Comentário Bíblico

Adventista

 Chama teu marido - (cba)
       ^{João 4:16}
Depois de haver despertado o desejo pela “água viva” (João 4:15), Jesus então mudou o tema da conversa. Seu objetivo, em João 4:16-20, era despertar na mulher uma convicção de sua urgente necessidade dessa água (ver com. de João 4:7). Ele fez isso focalizando a atenção dela nos segredos de sua vida. Ela ainda não estava pronta para receber a “água viva" que pedia de maneira casual (João 4:15). Primeiramente era preciso que fossem removidas as águas estagnadas do pecado. A velha vida de pecado precisava morrer antes que a nova vida de justiça pudesse começar; as duas não podiam coexistir (cf. Tiago 3:11,12).

¹⁵ Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, nem venha aqui tirá-la. João 4:15 ¹⁶ Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. ¹⁷ Respondeu a mulher: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido; ¹⁸ porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade. ¹⁹ Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. ²⁰ Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. João 4:16-20 ⁷ Veio uma mulher de Samária tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá- me de beber. João 4:7 ¹¹ Porventura a fonte deita da mesma abertura água doce e água amargosa? ¹² Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte de água salgada dar água doce. Tiago 3:11,12

No entanto, a mulher tentou impedir Jesus de descobrir sua vida, negando ter um marido. Ela preferia não discutir assuntos particulares com um estranho. Jesus reconheceu que a declaração da mulher era correta (João 4:17), mas deu evidências de saber muito mais sobre ela do que ela estava disposta a revelar (João 4:18). Assim, Ele a convenceu de que era um profeta (ver com. de João 4:10) e de que ela era uma grande pecadora. A mulher habilmente evitou que Jesus fizesse ainda mais afirmações sobre sua vida ao desviar outra vez a conversa dela própria para Jesus (João 4:19) e, depois, para uma controvérsia geral sobre religião (João 4:20). Como toda pessoa culpada de erro ou pecado, ela procurava se esquivar.

¹⁷ Respondeu a mulher: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido; João 4:17 ¹⁸ porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade. João 4:18 ¹⁰ Respondeu-lhe Jesus: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva. João 4:10 ¹⁹ Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. João 4:19 ²⁰ Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. João 4:20

As tentativas de se desviar a conversa de uma verdade indesejada para tópicos religiosos irrelevantes ou triviais são evidências de que a pessoa se convenceu de que será necessária uma mudança dos padrões de pensamento e de vida. Ela faz, então, esíorços desesperados para se desviar da verdade ou para encontrar formas de ignorá-la ou rejeitá-la. O que é preciso, porém, não é que sejam esclarecidas questões apresentadas para um debate. Jesus não perdeu tempo discutindo Seu status como “profeta” nem o assunto do local apropriado para a adoração. Em vez disso, simplesmente dirigiu a atenção da mulher (1) para o espírito da verdadeira adoração e (2) para Si mesmo como o Messias. Essas são as questões necessárias para levar as pessoas à decisão (ver com. de João 4:21).

²¹ Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai. João 4:21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 4:4-26}
Havia muito ódio entre os samaritanos e os judeus. o caminho que Cristo percorreria da Judéia, em direção à Galiléia, passava por Samaria. Não devemos ir a lugares que podem nos trazer tentações, a não ser quando somos por alguma razão obrigados a isto, e, então, não devemos permanecer nestes lugares, mas apressar-nos a passar por eles.

Aqui temos nosso Senhor Jesus Cristo sujeito à fatiga que é comum aos viajantes. Assim vemos que possuía verdadeiramente a natureza humana. o trabalho que esgota as forças veio por causa do pecado; portanto, Cristo, tendo-se feito maldição por nossa causa, esteve sujeito a isto. Além do mais, como pobre, fez todas as suas viagens a pé. Cansado, pois, sentou-se junto ao poço. Não tinha uma almofada para nela descansar. Assim sentou-se, como alguém que se senta cansado por causa de uma viagem. Com toda a segurança, devemos nos submeter rapidamente a sermos como o Filho de Deus em todas as situações como estas.

Cristo pediu água à mulher. Ela se sentiu surpresa porque Ele não demonstrou a ira de sua nação contra os samaritanos. os homens moderados de todas as partes são os homens que causam espanto. Cristo aproveitou a ocasião para ensinar-lhe verdades divinas: converteu esta mulher demonstrando-lhe a ignorância e a pecaminosidade em que vivia, bem como a necessidade que tinha do Salvador. É feita alusão ao Espírito Santo, quando o Senhor fala da água viva. Com esta comparação, a bênção do Messias havia sido prometida no Antigo Testamento. A graça do Espírito e as suas consolações satisfazem a alma sedenta, conhecedora de sua própria natureza e necessidade.

Aquilo que foi dito por Jesus de modo figurado, foi compreendido pela mulher de modo literal. Cristo destaca que a água do poço de Jacó satisfazia brevemente. Tornaremos a ter sede, não importa quais sejam as águas de consolação que bebamos. Porém, àqueles que participam do Espírito de graça e da consolação do Evangelho jamais faltará abundante satisfação à alma. os corações carnais não contemplam algo mais elevado do que as metas carnais. Dá-me, disse ela, não para que tenha a vida eterna proposta por Cristo, mas para que não tenha mais que vir aqui para buscar água.

A mente carnal é muito engenhosa para mudar as convicções e impedir que outras sejam estimuladas; porém, nosso Senhor Jesus dirige de modo muito claro a convicção de pecado e a consciência desta! Repreendeu-a severamente por causa do estado de sua vida naquela ocasião.

A mulher reconheceu que o Senhor Jesus Cristo era profeta. o poder de sua Palavra para esquadrinhar o coração e convencer a consciência de coisas secretas, é prova da autoridade divina.

Pensar que as coisas pelas quais lutamos desaparecem, deveria aplacar as nossas contendas. o motivo da adoração continuava sendo o mesmo; deveriam adorar a Deus como Pai; porém, será colocado um fim a todas as diferenças quanto ao lugar de adoração. A razão nos ensina a considerar a decência e a conveniência nos lugares aonde adoramos ao Senhor, porém a religião não dá preferência a um lugar em detrimento de outro, quanto à santidade e a aprovação de Deus.

Os judeus tinham por certo a razão. Aqueles que obtiveram certo conhecimento de Deus por meio das Escrituras, sabem a quem adoram. A Palavra da salvação pertencia aos judeus, e chegou a outras nações através deles. Cristo preferiu, com justiça, a adoração judaica em detrimento da adoração samaritana, mas aqui fala do anterior como algo que logo terminará. Deus estava por ser revelado como o Pai de todos os crentes que viviam em todas as nações.

O espírito ou a alma do homem, influenciado pelo Espírito Santo, deve adorar a Deus e ter comunhão com Ele. Os afetos espirituais, como se demonstram nas fervorosas orações, súplicas e ação de graças, constituem a adoração de um coração reto, no qual Deus se deleita e é glorificado.

A mulher estava disposta a deixar a questão sem uma decisão até a vinda do Messias, mas Cristo disse-lhe: "Eu o sou, eu que falo contigo". Aquela mulher era uma samaritana, uma estrangeira hostil; o simples ato de falar com ela já seria considerado um desprestígio para o Senhor Jesus. contudo, Ele revelou-se a esta mulher com mais plenitude do que havia feito a qualquer um de seus discípulos. Nenhum pecado cometido no passado é capaz de impedir que sejamos aceitos por Ele, se nos humilharmos em sua presença, crendo nEle como sendo o Cristo, o Salvador do mundo.