Comentário Bíblico

Adventista

 Vive - (cba)
       ^{Apocalipse 10:6}
Comparar com Apocalipse 1:18; Apocalipse 4:9; Apocalipse 15:7.

¹⁸ e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades. Apocalipse 1:18 ⁹ E, sempre que os seres viventes davam glória e honra e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive pelos séculos dos séculos, Apocalipse 4:9 ⁷ Um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças de ouro, cheias da ira do Deus que vive pelos séculos dos séculos. Apocalipse 15:7

 Que criou - (cba)
       ^{Apocalipse 10:6}
Comparar com Êxodo 20:11; Salmos 146:6. Não poderia ser feito nenhum juramento mais solene (ver Hebreus 6:13). Ao jurar pelo Criador, o anjo, que é Cristo, jura por Si mesmo (ver com. do Apocalipse 10:1).

¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:11 ⁶ que fez os céus e a terra, o mar e tudo quanto neles há, e que guarda a verdade para sempre; Salmos 146:6 ¹³ Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha outro maior por quem jurar, jurou por si mesmo, Hebreus 6:13 ¹ E vi outro anjo forte que descia do céu, vestido de uma nuvem; por cima da sua cabeça estava o arco-íris; o seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo, Apocalipse 10:1

 Já não haverá demora - (cba)
       ^{Apocalipse 10:6}
Do gr. chronos onketi estai, “o tempo não mais será". Esta declaração enigmática já recebeu diversas interpretações. Muitos eruditos consideram que ela marca o fim dos tempos, ou o princípio da eternidade. Outros consideram que Apocalipse 10:7 “demora” significa o tempo que passará antes dos eventos finais da história, como na tradução feita pela ARA.

⁷ mas que nos dias da voz do sétimo anjo, quando este estivesse para tocar a trombeta, se cumpriria o mistério de Deus, como anunciou aos seus servos, os profetas. Apocalipse 10:7

De modo geral, os adventistas do sétimo dia interpretam que estas palavras se referem à mensagem proclamada entre os anos 1840 e 1844 por Guilherme Miller e outros, sobre o término da profecia dos 2.300 anos. Entendem que “demora” seja um tempo profético e seu fim significa o encerramento da mais longa profecia de tempo, a dos 2.300 (Daniel 8:14). Depois de 1844, não haveria mais profecia de tempo.

¹⁴ Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado. Daniel 8:14

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 não haveria mais demora
       ^{Apocalipse 10:6}
Literalmente "o tempo não será mais". Não se trata de fim da história, mas de um momento na história em que os profetas temporais de Daniel 7-12 chegarão ao fim (Daniel 8:13,14; Daniel 12:7-12). Usando o método historicista de interpretação, identifica-se o fim de duas das principais profecias de Daniel com os anos 1798 e 1844 d.C. O período que se segue é o "tempo do fim" (Daniel 11:40; Daniel 12:4,9; ver nota sobre Apocalipse 11:2 a respeito do princípio dia-ano).

¹³ Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo àquele que falava: Até quando durará a visão relativamente ao holocausto contínuo e à transgressão assoladora, e à entrega do santuário e do exército, para serem pisados? ¹⁴ Ele me respondeu: Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; então o santuário será purificado. Daniel 8:13,14 ⁷ E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas. ⁸ Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será o fim destas coisas? ⁹ Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. ¹⁰ Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão acrisolados; mas os ímpios procederão impiamente; e nenhum deles entenderá; mas os sábios entenderão. ¹¹ E desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. ¹² Bem-aventurado é o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. Daniel 12:7-12 ⁴⁰ Ora, no fim do tempo, o rei do sul lutará com ele; e o rei do norte virá como turbilhão contra ele, com carros e cavaleiros, e com muitos navios; e entrará nos países, e os inundará, e passará para adiante. Daniel 11:40 ⁴ Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará. ⁹ Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. Daniel 12:4,9 ² Mas deixa o átrio que está fora do santuário, e não o meças; porque foi dado aos gentios; e eles pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. Apocalipse 11:2

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 10:6}
Apocalipse 4:11; Apocalipse 16:17.

¹¹ Digno és, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glória e a honra e o poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade existiram e foram criadas. Apocalipse 4:11 ¹⁷ O sétimo anjo derramou a sua taça no ar; e saiu uma grande voz do santuário, da parte do trono, dizendo: Está feito. Apocalipse 16:17

 Ninguém menos do que Cristo
       ^{Apocalipse 10:1-11}
Ver Apocalipse 14:6-12; Daniel 12:4-13. O poderoso anjo que instruiu João não era menos personagem do que Jesus Cristo. Colocar o pé direito no mar e o esquerdo na terra seca mostra a parte que Ele está desempenhando nas cenas finais do grande conflito com Satanás. Esta posição denota Seu supremo poder e autoridade sobre toda a terra. A controvérsia havia se tornado mais forte e mais determinada de época em época, e continuará a sê-lo, até as cenas finais, quando a obra magistral dos poderes das trevas atingir seu auge. Satanás, unido aos homens maus, enganará o mundo inteiro e as igrejas que não recebem o amor da verdade. Mas o anjo poderoso exige atenção. Ele chora em voz alta. Ele deve mostrar o poder e a autoridade de Sua voz aos que se uniram a Satanás para se opor à verdade.

