Comentário Bíblico

Adventista

 Um anjo do Senhor o feriu - (cba)
       ^{Atos 12:23}
Em Atos 12:7, um anjo toca Pedro para despertá-lo e salvá-lo. Aqui, o toque do anjo fere Herodes, para destruí-lo. A ferida por um agente divino costuma significar grave juízo (ver 1 Samuel 25:38; 2 Reis 19:35; Atos 23:3).

⁷ E eis que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz resplandeceu na prisão; e ele, tocando no lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caíram-lhe das mãos as cadeias. Atos 12:7 ³⁸ Passados uns dez dias, o Senhor feriu a Nabal, e ele morreu. 1 Samuel 25:38 ³⁵ Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil deles: e, levantando-se os assírios pela manhã cedo, eis que aqueles eram todos cadáveres. 2 Reis 19:35 ³ Então Paulo lhe disse: Deus te ferirá a ti, parede branqueada; tu estás aí sentado para julgar-me segundo a lei, e contra a lei mandas que eu seja ferido? Atos 23:3

 Não haver dado glória a Deus - (cba)
       ^{Atos 12:23}
Estas palavras não significam, necessariamente, que Agripa havia falhado em dar a Deus o louvor devido. Dar glória a Deus sempre envolve realizar a ação apropriada. As vezes, isso significa confissão de pecados (ver Josué 7:19; com. de João 9:24).

¹⁹ Então disse Josué a Acã: Filho meu, dá, peço-te, glória ao Senhor Deus de Israel, e faze confissão perante ele. Declara-me agora o que fizeste; não mo ocultes. Josué 7:19 ²⁴ Então chamaram pela segunda vez o homem que fora cego, e lhe disseram: Dá glória a Deus; nós sabemos que esse homem é pecador. João 9:24

 Comido de vermes - (cba)
       ^{Atos 12:23}
Em seu relato paralelo, Josefo não menciona o nome específico da doença. A descrição mais detalhada de Lucas pode refletir sua profissão, embora haja dúvida se “comido de vermes” tem a intenção de ser uma descrição técnica de uma doença específica. Foi um juízo divino. Ser comido de vermes era algo sempre classificado pelos antigos como um castigo divino, por ser repugnante. Há vários exemplos registrados na história: Feretime, rainha de Cirene (Heródoto, História, iv.205); Antíoco Epifânio (2 Macabeus 9:5-10); Herodes, o Grande (Josefo, Antiguidades, xvii.6.5) e Galério, inimigo da igreja na época da perseguição de Diocleciano (303-313 d.G.; Lactâncio, De Mortibus Persecutorum, 33). Um relato semelhante é feito sohre a morte de Filipe TT, da Espanha. Agripa morreu em 44 d.G., no sétimo ano de seu reinado, aos 53 anos.

 Expirou - (cba)
       ^{Atos 12:23}
Ver com. de Atos 5:5.

⁵ E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E grande temor veio sobre todos os que souberam disto. Atos 5:5

 Nota Adicional 1 a Atos 12 - (cba)
       ^{Atos 12:1-25}
Comparando a narrativa de Lucas com a de josefo, parece provável que os delegados de 'liro e Sidorri fizessem parte dos que exclamaram: “E a voz de um deus, e não de homem!" acrescentando: “Sê misericordioso para conosco.” Há um contraste marcante entre a recusa de Pedro em receber a homenagem de Cornélio e a aceitação de Agripa da bajulação da multidão em Cesareia. O relato de Josefo está de acordo com o de Lucas nos seguintes detalhes: (1) entre a multidão dos que aclamaram Agripa, havia alguns tentando reconquistar seu favor; (2) o dia já estava “designado”; (3) Flerodes trajava vestes reais; (4) a bajulação consistiu em chamá-lo de deus; (5) ele não repreendeu o povo; (6) foi ferido imediatamente e precisou ser carregado até o palácio. Josefo acrescenta que Agripa reconheceu que a tragédia veio de Deus, como repreensão por ter aceitado a bajulação e que todos esperavam que ele morresse logo.

