Comentário Bíblico

Adventista

 A porção - (cba)
       ^{Jó 27:13}
Jó 27:13-23 apresentam um problema ao negarem completamente a anterior posição de Jó sobre a punição dos ímpios nesta vida (ver Jó 9:22-24; Jó 21:1-34; Jó 24:1-25). Foram feitas várias tentativas para explicar a aparente mudança de ponto de vista, presumindo-se:

¹³ Esta é da parte de Deus a porção do ímpio, e a herança que os opressores recebem do Todo-Poderoso: ¹⁴ Se os seus filhos se multiplicarem, será para a espada; e a sua prole não se fartará de pão. ¹⁵ Os que ficarem dele, pela peste serão sepultados, e as suas viúvas não chorarão. ¹⁶ Embora amontoe prata como pó, e acumule vestes como barro, ¹⁷ ele as pode acumular, mas o justo as vestirá, e o inocente repartirá a prata. ¹⁸ A casa que ele edifica é como a teia da aranha, e como a cabana que o guarda faz. ¹⁹ Rico se deita, mas não o fará mais; abre os seus olhos, e já se foi a sua riqueza. ²⁰ Pavores o alcançam como um dilúvio; de noite o arrebata a tempestade. ²¹ O vento oriental leva-o, e ele se vai; sim, varre-o com ímpeto do seu lugar: ²² Pois atira contra ele, e não o poupa, e ele foge precipitadamente do seu poder. ²³ Bate palmas contra ele, e assobia contra ele do seu lugar. Jó 27:13-23 ²² Tudo é o mesmo, portanto digo: Ele destrói o reto e o ímpio. ²³ Quando o açoite mata de repente, ele zomba da calamidade dos inocentes. ²⁴ A terra está entregue nas mãos do ímpio. Ele cobre o rosto dos juízes; se não é ele, quem é, logo? Jó 9:22-24 ¹ Então Jó respondeu: ² Ouvi atentamente as minhas palavras; seja isto a vossa consolação. ³ Sofrei-me, e eu falarei; e, havendo eu falado, zombai. ⁴ É porventura do homem que eu me queixo? Mas, ainda que assim fosse, não teria motivo de me impacientar? ⁵ Olhai para mim, e pasmai, e ponde a mão sobre a boca. ⁶ Quando me lembro disto, me perturbo, e a minha carne estremece de horror. ⁷ Por que razão vivem os ímpios, envelhecem, e ainda se robustecem em poder? ⁸ Os seus filhos se estabelecem à vista deles, e os seus descendentes perante os seus olhos. ⁹ As suas casas estão em paz, sem temor, e a vara de Deus não está sobre eles. ¹⁰ O seu touro gera, e não falha; pare a sua vaca, e não aborta. ¹¹ Eles fazem sair os seus pequeninos, como a um rebanho, e suas crianças andam saltando. ¹² Levantam a voz, ao som do tamboril e da harpa, e regozijam-se ao som da flauta. ¹³ Na prosperidade passam os seus dias, e num momento descem ao Seol. ¹⁴ Eles dizem a Deus: retira-te de nós, pois não desejamos ter conhecimento dos teus caminhos. ¹⁵ Que é o Todo-Poderoso, para que nós o sirvamos? E que nos aproveitará, se lhe fizermos orações? ¹⁶ Vede, porém, que eles não têm na mão a prosperidade; esteja longe de mim o conselho dos ímpios! ¹⁷ Quantas vezes sucede que se apague a lâmpada dos ímpios? que lhes sobrevenha a sua destruição? que Deus na sua ira lhes reparta dores? ¹⁸ que eles sejam como a palha diante do vento, e como a pragana, que o redemoinho arrebata? ¹⁹ Deus, dizeis vós, reserva a iniqüidade do pai para seus filhos, mas é a ele mesmo que Deus deveria punir, para que o conheça. ²⁰ Vejam os seus próprios olhos a sua ruina, e beba ele do furor do Todo-Poderoso. ²¹ Pois, que lhe importa a sua casa depois de morto, quando lhe for cortado o número dos seus meses? ²² Acaso se ensinará ciência a Deus, a ele que julga os excelsos? ²³ Um morre em plena prosperidade, inteiramente sossegado e tranqüilo; ²⁴ com os seus baldes cheios de leite, e a medula dos seus ossos umedecida. ²⁵ Outro, ao contrário, morre em amargura de alma, não