⁶ E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. ⁸ Um segundo anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição. ⁹ Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão, ¹⁰ também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. ¹¹ A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome. ¹² Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Apocalipse 14:6-12 ⁴ Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará. ⁵ Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros dois, um de uma banda à beira do rio, e o outro da outra banda à beira do rio. ⁶ E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio: Quanto tempo haverá até o fim destas maravilhas? ⁷ E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das águas do rio, quando levantou ao céu a mão direita e a mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedaçar o poder do povo santo, cumprir-se-ão todas estas coisas. ⁸ Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual será o fim destas coisas? ⁹ Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. ¹⁰ Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão acrisolados; mas os ímpios procederão impiamente; e nenhum deles entenderá; mas os sábios entenderão. ¹¹ E desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado, e estabelecida a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. ¹² Bem-aventurado é o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. ¹³ Tu, porém, vai-te, até que chegue o fim; pois descansarás, e estarás no teu quinhão ao fim dos dias. Daniel 12:4-13

Depois que esses sete trovões proferiram suas vozes, a injunção vem a João como a Daniel a respeito do livrinho: “Sela o que os sete trovões proferiram”. Referem-se a eventos futuros que serão divulgados na sua ordem. Daniel estará em sua sorte no final dos dias. John vê o livrinho aberto. Então, as profecias de Daniel têm seu devido lugar nas mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos a serem dadas ao mundo. O desmarcar do livrinho foi a mensagem em relação ao tempo.

Os livros de Daniel e Apocalipse são um. Um é uma profecia, o outro uma revelação; um um livro selado, o outro um livro aberto. João ouviu os mistérios que os trovões proferiram, mas foi ordenado a não escrevê-los.

A luz especial dada a João que foi expressa nos sete trovões foi uma delineação de eventos que aconteceriam sob as mensagens do primeiro e do segundo anjos. Não era melhor que as pessoas soubessem dessas coisas, pois sua fé precisava necessariamente ser testada. Na ordem de Deus, as mais maravilhosas e avançadas verdades seriam proclamadas. As mensagens do primeiro e do segundo anjos deviam ser proclamadas, mas nenhuma luz adicional deveria ser revelada antes que essas mensagens tivessem feito seu trabalho específico. Isso é representado pelo anjo em pé com um pé no mar, proclamando com o mais solene juramento que o tempo não deveria mais existir.

Este tempo, que o anjo declara com um juramento solene, não é o fim da história deste mundo, nem do tempo de graça, mas do tempo profético, que deve preceder o advento de nosso Senhor. Ou seja, o povo não terá outra mensagem em tempo definido. Após este período de tempo, indo de 1842 a 1844, não pode haver um traçado definitivo do tempo profético. A contagem mais longa chega ao outono de 1844.

A posição do anjo, com um pé no mar, o outro na terra, significa a ampla extensão da proclamação da mensagem. Ele cruzará as águas amplas e será proclamado em outros países, até mesmo para todo o mundo. A compreensão da verdade, a alegre recepção da mensagem, são representadas ao comer o livrinho. A verdade com respeito ao tempo do advento de nosso Senhor foi uma mensagem preciosa para nossas almas ( Manuscrito 59, 1900 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 10:1-7}
O apóstolo teve outra visão. A pessoa que comunica este fato provavelmente era o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, ou era para mostrar a sua glória. Ele coloca um véu sobre a sua glória, grande demais para que os olhos humanos a contemplem; e coloca um véu sobre as suas dispensações. Um arco íris estava sobre a sua cabeça; o nosso Senhor sempre se interessa por seu pacto. Sua surpreendente voz teve o eco de sete tronos, forma solene e terrível para revelar a mente de Deus. Não conhecemos os motivos dos sete tronos nem as razões para não serem escritos.

Há grandes acontecimentos na história, talvez relacionados com a Igreja cristã, que não são observados na profecia revelada. A salvação final do justo, e o êxito final da verdadeira religião da terra, são apresentados pela Palavra do Senhor que não falha. Embora ainda não seja o tempo, todavia não pode estar longe. Para nós, o tempo logo não existirá; porém, se somos crentes, seguirá uma feliz eternidade; do céu contemplaremos os triunfos de Cristo e de sua causa na terra, e nos regozijaremos neles.

Comentário Bíblico

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^{Apocalipse 10:6}

12.02.2019 - O anjo com um livro aberto - Terça