A última parte do relato de Josefo diz que a dor aumentava rapidamente, e Lucas diz que Agripa foi comido de vermes. Em relação a essa aparente divergência, é preciso notar que, no relato da morte de Antíoco Epifânio, esses dois efeitos são mencionados distintamente e caracterizam a mesma doença: “O Senhor que tudo vê, o Deus de Israel, o feriu com um golpe fatal e invisível; as palavras não saíram mais de sua boca. Foi tomado por uma dor I incurável nas entranhas e seus órgãos internos o torturavam cruelmente. [...] Vermes infestavam o corpo da ímpia criatura ’ (2 Macabeus 9:5, 9; em R. H. Charles, Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, vol. 1, p. 144). Josefo via Agripa com aprovação, por isso apenas descreveu como a doença do rei se manifestou a princípio e omitiu os detalhes da história da morte do que, a seu ver, fora um grande rei. As Escrituras fazem o relato i mais completo, uma vez que o objetivo do autor de Atos é enfatizar, em toda sua gravidade, o pecado pelo qual Agripa sabia que fora ferido. Os pontos comuns dos dois registros são muitos, e as diferenças, mínimas e facilmente explicáveis. De forma que o relato de Joselo deve ser visto como uma confirmação da precisão histórica de Lucas.

 Nota Adicional 2 a Atos 12 - (cba)
       ^{Atos 12:1-25}
No final de Atos 12, surge a dúvida quanto se a visita de Barnabé e Saulo durante a fome (Atos 11:27-30) ocorreu antes ou depois do aprisionamento de Pedro e da morte de Herodes Agripa 1. O último versículo de Atos 12 é uma conclusão da narrativa iniciada em Atos 11:27-30. Este problema se deve ao fato de as evidências cronológicas sugerirem que a morte de Herodes ocorreu antes da visita durante a fome, ordem que parece inversa jà narrativa de Lucas.

²⁷ Naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia; ²⁸ e levantando-se um deles, de nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome por todo o mundo, a qual ocorreu no tempo de Cláudio. ²⁹ E os discípulos resolveram mandar, cada um conforme suas posses, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia; ³⁰ o que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e Saulo. Atos 11:27-30

Ao analisar o problema, deve-se reconhecer que Lucas nem sempre é estritamente cronológico em seus relatos no evangelho e em Atos. Em Lucas 1:1-3, ele menciona “muitos [...] que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram”. Desses relatos, ele escolheu, segundo o que lhe “pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem”, os acontecimentos que formavam uma narrativa coerente de certas fases do início da história cristã. Depois de relatar as atividades de um personagem (como Pedro, em At 1—12) ou de formar um retrato coerente do desenvolvimento de uma região (como o evangelho na Palestina, até Atos 11:18), Lucas retorna e inicia outra fase ou outro personagem e avança até outro clímax ou outra conclusão lógica (cf. a transição, Atos 11:18,19). Às vezes, a ordem cronológica é menos importante para Lucas do que outros tipos de organização, como por assunto ou localização geográfica. Esta atitude é característica da literatura de sua época, assim como do AT (ver com. de Gênesis 25:19; Gênesis 27:1; Gênesis 35:29; Êxodo 16:33,35; Êxodo 18:25).

¹ Visto que muitos têm empreendido fazer uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, ² segundo no-los transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra, ³ também a mim, depois de haver investido tudo cuidadosamente desde o começo, pareceu-me bem, ó excelentíssimo Teófilo, escrever-te uma narração em ordem. Lucas 1:1-3 ¹⁸ Ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Assim, pois, Deus concedeu também aos gentios o arrependimento para a vida. Atos 11:18 ¹⁸ Ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Assim, pois, Deus concedeu também aos gentios o arrependimento para a vida. ¹⁹ Aqueles, pois, que foram dispersos pela tribulação suscitada por causa de Estêvão, passaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus. Atos 11:18,19 ¹⁹ E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque; Gênesis 25:19 ¹ Quando Isaque já estava velho, e se lhe enfraqueciam os olhos, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! Ele lhe respondeu: Eis-me aqui! Gênesis 27:1 ²⁹ e, exalando o espírito, morreu e foi congregado ao seu povo, velho e cheio de dias; e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram. Gênesis 35:29 ³³ Disse também Moisés a Arão: Toma um vaso, mete nele um gômer cheio de maná e põe-no diante do Senhor, a fim de que seja guardado para as vossas gerações. ³⁵ Ora, os filhos de Israel comeram o maná quarenta anos, até que chegaram a uma terra habitada; comeram o maná até que chegaram aos termos da terra de Canaã. Êxodo 16:33,35 ²⁵ e escolheu Moisés homens capazes dentre todo o Israel, e os pôs por cabeças sobre o povo: chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e chefes de dez. Êxodo 18:25