havendo provado do bem. ²⁶ Juntamente jazem no pó, e os vermes os cobrem. ²⁷ Eis que conheço os vossos pensamentos, e os maus intentos com que me fazeis injustiça. ²⁸ Pois dizeis: Onde está a casa do príncipe, e onde a tenda em que morava o ímpio? ²⁹ Porventura não perguntastes aos viandantes? e não aceitais o seu testemunho, ³⁰ de que o mau é preservado no dia da destruição, e poupado no dia do furor? ³¹ Quem acusará diante dele o seu caminho? e quem lhe dará o pago do que fez? ³² Ele é levado para a sepultura, e vigiam-lhe o túmulo. ³³ Os torrões do vale lhe são doces, e o seguirão todos os homens, como ele o fez aos inumeráveis que o precederam. ³⁴ Como, pois, me ofereceis consolações vãs, quando nas vossas respostas só resta falsidade? Jó 21:1-34 ¹ Por que o Todo-Poderoso não designa tempos? e por que os que o conhecem não vêem os seus dias? ² Há os que removem os limites; roubam os rebanhos, e os apascentam. ³ Levam o jumento do órfão, tomam em penhor o boi da viúva. ⁴ Desviam do caminho os necessitados; e os oprimidos da terra juntos se escondem. ⁵ Eis que, como jumentos monteses no deserto, saem eles ao seu trabalho, procurando no ermo a presa que lhes sirva de sustento para seus filhos. ⁶ No campo segam o seu pasto, e vindimam a vinha do ímpio. ⁷ Passam a noite nus, sem roupa, não tendo coberta contra o frio. ⁸ Pelas chuvas das montanhas são molhados e, por falta de abrigo, abraçam-se com as rochas. ⁹ Há os que arrancam do peito o órfão, e tomam o penhor do pobre; ¹⁰ fazem que estes andem nus, sem roupa, e, embora famintos, carreguem os molhos. ¹¹ Espremem o azeite dentro dos muros daqueles homens; pisam os seus lagares, e ainda têm sede. ¹² Dentro das cidades gemem os moribundos, e a alma dos feridos clama; e contudo Deus não considera o seu clamor. ¹³ Há os que se revoltam contra a luz; não conhecem os caminhos dela, e não permanecem nas suas veredas. ¹⁴ O homicida se levanta de madrugada, mata o pobre e o necessitado, e de noite torna-se ladrão. ¹⁵ Também os olhos do adúltero aguardam o crepúsculo, dizendo: Ninguém me verá; e disfarça o rosto. ¹⁶ Nas trevas minam as casas; de dia se conservam encerrados; não conhecem a luz. ¹⁷ Pois para eles a profunda escuridão é a sua manhã; porque são amigos das trevas espessas. ¹⁸ São levados ligeiramente sobre a face das águas; maldita é a sua porção sobre a terra; não tornam pelo caminho das vinhas. ¹⁹ A sequidão e o calor desfazem as, águas da neve; assim faz o Seol aos que pecaram. ²⁰ A madre se esquecerá dele; os vermes o comerão gostosamente; não será mais lembrado; e a iniqüidade se quebrará como árvore. ²¹ Ele despoja a estéril que não dá à luz, e não faz bem à viúva. ²² Todavia Deus prolonga a vida dos valentes com a sua força; levantam-se quando haviam desesperado da vida. ²³ Se ele lhes dá descanso, estribam-se, nisso; e os seus olhos estão sobre os caminhos deles. ²⁴ Eles se exaltam, mas logo desaparecem; são abatidos, colhidos como os demais, e cortados como as espigas do trigo. ²⁵ Se não é assim, quem me desmentirá e desfará as minhas palavras? Jó 24:1-25

(1) Que esta passagem seja, na verdade, uma fala de Zofar. Este ponto de vista é insustentável, pois para defendê-lo é preciso supor a omissão de dois versos: um entre Jó 27:10,11, que apresentasse Zofar como o orador, e outro no início do cap. 28, reapresentando Jó. Também requer a alteração de todos os pronomes em Jó 27:11,12, da segunda pessoa do plural para a segunda pessoa do singular, uma vez que se consideraria que Zofar estivesse dirigindo as palavras a Jó.

