Comentário Bíblico

Adventista

 Condenando o perverso - (cba)
       ^{1 Reis 8:32}
Salomão pede a Deus que os atos de iniquidade e o caminho da retidão manifestem seus justos resultados em cada caso. Muitos percebem que tanto o bem quanto o mal dão frutos segundo sua espécie. “Aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7). “A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a malícia subverte ao pecador” (Provérbios 13:6; ver também Provérbios 14:34; Provérbios 11:5,19). Quando Israel caiu, dele se disse com just “A tua ruína, ó Israel, vem de ti”, “porque, pelos teus pecados, estás caído” (Oséias 13:9; Oséias 14:1).

⁷ Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Gálatas 6:7 ⁶ A justiça guarda ao que é reto no seu caminho; mas a perversidade transtorna o pecador. Provérbios 13:6 ³⁴ A justiça exalta as nações; mas o pecado é o opróbrio dos povos. Provérbios 14:34 ⁵ A justiça dos perfeitos endireita o seu caminho; mas o ímpio cai pela sua impiedade. ¹⁹ Quem é fiel na retidão encaminha, para a vida, e aquele que segue o mal encontra a morte. Provérbios 11:5,19 ⁹ Destruir-te-ei, ó Israel; quem te pode socorrer? Oséias 13:9 ¹ Volta, ó Israel, para o Senhor teu Deus; porque pela tua iniqüidade tens caído. Oséias 14:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Reis 8:22-53}
Em sua excelente oração, Salomão realiza o que deveríamos fazer em cada oração: Glorificar a Deus. As novas experiências da verdade das promessas de Deus pedem ainda maiores louvores. Salomão pede a graça e o favor de Deus. As experiências que temos do cumprimento das promessas do senhor deveriam nos animar a depender delas e requisitá-las; e os que esperam por novas misericórdias devem estar agradecidos por aquelas que receberam anteriormente. são as promessas de Deus que devem dirigir os nossos desejos, e serem a base de nossa esperança e das nossas expectativas na oração. os sacrifícios, o incenso, e todo o serviço do templo tipificavam o trabalho, a oblação e a intercessão do Redentor. Por esta razão, o templo deveria ser recordado continuamente.

Com apenas o vocábulo "perdoar", Salomão expressa tudo quanto poderia pedir a favor de seu povo. Porque, assim como todas as misérias surgem a partir da transgressão, o perdão do pecado prepara o caminho para que todo o mal seja retirado, e para que todo o bem seja recebido, sem isto, nenhuma libertação resulta em bênção. Além de ensinar a Palavra de Deus, Salomão suplica ao próprio senhor que ensine o povo a tirar proveito de todas as coisas, até mesmo de seus castigos. Eles farão com que cada homem conheça a praga de seu próprio coração, fazendo com que este doa; e estenderá as suas mãos em oração, em direção a esta casa. Problemas de ordem física ou mental serão apresentados ao senhor Deus. Parece que se refere especialmente às cargas interiores, o pecado é a praga que assola o coração humano. As corrupções que moram no homem são as suas enfermidades espirituais; todo verdadeiro israelita esforça-se por conhecê-las e mortificá-las, e vela contra a sua aparição. Este fato o leva a ajoelhar-se; ao lamentá-las, estende as suas mãos em oração.

Depois de muitos detalhes, Salomão conclui a sua oração com a petição geral a Deus, para que ouça o seu povo que clama. Nada agora, exceto o Evangelho, é capaz de agregar as orações feitas a Deus, ou a Ele dirigidas. A essência é Cristo; tudo o que peçamos em seu nome, receberemos. Deste modo, o Israel de Deus é estabelecido e santificado, e o desviado é recuperado e sarado, o estrangeiro torna-se próximo, o doente é consolado e o nome de Deus é glorificado. o pecado é a causa de todos os problemas da humanidade; o arrependimento e o perdão conduzem a toda a felicidade humana.