Comentário Bíblico
Adventista
Aznote-Tabor - (cba)
Josué 19:34
Literalmente, "orelhas do Tabor". O local foi identificado com Umm Jebeil, nos arredores do monte Tabor. Além do monte, Zebulom e Aser formavam as fronteiras meridional e ocidental.
Judá, pelo Jordão - (cba)
Josué 19:34
A herança de Judá não se aproximava em nenhum lugar da fronteira de Naftali. Como, pois, a fronteira de Naftali podia estender-se até Judá, pelo Jordão, ao nascente do sol? Uma explicação ressalta que, na margem oriental do Jordão, onde ele sai do mar de Quinerete, havia algumas vilas e tendas, chamadas de Havote-Jair (Juízes 10:3-5). Este Jair foi neto de Hezrom. o pai de Calebe, por uma esposa posterior pertencente à tribo de Manassés, mas seu avô era da tribo de Judá (ver 1 Crônicas 2:21-23). Segundo a lei de Moisés, cada um dos fi lhos de Israel retinha a herança da tribo de seus pais, e, por isso, as posses de Jair eram consideradas pertencentes não à tribo de Manassés, mas à de Judá. Isso poderia explicar por que era possível dizer que o território de Naftali, em frente a Havote-Jair, se estendia até "Judá, pelo Jordão, ao nascente do sol".
- 3 Depois dele levantou-se Jair, gileadita, que julgou a Israel vinte e dois anos. 4 Ele tinha trinta filhos, que cavalgavam sobre trinta jumentos; e tinham estes trinta cidades, que se chamam Havote-Jair, até a dia de hoje, as quais estão na terra de Gileade. 5 Morreu Jair, e foi sepultado em Camom. Juízes 10:3-5 21 Então Hezrom, tendo já sessenta anos, tomou por mulher a filha de Maquir, pai de Gileade; e conheceu-a, e ela lhe deu à luz Segube. 22 Segube foi pai de Jair, o qual veio a ter vinte e três cidades na terra de Gileade. 23 Mas Gesur e Arã tomaram deles Havote-Jair, e Quenate e suas aldeias, sessenta cidades. Todos estes foram filhos de Maquir, pai de Gileade. 1 Crônicas 2:21-23
Talvez uma explicação plausível seja que o território de Issacar se estendesse pelo lado oeste do Jordão até a terra de Benjamim e Judá. Desse modo, lssacar teria o vale oeste do Jordào, e Gade, o vale orienta l (Josué 13:27).
Comentário Bíblico
Mathew Henry
Nota - (Mathew Henry)
Josué 19:17-51
Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.
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- Análise em Cadeia 23 De Naftali disse: Ó Naftali, saciado de favores, e farto da bênção do Senhor, possui o lago e o sul. Deuteronômio 33:23 12 de Saride vira para o oriente, para o nascente do sol, até o termo de Quislote-Tabor, estende-se a Daberate, e vai subindo a Jafia; 22 estendendo-se este termo até Tabor, Saazima e Bete-Semes; e vai terminar no Jordão; dezesseis cidades e as suas aldeias. Josué 19:12,22