Comentário Bíblico

Adventista

 À casa de Faraó - (cba)
       ^{Gênesis 50:4}
Tem sido objeto de conjectura entre os comentaristas a razão por que José, no final do período de luto, não foi até o faraó em pessoa, mas fez seu pedido por outros membros da corte. Seus motivos para esse procedimento aparentemente estranho são desconhecidos, mas pode ter sido algo normal em sua época. Alguns têm sugerido que José fez isso em reconhecimento aos membros da corte e para cultivar um bom relacionamento com eles. Talvez os homens através de quem José se dirigiu ao rei fossem sacerdotes e, como tais, estivessem diretamente relacionados ao sepultamento dos mortos. É possível que José, tendo permitido que sua barba e seu cabelo crescessem, devido aos costumes referentes ao luto, não pudesse entrar na presença do rei sem primeiro barbear-se. Não há base para sugestão de que a autoridade de José estivera restrita apenas ao período da fome, ou de que havia subido ao trono outro faraó menos receptivo a José. Os egípcios ficaram de luto pela morte de Jacó, e isso não teria ocorrido se a popularidade de José tivesse diminuído. Outra possibilidade é que o procedimento de José tenha se devido apenas à tendência oriental de tratar de importantes negócios pessoais através da mediação de alguém.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 50:4-14}
Depois de receber permissão do faraó para sepultar Jacó em Canaà, José, seus irmãos e "todos" os oficiais do faraó viajaram para a terra da promessa a fim de enterrar o patriarca. A explicação de José para a necessidade de realizar o enterro em Canaã (Gênesis 50:5, "sepulcro que abri para mim") foi dada de uma forma que pudesse ser compreendida por qualquer egípcio.

⁵ Meu pai me fez jurar, dizendo: Eis que eu morro; em meu sepulcro, que cavei para mim na terra de Canaã, ali me sepultarás. Agora, pois, deixa-me subir, peço-te, e sepultar meu pai; então voltarei. Gênesis 50:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 50:1-6}
Ainda que os parentes e amigos piedosos tenham vivido até uma idade avançada, e estejamos confiados de que tenham ido para a glória, podemos sentir a perda e respeitar a sua memória pranteando-os. A graça não destrói, mas purifica, modera e regula o afeto natural. A alma que partiu está fora do alcance de toda a demonstração de nosso afeto; porém, é apropriado mostrar respeito ao corpo, para o qual esperamos uma ressurreição gloriosa e regozijante, independente do que vier a acontecer com os seus restos mortais neste mundo. Assim, pois, José mostrou a sua fé em Deus e o seu amor por seu pai. Mandou que o corpo fosse embalsamado, envolto com especiarias para ser preservado. veja quão vis se tornam os nossos corpos quando a alma os abandona: tornam-se em pouquíssimo tempo fétidos e desagradáveis.