Comentário Bíblico

Adventista

 Bete-Dagom - (cba)
       ^{Josué 19:27}
De Sior-Libnate, a fronteira se voltava para o leste até Bete-Dagom. A localização exata da cidade é desconhecida, mas o nome indica a adoração generalizada a Dagom, deus dos filisteus e antiga divindade cananeia.

 Ifta-El - (cba)
       ^{Josué 19:27}
Ver com. de Josué 19:14.

¹⁴ vira ao norte para Hanatom, e chega ao vale de Iftael; Josué 19:14

 Cabul, pela esquerda - (cba)
       ^{Josué 19:27}
Alguns tradutores interpretam esta parte como "ao norte, para Cabul"; outros, como "Cabul ao norte". A referência é à cidade de Cabul; não se deve confundi-la com a região de Cabul (1 Reis 9:11-13) dada por Salomão a Hirão. Se o versículo estiver descrevendo a fronteira oriental, Cabul formaria a extremidade nordeste do território, da qual o limite se voltaria para a direção de Sidom (ver Josué 19:28). Josefo fala de Chobulo, em sua época, cidade que ficava próxima ao mar e a Ptolemaida (Guerras, iii.c.4).

¹¹ como Hirão, rei de Tiro, trouxera a Salomão madeira de cedro e de cipreste, e ouro segundo todo o seu desejo, deu o rei Salomão a Hirão vinte cidades na terra da Galiléia. ¹² Hirão, pois, saiu de Tiro para ver as cidades que Salomão lhe dera; porém não lhe agradaram. ¹³ Pelo que disse: Que cidades são estas que me deste, irmão meu? De sorte que são chamadas até hoje terra de Cabul. 1 Reis 9:11-13 ²⁸ Ebrom, Reobe, Hamom e Caná, até a grande Sidom; Josué 19:28

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Josué 19:17-51}
Josué esperou até que todas as tribos estivessem estabelecidas, antes de pedir algo para si. Ele se contentou em ficar sem se estabelecer até ver a todos acomodados. Aqui há um exemplo para todos os que estão em cargos públicos: preferir o bem comum, antes de sua vantagem particular, os que se esforçam ao máximo para fazer o bem aos demais buscam herança na Canaã celestial; porém, estarão prontos para entrar lá, quando tiverem feito todo o serviço que sejam capazes para seus irmãos. Nada também pode assegurar-lhes mais efetivamente seu direito a ela, que o esforço por levar os demais a desejá-la, a buscá-la e obtê-la. Nosso Senhor Jesus veio e morou na terra, não com pompas, mas em pobreza, a fim de dar descanso ao homem, mas sem ter onde reclinar sua cabeça; Cristo não se agradou a si mesmo. Nem tampouco entraria Ele a possuir a sua herança, até que por sua obediência até a morte obtivesse a herança eterna para o seu povo; nem considera completa a sua obra até que cada pecador resgatado seja posto em possessão de seu repouso celestial.