As expressões “naqueles dias” (Atos 11:27) e “por aquele tempo” (Atos 12:1) são usadas, assim como ocorre com frequência nos evangelhos, eneramente como expressões estereotipadas de transição, não como um momento cronológico específico. É possível que os eventos de Atos 12:1-24 possam ser inseridos entre Atos 11:26,27 em Atos 11; at:11:26,27 em Atos 11; pois Atos 12:25 segue lógicamente Atos 11:30. A “missão” (Atos 12:25) parece se referir ao envio de “socorro aos irmãos que moravam na Judeia” (Atos 11:29). Logo, a visita durante a fome leria ocorrido após a prisão de Pedro, sua libertação milagrosa e sua partida de Jerusalém, e depois da morte de Herodes Agripa 1, em 44 d.C.

²⁷ Naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia; Atos 11:27 ¹ Por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar; Atos 12:1 ¹ Por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar; ² e matou à espada Tiago, irmão de João. ³ Vendo que isso agradava aos judeus, continuou, mandando prender também a Pedro. (Eram então os dias dos pães ázimos.) ⁴ E, havendo-o prendido, lançou-o na prisão, entregando-o a quatro grupos de quatro soldados cada um para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da páscoa. ⁵ Pedro, pois, estava guardado na prisão; mas a igreja orava com insistência a Deus por ele. ⁶ Ora quando Herodes estava para apresentá-lo, nessa mesma noite estava Pedro dormindo entre dois soldados, acorrentado com duas cadeias e as sentinelas diante da porta guardavam a prisão. ⁷ E eis que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz resplandeceu na prisão; e ele, tocando no lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caíram-lhe das mãos as cadeias. ⁸ Disse-lhe ainda o anjo: Cinge-te e calça as tuas sandálias. E ele o fez. Disse-lhe mais; Cobre-te com a tua capa e segue-me. ⁹ Pedro, saindo, o seguia, mesmo sem compreender que era real o que se fazia por intermédio de um anjo, julgando que era uma visão. ¹⁰ Depois de terem passado a primeira e a segunda sentinela, chegaram à porta de ferro, que dá para a cidade, a qual se lhes abriu por si mesma; e tendo saído, passaram uma rua, e logo o anjo se apartou dele. ¹¹ Pedro então, tornando a si, disse: Agora sei verdadeiramente que o Senhor enviou o seu anjo, e me livrou da mão de Herodes e de toda a expectativa do povo dos judeus. ¹² Depois de assim refletir foi à casa de Maria, mãe de João, que tem por sobrenome Marcos, onde muitas pessoas estavam reunidas e oravam. ¹³ Quando ele bateu ao portão do pátio, uma criada chamada Rode saiu a escutar; ¹⁴ e, reconhecendo a voz de Pedro, de gozo não abriu o portão, mas, correndo para dentro, anunciou que Pedro estava lá fora. ¹⁵ Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, assegurava que assim era. Eles então diziam: É o seu anjo. ¹⁶ Mas Pedro continuava a bater, e, quando abriram, viram-no e pasmaram. ¹⁷ Mas ele, acenando-lhes com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão, e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, partiu para outro lugar. ¹⁸ Logo que amanheceu, houve grande alvoroço entre os soldados sobre o que teria sido feito de Pedro. ¹⁹ E Herodes, tendo-o procurado e não o achando, inquiriu as sentinelas e mandou que fossem justiçadas; e descendo da Judéia para Cesaréia, demorou-se ali. ²⁰ Ora, Herodes estava muito irritado contra os de Tiro e de Sidom; mas estes, vindo de comum acordo ter com ele e obtendo a amizade de Blasto, camareiro do rei, pediam paz, porquanto o seu país se abastecia do país do rei. ²¹ num dia designado, Herodes, vestido de trajes reais, sentou- se no trono e dirigia-lhes a palavra. ²² E o povo exclamava: É a voz de um deus, e não de um homem. ²³ No mesmo instante o anjo do Senhor o feriu, porque não deu glória a Deus; e, comido de vermes, expirou. ²⁴ E a palavra de Deus crescia e se multiplicava. Atos 12:1-24 ²⁶ e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos. Atos 11:26,27 em Atos 11 ²⁵ Barnabé e Saulo, havendo terminando aquele serviço, voltaram de Jerusalém, levando consigo a João, que tem por sobrenome Marcos. Atos 12:25 ³⁰ o que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e Saulo. Atos 11:30 ²⁹ E os discípulos resolveram mandar, cada um conforme suas posses, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia; Atos 11:29