¹⁰ Deleitar-se-á no Todo-Poderoso, ou invocará a Deus em todo o tempo? ¹¹ Ensinar-vos-ei acerca do poder de Deus, e não vos encobrirei o que está com o Todo-Poderoso. Jó 27:10,11 ¹¹ Ensinar-vos-ei acerca do poder de Deus, e não vos encobrirei o que está com o Todo-Poderoso. ¹² Eis que todos vós já vistes isso; por que, pois, vos entregais completamente à vaidade? Jó 27:11,12

(2) Que Jó está se esforçando para retratar suas declarações anteriores, pronunciadas impensadamente no calor da discussão e não bem ponderadas. Este ponto de vista é positivo por conservar Jó como o orador, mas o apresenta como se estivesse ensinando aos amigos o que já criam e que já haviam repetidamente afirmado (ver Jó 27:11,12).

¹¹ Ensinar-vos-ei acerca do poder de Deus, e não vos encobrirei o que está com o Todo-Poderoso. ¹² Eis que todos vós já vistes isso; por que, pois, vos entregais completamente à vaidade? Jó 27:11,12

(3) Que Jó está repetindo o argumento que ele prevê que seus amigos usarão para responder ao atual discurso. Contudo, não há nada que indique tal propósito, e também não há refutação dos argumentos, como se poderia esperar caso Jó estivesse chamando a atenção para a resposta que os amigos dariam.

(4) Que Jó está falando do juízo final. Este ponto de vista é excluído por uma análise cuidadosa das calamidades, que revela o fato de que todas elas devem acontecer nesta vida. A morte de que ele fala é a primeira, não a segunda morte.

(5) Que Jó está aqui voltando as armas de seus amigos contra eles mesmos e invocando sobre eles as calamidades que declararam ser a sorte dos ímpios. Este ponto de vista parece se encaixar na sequência de ideias. Jó reafirmou sua inocência (Jó 27:1-6). Por dedução, seus amigos são condenados, pois apresentam falsas acusações contra outra pessoa. Jó os ameaça com os mesmos terrores que usaram para tentar intimidá-lo. Ele os repreende por sua vagareza de percepção, ao não verem que pronunciaram aquelas coisas contra si mesmos. Este ponto de vista, como os demais, também é conjectura], mas parece requerer mínimos ajustes para se encaixar no quadro geral.

¹ E prosseguindo Jó em seu discurso, disse: ² Vive Deus, que me tirou o direito, e o Todo-Poderoso, que me amargurou a alma; ³ enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus no meu nariz, ⁴ não falarão os meus lábios iniqüidade, nem a minha língua pronunciará engano. ⁵ Longe de mim que eu vos dê razão; até que eu morra, nunca apartarei de mim a minha integridade. ⁶ ë minha justiça me apegarei e não a largarei; o meu coração não reprova dia algum da minha vida. Jó 27:1-6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Jó 27:11-23}
Referindo-se ao mesmo tema, os amigos de Jó falaram da miséria dos ímpios antes da morte, como proporcional aos seus delitos. Mesmo que não fosse assim, segundo Jó, as consequências de sua morte seriam espantosas. Jó preocupa-se em expor claramente este assunto. A morte de um homem santo é como uma doce brisa que o leva ao país celestial; porém, para ímpio, é como uma tormenta que o leva rapidamente à destruição. Enquanto vivia, tinha o beneficio da misericórdia perdoadora; porém, agora, o dia da paciência do Senhor acaba-se, e a sua ira será derramada sobre ele. Quando Deus reprova um homem, não existe maneira de fugir nem de suportar a sua ira. Os que agora não fogem para os braços da graça divina, que estão estendidos para recebê-los, não poderão fugir dos braços da ira divina, que dentro de pouco tempo se estenderão para destruí-los. Que aproveitará ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma?