Comentário Bíblico

Adventista

 Paresceve pascal - (cba)
       ^{João 19:14}
Do gr. paraskeuê tou -pascha. Esta frase é equivalente ao heb. ‘ereb happesach, “véspera da Páscoa”, um termo comum na literatura rabínica que designa o 14 de nisã (ver Mishnah Pesahim, 4.1, 5, 6; 5.1; 10.1, ed. Soncino, Talmude, p. 243, 271, 273; 287; 532; cf. Pesahim, 1.1, 3; 3.6; 4.7; 5.4, 9; 7.9, ed. Soncino, Talmude, p. 1, 46; 232; 275; 317, 318; 430). A expressão indica a “véspera” do sábado, designação judaica para o dia da preparação. O equivalente grego é paraskeuê (Marcos 15:42; Lucas 23:54), que ainda é o nome para a sexta-feira no grego atual. No ano da crucifixão, o paraskeuê para a Páscoa coincidiu com o paraskeuê, ou “preparação”, para o sábado (João 19:31,42).

⁴² Ao cair da tarde, como era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, Marcos 15:42 ⁵⁴ Era o dia da preparação, e ia começar o sábado. Lucas 23:54 ³¹ Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali. ⁴² Ali, pois, por ser a vespera do sábado dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro, puseram a Jesus. João 19:31,42

Assim, aparentemente, João designa o dia da crucifixão como o 14 de nisã. Os que defendem que a crucifixão ocorreu no dia 15 de nisã explicam que “preparação da Páscoa” significa a sexta-feira da semana da Páscoa. Esse uso não é encontrado em outra pasagem. Para o dia antes do sábado, João usa paraskeuê em outros textos (João 19:31,42; ver Nota Adicional 1 a Mateus 26, sobre o dia da crucifixão).

³¹ Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali. ⁴² Ali, pois, por ser a vespera do sábado dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro, puseram a Jesus. João 19:31,42

A referência do Talmude para a morte de Jesus diz: “Na véspera da Páscoa, Yeshu [Jesus] foi crucificado. [...] Como nada foi apresentado em Seu favor, Ele foi crucificado na véspera da Páscoa” (Sanhedrin, 43.a, ed. Soncino, p. 281).

 Hora sexta - (cba)
       ^{João 19:14}
Tempo, provavelmente romano, isto é, cerca de seis horas da manhã. O evangelho de João foi escrito perto do fim do primeiro século e, principalmente, para os fiéis gentios (ver com. de João 1:38). Aqui, ele fala do tempo em termos familiares a eles (ver com. de Mateus 27:45). Em outra parte, ele parece contar as horas a partir do nascer de sol, em vez de meia-noite (ver João 4:6,52; João 11:9).

³⁸ Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? Disseram-lhe eles: rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas? João 1:38 ⁴⁵ E, desde a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra, até a hora nona. Mateus 27:45 ⁶ achava-se ali o poço de Jacó. Jesus, pois, cansado da viagem, sentou-se assim junto do poço; era cerca da hora sexta. ⁵² Perguntou-lhes, pois, a que hora começara a melhorar; ao que lhe disseram: Ontem à hora sétima a febre o deixou. João 4:6,52 ⁹ Respondeu Jesus: Não são doze as horas do dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo; João 11:9

 Eis aqui o vosso rei - (cba)
       ^{João 19:14}
Uma ironia contra os judeus.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{João 19:14-15}
Veja Mateus 27:22,23.

²² Tornou-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, que se chama Cristo? Disseram todos: Seja crucificado. ²³ Pilatos, porém, disse: Pois que mal fez ele? Mas eles clamavam ainda mais: Seja crucificado. Mateus 27:22,23

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 19:1-18}
Não ocorreu a Pilatos com que santa consideração estes sofrimentos de Cristo seriam um tema de reflexão e de conversas entre os homens de mais altas posições, e entre os melhores homens. O Senhor Jesus Cristo saiu adiante disposto a expor-se à zombaria deles.

Bom é para todos aqueles que têm fé, contemplarem a Cristo em seus sofrimentos. Vejamo-lo e amemo-lo; continuemos com o nosso olhar fixo nEle, o ódio daqueles homens estimulou os esforços contra Ele. E o nosso amor por Ele, não estimulará os nossos esforços a favor dEle e de seu reino?

Parece que Pilatos pensou que Jesus poderia ser uma pessoa superior àquela que havia sido prometida. Mesmo a consciência natural faz com que os homens sintam-se assustados por estarem lutando contra Deus.

Como o nosso Senhor sofreu pelos pecados dos judeus e dos gentios, esta foi uma parte especial do conselho da sabedoria divina, que os judeus primeiramente propusessem a sua morte e os gentios efetivamente a executassem, se Cristo não tivesse sido rejeitado pelos homens, nós teríamos sido rejeitados por Deus para sempre.

Agora o Filho do homem era entregue nas mãos dos homens maus, levado em nosso lugar para que escapássemos. Foi pregado na cruz, como um sacrifício preso ao altar. As Escrituras se cumpriram: não morreu no altar entre os sacrifícios, mas entre delinquentes sacrificados à justiça pública.

Agora, façamos uma pausa e olhemos para Jesus com fé. Já tivemos alguma vez uma tristeza como a sua? Contemplai-o sangrando e morrendo, contemplai-o e amai-o! Amai-o e vivei para Ele!