Seguindo seu método histórico, conforme explicado, Lucas relatou a história do início da obra entre os gentios em Antioquia. Ao fim da narrativa, seus heróis, Barnabé e Saulo, são enviados a Jerusalém para levar a contribuição entregue aos presbíteros. Por causa dessa mudança de cenário, Lucas retrocede no tempo (Atos 12:1) e conduz os leitores ao que ocorria em Jerusalém durante o período representado por sua narrativa sobre Antioquia. Ele conta a hístória da perseguição da igreja por Herodes, incluindo a morte de Tiago e a prisão de Pedro, além do terrível fim que teve o perseguidor. Assim, fica pronto para retomar a narrativa de Antioquia, com o envio de Barnabé e Saulo como missionários ordenados (Atos 13:1-3). Primeiramente, porem, ele leva seus personagens principais de volta àquele lugar, mencionando que “cumprida a sua missão, voltaram de Jerusalém” (Atos 12:25). Ele também aproveita a oportunidade para apresentar um novo personagem, João Marcos (já mencionado de maneira incidental em Jerusalém, Atos 12:12), pois Marcos acompanharia os dois missionários mais velhos na jornada que Lucas começa a narrar (Atos 13:4-52; Atos 14:1-27), a primeira viagem missionária de Paulo.

¹ Por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar; Atos 12:1 ¹ Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e Saulo. ² Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. ³ Então, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mãos, os despediram. Atos 13:1-3 ²⁵ Barnabé e Saulo, havendo terminando aquele serviço, voltaram de Jerusalém, levando consigo a João, que tem por sobrenome Marcos. Atos 12:25 ¹² Depois de assim refletir foi à casa de Maria, mãe de João, que tem por sobrenome Marcos, onde muitas pessoas estavam reunidas e oravam. Atos 12:12 ⁴ Estes, pois, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre. ⁵ Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus, e tinham a João como auxiliar. ⁶ Havendo atravessado a ilha toda até Pafos, acharam um certo mago, falso profeta, judeu, chamado Bar-Jesus, ⁷ que estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem sensato. Este chamou a Barnabé e Saulo e mostrou desejo de ouvir a palavra de Deus. ⁸ Mas resistia-lhes Elimas, o encantador (porque assim se interpreta o seu nome), procurando desviar a fé do procônsul. ⁹ Todavia Saulo, também chamado Paulo, cheio do Espírito Santo, fitando os olhos nele, ¹⁰ disse: Ó filho do Diabo, cheio de todo o engano e de toda a malícia, inimigo de toda a justiça, não cessarás de perverter os caminhos retos do Senhor? ¹¹ Agora eis a mão do Senhor sobre ti, e ficarás cego, sem ver o sol por algum tempo. Imediatamente caiu sobre ele uma névoa e trevas e, andando à roda, procurava quem o guiasse pela mão. ¹² Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhando-se da doutrina do Senhor. ¹³ Tendo Paulo e seus companheiros navegado de Pafos, chegaram a Perge, na Panfília. João, porém, apartando-se deles, voltou para Jerusalém. ¹⁴ Mas eles, passando de Perge, chegaram a Antioquia da Psídia; e entrando na sinagoga, no dia de sábado, sentaram-se. ¹⁵ Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmãos, se tendes alguma palavra de exortação ao povo, falai. ¹⁶ Então Paulo se levantou e, pedindo silêncio com a mão, disse: Varões israelitas, e os que temeis a Deus, ouvi: ¹⁷ O Deus deste povo de Israel escolheu a nossos pais, e exaltou o povo, sendo eles estrangeiros na terra do Egito, de onde os tirou com braço poderoso, ¹⁸ e suportou-lhes os maus costumes no deserto por espaço de quase quarenta anos; ¹⁹ e, havendo destruído as sete nações na terra de Canaã, deu- lhes o território delas por herança durante cerca de quatrocentos e cinquenta anos. ²⁰ Depois disto, deu-lhes juízes até o profeta Samuel. ²¹ Então pediram um rei, e Deus lhes deu por quarenta anos a Saul, filho de Cis, varão da tribo de Benjamim. ²² E tendo deposto a este, levantou-lhes como rei a Davi, ao qual também, dando testemunho, disse: Achei a Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade. ²³ Da descendência deste, conforme a promessa, trouxe Deus a Israel um Salvador, Jesus; ²⁴ havendo João, antes do aparecimento dele, pregado a todo o povo de Israel o batismo de arrependimento. ²⁵ Mas João, quando completava a carreira, dizia: Quem pensais vós que su sou? Eu não sou o Cristo, mas eis que após mim vem aquele a quem não sou digno de desatar as alparcas dos pés. ²⁶ Irmãos, filhos da estirpe de Abraão, e os que dentre vós temem a Deus, a nós é enviada a palavra desta salvação. ²⁷ Pois, os que habitam em Jerusalém e as suas autoridades, porquanto não conheceram a este Jesus, condenando-o, cumpriram as mesmas palavras dos profetas que se ouvem ler todos os sábados. ²⁸ E, se bem que não achassem nele nenhuma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto. ²⁹ Quando haviam cumprido todas as coisas que dele estavam escritas, tirando-o do madeiro, o puseram na sepultura; ³⁰ mas Deus o ressuscitou dentre os mortos; ³¹ e ele foi visto durante muitos dias por aqueles que com ele subiram da Galiléia a Jerusalém, os quais agora são suas testemunhas para com o povo. ³² E nós vos anunciamos as boas novas da promessa, feita aos pais, ³³ a qual Deus nos tem cumprido, a nós, filhos deles, levantando a Jesus, como também está escrito no salmo segundo: Tu és meu Filho, hoje te gerei. ³⁴ E no tocante a que o ressuscitou dentre os mortos para nunca mais tornar à corrupção, falou Deus assim: Dar-vos-ei as santas e fiéis bênçãos de Davi; ³⁵ pelo que ainda em outro salmo diz: Não permitirás que o teu Santo veja a corrupção. ³⁶ Porque Davi, na verdade, havendo servido a sua própria geração pela vontade de Deus, dormiu e foi depositado junto a seus pais e experimentou corrupção. ³⁷ Mas aquele a quem Deus ressuscitou nenhuma corrupção experimentou. ³⁸ Seja-vos pois notório, varões, que por este se vos anuncia a remissão dos pecados. ³⁹ E de todas as coisas de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê. ⁴⁰ Cuidai pois que não venha sobre vós o que está dito nos profetas: ⁴¹ Vede, ó desprezadores, admirai-vos e desaparecei; porque realizo uma obra em vossos dias, obra em que de modo algum crereis, se alguém vo-la contar. ⁴² Quando iam saindo, rogavam que estas palavras lhes fossem repetidas no sábado seguinte. ⁴³ E, despedida a sinagoga, muitos judeus e prosélitos devotos seguiram a Paulo e Barnabé, os quais, falando-lhes, os exortavam a perseverarem na graça de Deus. ⁴⁴ No sábado seguinte reuniu-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. ⁴⁵ Mas os judeus, vendo as multidões, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. ⁴⁶ Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Era mister que a vós se pregasse em primeiro lugar a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos viramos para os gentios; ⁴⁷ porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra. ⁴⁸ Os gentios, ouvindo isto, alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos haviam sido destinados para a vida eterna. ⁴⁹ E divulgava-se a palavra do Senhor por toda aquela região. ⁵⁰ Mas os judeus incitaram as mulheres devotas de alta posição e os principais da cidade, suscitaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos. ⁵¹ Mas estes, sacudindo contra eles o pó dos seus pés, partiram para Icônio. ⁵² Os discípulos, porém, estavam cheios de alegria e do Espírito Santo. Atos 13:4-52 ¹ Em Icônio entraram juntos na sinagoga dos judeus e falaram de tal modo que creu uma grande multidão tanto de judeus como de gregos. ² Mas os judeus incrédulos excitaram e irritaram os ânimos dos gentios contra os irmãos. ³ Eles, entretanto, se demoraram ali por muito tempo, falando ousadamente acerca do Senhor, o qual dava testemunho à palavra da sua graça, concedendo que por suas mãos se fizessem sinais e prodígios. ⁴ E se dividiu o povo da cidade; uns eram pelos judeus, e outros pelos apóstolos. ⁵ E, havendo um motim tanto dos gentios como dos judeus, juntamente com as suas autoridades, para os ultrajarem e apedrejarem, ⁶ eles, sabendo-o, fugiram para Listra e Derbe, cidades da Licaônia, e a região circunvizinha; ⁷ e ali pregavam o evangelho. ⁸ Em Listra estava sentado um homem aleijado dos pés, coxo de nascença e que nunca tinha andado. ⁹ Este ouvia falar Paulo, que, fitando nele os olhos e vendo que tinha fé para ser curado, ¹⁰ disse em alta voz: Levanta-te direito sobre os teus pés. E ele saltou, e andava. ¹¹ As multidões, vendo o que Paulo fizera, levantaram a voz, dizendo em língua licaônica: Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens e desceram até nós. ¹² A Barnabé chamavam Júpiter e a Paulo, Mercúrio, porque era ele o que dirigia a palavra. ¹³ O sacerdote de Júpiter, cujo templo estava em frente da cidade, trouxe para as portas touros e grinaldas e, juntamente com as multidões, queria oferecer-lhes sacrifícios. ¹⁴ Quando, porém, os apóstolos Barnabé e Paulo ouviram isto, rasgaram as suas vestes e saltaram para o meio da multidão, clamando ¹⁵ e dizendo: Senhores, por que fazeis estas coisas? Nós também somos homens, de natureza semelhante à vossa, e vos anunciamos o evangelho para que destas práticas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar, e tudo quanto há neles; ¹⁶ o qual nos tempos passados permitiu que todas as nações andassem nos seus próprios caminhos. ¹⁷ Contudo não deixou de dar testemunho de si mesmo, fazendo o bem, dando-vos chuvas do céu e estações frutíferas, enchendo-vos de mantimento, e de alegria os vossos corações. ¹⁸ E dizendo isto, com dificuldade impediram as multidões de lhes oferecerem sacrifícios. ¹⁹ Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e de Icônio e, havendo persuadido as multidões, apedrejaram a Paulo, e arrastaram-no para fora da cidade, cuidando que estava morto. ²⁰ Mas quando os discípulos o rodearam, ele se levantou e entrou na cidade. No dia seguinte partiu com Barnabé para Derbe. ²¹ E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, Icônio e Antioquia, ²² confirmando as almas dos discípulos, exortando-os a perseverarem na fé, dizendo que por muitas tribulações nos é necessário entrar no reino de Deus. ²³ E, havendo-lhes feito eleger anciãos em cada igreja e orado com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. ²⁴ Atravessando então a Pisídia, chegaram à Panfília. ²⁵ E, tendo anunciado a palavra em Perge, desceram a Atália. ²⁶ E dali navegaram para Antioquia, donde tinham sido encomendados à graça de Deus para a obra que acabavam de cumprir. ²⁷ Quando chegaram e reuniram a igreja, relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles, e como abrira aos gentios a porta da fé. Atos 14:1-27

Essa breve mudança de posição do relato da visita durante a fome é compreensível, quando se leva em conta o método costumeiro de organização do relato por parte de Lucas e não envolve grandes rearranjos dos eventos, nem a união entre os dois, como alguns defendem (ver Nota Adicional 1 a Atos 15).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 12:20-25}
Muitos príncipes pagãos reivindicaram e receberam honras divinas; porém, a impiedade de Herodes, que conhecia a Palavra e a adoração do Deus vivo, foi muito mais terrível quando aceitou honras idólatras sem repreender a blasfêmia. Os homens como Herodes, que se incham com orgulho e vaidade, estão amadurecendo rapidamente para a vingança a que estão destinados. Deus é muito zeloso de sua honra e será glorificado naqueles por quem não é glorificado. Observe que corpos vis estamos trazendo conosco; têm neles a semente de sua dissolução, e por ela logo serão destruídos, bastando Deus somente dizer a palavra. Adquiramos sabedoria com o povo de Tiro e Sidom, porque temos ofendido ao Senhor com nossos pecados. Dependemos dEle para viver, respirar e para todas as coisas; certamente convém nos humilharmos diante dEle, para que, por meio do Mediador designado, que está sempre pronto para ser nosso Amigo, possamos ser reconciliados com Ele, para que a ira não nos sobrevenha com todo o seu rigor.