o fato de se oferecerem sacrifícios (Juízes 2:5) sugere que o lugar seria mais provavelmente Siló, onde o tabernáculo estava armado. O contexto indica uma grande reunião, e é possível que esses eventos tenham ocorrido em conexão com uma grande reunião religiosa como a Páscoa ou Festa das Colheitas. Nesse evento, o local poderia ter sido Siló ou uma pequena vila próxima.

⁴ Tendo o anjo do Senhor falado estas palavras a todos os filhos de Israel, o povo levantou a sua voz e chorou. ⁵ Pelo que chamaram àquele lugar Boquim; e ali sacrificaram ao Senhor. Juízes 2:4,5 ⁵ Pelo que chamaram àquele lugar Boquim; e ali sacrificaram ao Senhor. Juízes 2:5

 Sob juramento - (cba)
       ^{Juízes 2:1}
A promessa foi feita em Gênesis 12:7; Gênesis 13:14-16; Gênesis 15:18; Gênesis 26:3; Gênesis 28:13.

⁷ Apareceu, porém, o Senhor a Abrão, e disse: ë tua semente darei esta terra. Abrão, pois, edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera. Gênesis 12:7 ¹⁴ E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; ¹⁵ porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre. ¹⁶ E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se puder ser contado o pó da terra, então também poderá ser contada a tua descendência. Gênesis 13:14-16 ¹⁸ Naquele mesmo dia fez o Senhor um pacto com Abrão, dizendo: Â tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates; Gênesis 15:18 ³ peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti, e aos que descenderem de ti, darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai; Gênesis 26:3 ¹³ por cima dela estava o Senhor, que disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência; Gênesis 28:13

 Minha aliança - (cba)
       ^{Juízes 2:1}
Ver Êxodo 34:10-16.

¹⁰ Então disse o Senhor: Eis que eu faço um pacto; farei diante de todo o teu povo maravilhas quais nunca foram feitas em toda a terra, nem dentro de nação alguma; e todo este povo, no meio do qual estás, verá a obra do Senhor; porque coisa terrível é o que faço contigo. ¹¹ Guarda o que eu te ordeno hoje: eis que eu lançarei fora de diante de ti os amorreus, os cananeus, os heteus, os perizeus, os heveus e os jebuseus. ¹² Guarda-te de fazeres pacto com os habitantes da terra em que hás de entrar, para que isso não seja por laço no meio de ti. ¹³ Mas os seus altares derrubareis, e as suas colunas quebrareis, e os seus aserins cortareis ¹⁴ (porque não adorarãs a nenhum outro deus; pois o Senhor, cujo nome é Zeloso, é Deus zeloso), ¹⁵ para que não faças pacto com os habitantes da terra, a fim de que quando se prostituirem após os seus deuses, e sacrificarem aos seus deuses, tu não sejas convidado por eles, e não comas do seu sacrifício; ¹⁶ e não tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, para que quando suas filhas se prostituírem após os seus deuses, não façam que também teus filhos se prostituam após os seus deuses. Êxodo 34:10-16

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Um reavivamento genuíno
       ^{Juízes 2:1-2}
O povo se curvou diante de Deus em contrição e arrependimento. Eles ofereceram sacrifícios e confessaram a Deus e uns aos outros. Os sacrifícios que eles ofereceram não teriam valor se eles não tivessem mostrado verdadeiro arrependimento. Sua contrição era genuína. A graça de Cristo operou em seus corações quando confessaram seus pecados e ofereceram sacrifícios, e Deus os perdoou.

O avivamento foi genuíno. Isso operou uma reforma entre o povo. Eles permaneceram fiéis ao convênio que fizeram. O povo serviu ao Senhor todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que viveram mais que Josué, que viram as grandes obras do Senhor. Seus pecados foram arrependidos e perdoados, mas a semente do mal foi plantada e brotou para dar frutos. A vida de integridade inabalável de Josué terminou. Sua voz não era mais ouvida em reprovação e advertência. Um por um, os fiéis sentinelas que cruzaram o Jordão tiraram suas armaduras. Uma nova geração entrou em cena. O povo se afastou de Deus. Sua adoração estava misturada com princípios errôneos e orgulho ambicioso ( The Review and Herald, 25 de setembro de 1900 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 2:1-5}
Era o grande Anjo do pacto, o verbo, o Filho de Deus, quem falou com autoridade divina, como Jeová, e agora os chama a prestar contas por sua desobediência. Deus expõe o que fez por Israel e o que lhes prometera. os que desprezam a bênção de Deus e têm comunhão com as obras infrutuosas das trevas não sabem o que fazem; e nada terão que dizer em seu favor no dia da prestação de contas, que está próximo. Devem esperar por sofrimentos como consequência de suas vidas néscias. Enganam-se a si mesmos os que esperam ganhar vantagens de sua amizade com os inimigos de Deus. Muitas vezes o Senhor faz com que o pecado dos homens seja seu castigo; há espinhos e ardis no caminho do que anda obstinadamente contra Deus.

O povo chorou e queixou-se de sua própria insensatez e ingratidão. Estremeceu diante da Palavra, e não sem causa. É um prodígio que os pecadores possam até mesmo ler a Bíblia com olhos secos. Se tivessem se mantido próximos de Deus e de seu dever, nenhuma voz, senão a dos cânticos, seria ouvida; porém, por seu pecado e atitudes néscias, fizeram outra obra para si, e nada será ouvido senão a voz de choro. A adoração a Deus, em sua própria natureza, é gozo, louvor, e ações de graças; porém, os nossos pecados só tornam necessário o pranto. Agrada ver que os homens choram por seus pecados; porém, nem nossas lágrimas, orações e nem ainda o próprio arrependimento podem expiar o pecado.