Comentário Bíblico

Adventista

 Uma décima de efa - (cba)
       ^{Números 5:15}
Cerca de 2,2 litros.

 Farinha de cevada - (cba)
       ^{Números 5:15}
Um tipo de farinha mais barata, alimento rústico usado só pelos pobres (Juízes 7:13; João 6:9,13) e como forragem para os animais (1 Reis 4:28). A "flor de farinha" requerida para outras ofertas (Ezequiel 46:14) não era permitida num caso dessa natureza, em que os motivos eram corrupção moral e desonra. Os elementos inferiores desta oferta eram um indício da vileza e grosseria do ato pecaminoso.

¹³ No momento em que Gideão chegou, um homem estava contando ao seu companheiro um sonho, e dizia: Eu tive um sonho; eis que um pão de cevada vinha rolando sobre o arraial dos midianitas e, chegando a uma tenda, bateu nela de sorte a fazê-la cair, e a virou de cima para baixo, e ela ficou estendida por terra. Juízes 7:13 ⁹ Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto para tantos? ¹³ Recolheram-nos, pois e encheram doze cestos de pedaços dos cinco pães de cevada, que sobejaram aos que haviam comido. João 6:9,13 ²⁸ Também traziam, cada um segundo seu cargo, a cevada e a palha para os cavalos e os ginetes, para o lugar em que estivessem. 1 Reis 4:28 ¹⁴ Juntamente com ele proverá de manhã em manhã uma oferta de cereais, a sexta parte duma efa de flor de farinha, com a terça parte de um him de azeite para umedecê-la, por oferta de cereais ao Senhor, continuamente, por estatuto perpétuo. Ezequiel 46:14

 Não deitará azeite - (cba)
       ^{Números 5:15}
Esta era uma ocasião extremamente infeliz; por isso, o azeite, símbolo de alegria e felicidade, ficava de fora. O azeite e o incenso, embora incluídos na oferta de manjares das primícias, não eram permitidos na oferta pelo pecado de uma pessoa pobre (Levítico 2:15; Levítico 5:11).

¹⁵ Sobre ela deitarás azeite, e lhe porás por cima incenso; é oferta de cereais. Levítico 2:15 ¹¹ Se, porém, as suas posses não bastarem para duas rolas, ou dois pombinhos, então, como oferta por aquilo em que houver pecado, trará a décima parte duma efa de flor de farinha como oferta pelo pecado; não lhe deitará azeite nem lhe porá em cima incenso, porquanto é oferta pelo pecado; Levítico 5:11

 De ciúmes - (cba)
       ^{Números 5:15}
A palavra hebraica usada está no plural, uma vez que a ofensa, caso a mulher fosse culpada, era contra Deus e seu marido, ao mesmo tempo. Além disso, mais de uma pessoa tinha culpa.

 Memorativa - (cba)
       ^{Números 5:15}
Termo empregado para lembrar aos seres humanos que Deus não ignora a iniquidade nem a esquece até ser confessada (1 Reis 17:18; Ezequiel 29:16; Oséias 8:13; Jeremias 44:21; Salmos 25:7).

¹⁸ Então disse ela a Elias: Que tenho eu contigo, ó homem de Deus? Vieste tu a mim para trazeres à memória a minha iniqüidade, e matares meu filho? 1 Reis 17:18 ¹⁶ E não será mais a confiança da casa de Israel e a ocasião de ser lembrada a sua iniqüidade, quando se virarem para olhar após eles; antes saberão que eu sou o Senhor Deus. Ezequiel 29:16 ¹³ Quanto aos sacrifícios das minhas ofertas, eles sacrificam carne, e a comem; mas o Senhor não os aceita; agora se lembrará da iniqüidade deles, e punirá os seus pecados; eles voltarão para o Egito. Oséias 8:13 ²¹ Porventura não se lembrou o Senhor, e não lhe veio à mente o incenso que queimastes nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém, vós e vossos pais, vossos reis e vossos príncipes, como tambem o povo da terra? Jeremias 44:21 ⁷ Não te lembres dos pecado da minha mocidade, nem das minhas transgressões; mas, segundo a tua misericórdia, lembra-te de mim, pela tua bondade, ó Senhor. Salmos 25:7

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Números 5:11-31}
Esta lei faria com que as mulheres de Israel se cuidassem para não darem motivos de suspeita. Por outro lado, impediria o tratamento cruel, que é capaz de provocar uma suspeita desta natureza. Além do mais, evitaria que a culpada escapasse e a inocente fosse colocada sob injusta suspeita. Quando não se podia apresentar provas, a esposa era chamada para fazer a solene apelação a Deus, que esquadrinha os corações. Nenhuma mulher poderia dizer "amém" à conjuração, se fosse culpada, e em seguida beber a água, a menos que não cresse na verdade de Deus, ou que desafiasse a sua justiça. A água aqui é chamada de "águas amargas", porque causavam maldição. Assim, pois, o pecado é definido como algo mau e amargo. Que todos os que se aventuram a prazeres proibidos saibam que estes lhes trarão amargura ao final. De tudo isto devemos aprender:

1. Os pecados secretos são conhecidos por Deus e, às vezes, são surpreendentemente expostos à luz, nesta vida. Assim declara o apóstolo Paulo: "... Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho" (Romanos 2:16).

¹⁶ no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. Romanos 2:16

2. Em particular, Deus certamente julgará os adúlteros e os que são intermediários, por dinheiro, em casos amorosos. Ainda que agora não tenhamos as águas dos zelos, temos, contudo, a Palavra de Deus, que deve produzir um terror tão grande quanto aquelas. O pecado da luxúria sexual terminará em amargura.

3. Deus manifestará a inocência dos que são inocentes. A mesma providência divina é para o bem de alguns e o mal de outros; e esta providência corresponderá aos propósitos de Deus.