Comentário Bíblico

Adventista

 Um propiciatório - (cba)
       ^{Êxodo 25:17}
A palavra traduzida como propiciatório vem de uma raiz que significa "cobrir", ou seja, "perdoar" o pecado. Ele representava a misericórdia divina. Era de "ouro puro", indicando que a misericórdia é o mais precioso dos atributos divinos. Seu lugar era em cima da lei, assim como a misericórdia transcende a justiça (Salmos 85:10; Salmos 89:14). A arca com sua justiça e o propiciatório com sua misericórdia eram necessários para revelar plenamente a maneira como Deus age com os seres humanos. A misericórdia sem a justiça é sentimentalismo débil, que subv~rte toda a ordem moral. Por outro lado, a justiça sem misericórdia é severidade moral, impecável na teoria, mas revoltante a Deus e aos homens.

¹⁰ A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. Salmos 85:10 ¹⁴ Justiça e juízo são a base do teu trono; benignidade e verdade vão adiante de ti. Salmos 89:14

A arca e o propiciatório constituíam o coração do santuário. Acima do propiciatório estava o shekinah, símbolo da presença divina. As tábuas da lei dentro da arca testificavam o fato de que o reino de Deus está fundado num padrão imutável de justiça (Salmos 97:2), o qual é mantido até mesmo pela graça divina. Não se pode conceder graça de modo a anular a lei (Romanos 3:31). Quando o pecado é perdoado, a reivindicação da lei contra o pecador deve também ser satisfeita. O propósito do evangelho é assegurar ao pecador o perdão de seus pecados pela fé num meio que não "anula" a lei, antes a "confirma". Enquanto as tábuas dentro da arca testificavam contra o povo, o propiciatório apontava um meio pelo qual as exigências da lei pudessem ser satisfeitas e o pecador, salvo da morte, o castigo da lei. Com base somente na lei, Deus e o homem não podem voltar a se unir, uma vez que o pecado o separa dEle (Isaías 59:1,2). O propiciatório espargido de sangue deve intervir, pois somente pela mediação de Cristo em nosso favor podemos nos aproximar de Deus (Hebreus 7:25).

² Nuvens e escuridão estão ao redor dele; justiça e eqüidade são a base do seu trono. Salmos 97:2 ³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31 ¹ Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para que não possa ouvir; ² mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça. Isaías 59:1,2 ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Anjos vivos ao lado da arca celestial
       ^{Êxodo 25:17-22}
A arca do santuário terrestre era o modelo da verdadeira arca do céu. Lá, ao lado da arca celestial, estão anjos vivos, cada um com uma asa cobrindo o propiciatório e estendendo-se no alto, enquanto as outras asas estão dobradas sobre suas formas em sinal de reverência e humildade ( The Signs of the Times, março 21, 1911 , reimpresso em The Signs of the Times, 24 de junho de 1880 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Êxodo 25:10-22}
A arca era como um cofre, coberta de ouro, onde seriam guardadas as duas tábuas da lei. Estas tábuas são chamadas de testemunho, pois nelas Deus dá testemunho de sua vontade. A lei era um testemunho aos israelitas para orientá-los em seus deveres, e convertia-se em um testemunho contra eles, caso pecassem. A arca foi colocada no Lugar santíssimo; o sumo sacerdote a espargia com o sangue dos sacrifícios e queimava incenso perante ela. Sobre a arca aparecia a glória visível, símbolo da presença divina. Ela era um tipo de Cristo em sua natureza sem pecado, que não viu corrupção, unido pessoalmente à sua natureza divina, e aquele que por sua morte fez expiação por nossos pecados cometidos contra Deus.

Os querubins de ouro estavam um de frente para o outro, e ambos olhavam para baixo, em direção à arca. Representavam a assistência dos anjos ao Redentor, a sua disposição em fazer a sua vontade, a sua presença na assembléia dos santos, e o seu anelo de contemplar os mistérios do Evangelho. A arca estava coberta com uma tampa de. ouro chamada propiciatório. Foi dito que Deus mora, ou assenta-se no propiciatório entre os querubins. Ali, Ele daria a sua lei e escutaria os suplicantes, como um príncipe em seu trono.