Comentário Bíblico

Adventista

 Amado filho - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:2}
Literalmente, "filho amado”. Paulo usava este termo afetuoso porque iniciou Timóteo na fé cristã (ver com. de 1 Timóteo 1:2).

² a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. 1 Timóteo 1:2

 A Timóteo - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:2}
Sobre um breve esboço biográfico, ver com. de Atos 16:1.

¹ Chegou também a Derbe e Listra. E eis que estava ali certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia crente, mas de pai grego; Atos 16:1

 Graça, misericórdia e paz - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:2}
Ver com. de 1 Timóteo 1:2.

² a Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. 1 Timóteo 1:2

 Deus Pai e de Cristo Jesus - (cba)
       ^{2 Timóteo 1:2}
Ver com. de Romanos 1:7.

⁷ a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Romanos 1:7

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A segunda carta de Paulo a Timóteo
       ^{2 Timóteo 1:1-2}
Ver 2 Timóteo 4:6-9. Esta carta foi escrita a Timóteo, o primeiro bispo da igreja em Éfeso, depois que Paulo foi levado perante Nero pela segunda vez para testemunhar com sua vida a fé que ele mantinha. Ao registrar este relato de suas provações por meio de homens que se desviaram da fé, Paulo profere palavras que devem encorajar nossos corações ao passarmos pelo mesmo terreno ( The Review and Herald, 18 de julho de 1907 ).

⁶ Quanto a mim, já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo. ⁷ Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. ⁸ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. ⁹ Procura vir ter comigo breve; 2 Timóteo 4:6-9

 Afeição entre Paulo e Timóteo
       ^{2 Timóteo 1:1-2}
O discurso do apóstolo conquistou muitos amigos e foi visitado por pessoas de posição, que consideraram sua bênção mais valiosa do que o favor do imperador do mundo. Mas havia um amigo por cuja simpatia e companhia ele ansiavanaqueles últimos dias de tentativas. Esse amigo era Timóteo, a quem confiara o cuidado da igreja em Éfeso e que, portanto, ficara para trás quando Paulo fez sua última viagem a Roma.

A afeição entre Paulo e Timóteo começou com a conversão de Timóteo; e o vínculo havia se fortalecido à medida que eles compartilhavam as esperanças, os perigos e as labutas da vida missionária, até que pareciam ser um. A disparidade de idade e a diferença de caráter tornavam mais intenso o amor mútuo. O espírito ardente, zeloso e indomável de Paulo encontrou repouso e conforto na disposição branda, dócil e retraída de Timóteo. O ministério fiel e o amor terno deste companheiro provado iluminaram muitas horas sombrias na vida do apóstolo. Tudo o que Melanchthon era para Lutero, tudo o que um filho poderia ser para um pai amado e honrado, o jovem Timóteo era para o provado e solitário Paulo ( The Youth's Instructor, 10 de julho de 1902 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Timóteo 1:1-5}
A promessa da vida eterna aos crentes em Cristo Jesus, é o tema principal dos ministros que estão empregados conforme a vontade de Deus. As bênçãos aqui nomeadas representam o que há de melhor e que podemos pedir ao Senhor, em favor de nossos amados amigos, que tenham paz com Deus Pai e com o nosso Senhor Jesus Cristo. Deus deve ter a glória, qualquer que seja o bem que venhamos a fazer. Os verdadeiros crentes têm a própria religião como essencial em todas as épocas. A fé deles não é fingida; suporta a prova e habita neles como um princípio vivo. Deste modo, as mulheres piedosas podem se animar pelo êxito de Lóide e Eunice em relação a Timóteo, que resultou ser tão excelente e útil como ministro. Alguns dos ministros mais dignos e valiosos, com que a Igreja de Cristo já foi favorecida, tiveram que bendizer a Deus pelas impressões religiosas que receberam em suas mentes ainda em sua infância, por meio do ensino de suas mães ou de outros parentes.