Comentário Bíblico

Adventista

 Com medida (ARC) - (cba)
       ^{Isaías 27:8}
Ou, possivelmente, "uma medida dupla". A "medida" é se'ah (sobre o contexto, ver com. de Isaías 27:7). O Pai celeste pune Seus filhos apenas para o bem deles. Seu propósito não é ferir, mas curar (ver Jeremias 10:24). Os juízos de Deus sobre Seu povo são com clemência e misericórdia.

⁷ Porventura feriu-os o Senhor como feriu aos que os feriram? ou matou-os ele assim como matou aos que por eles foram mortos? Isaías 27:7 ²⁴ Corrige-me, ó Senhor, mas com medida justa; não na tua ira, para que não me reduzas a nada. Jeremias 10:24

 Com forte sopro - (cba)
       ^{Isaías 27:8}
Literalmente, "o expulsou [isto é, Judá] com seu alento veemente", ou "ele expeliu seu lento severo". O significado não está totalmente claro. O vento oriental era quente, seco, sufocante, que vinha do deserto, um símbolo apropriado de morte e destruição (Gênesis 41:6; Jó 27:21; Salmos 48:7; Jeremias 18:17; Oséias 13:15). No sentido figurado, esse vento representa juízos que Deus permite virem sobre Seu povo. Diz-se que o "vento oriental" é o "alento" de Deus. A punição parecia decorrente de causas naturais, embora na realidade, fosse ordenada ou permitida por Deus.

⁶ Após elas brotavam sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental; Gênesis 41:6 ²¹ O vento oriental leva-o, e ele se vai; sim, varre-o com ímpeto do seu lugar: Jó 27:21 ⁷ Com um vento oriental quebraste as naus de Társis. Salmos 48:7 ¹⁷ Com vento oriental os espalharei diante do inimigo; mostrar-lhes-ei as costas e não o rosto, no dia da sua calamidade. Jeremias 18:17 ¹⁵ Ainda que ele dê fruto entre os seus irmãos, virá o vento oriental, vento do Senhor, subindo do deserto, e secar-se-á a sua nascente, e se estancará a sua fonte; ele saqueará o tesouro de todos os vasos desejáveis. Oséias 13:15

 Expulsaste - (cba)
       ^{Isaías 27:8}
Literalmente, a frase diz: "ao mandá-lo embora, contendes com ele". Não está claro o sentido exato das palavras de Isaías. Pode ser que esteja se referindo ao cativeiro babilônico posterior, que era uma disciplina (ver Isaías 48:10; Jeremias 30:11-17; Oséias 2:6-23; Miquéias 4:10-12).

¹⁰ Eis que te purifiquei, mas não como a prata; provei-te na fornalha da aflição, Isaías 48:10 ¹¹ Porque eu sou contigo, diz o Senhor, para te salvar; porquanto darei fim cabal a todas as nações entre as quais te espalhei; a ti, porém, não darei fim, mas castigar-te-ei com medida justa, e de maneira alguma te terei por inocente. ¹² Porque assim diz o Senhor: Incurável é a tua fratura, e gravíssima a tua ferida. ¹³ Não há quem defenda a tua causa; para a tua ferida não há remédio nem cura. ¹⁴ Todos os teus amantes se esqueceram de ti; não te procuram; pois te feri com ferida de inimigo, e com castigo de quem é cruel, porque é grande a tua culpa, e têm-se multiplicado os teus pecados. ¹⁵ Por que gritas por causa da tua fratura? tua dor é incurável. Por ser grande a tua culpa, e por se terem multiplicado os teus pecados, é que te fiz estas coisas. ¹⁶ Portanto todos os que te devoram serão devorados, e todos os teus adversários irão, todos eles, para o cativeiro; e os que te roubam serão roubados, e a todos os que te saqueiam entregarei ao saque. ¹⁷ Pois te restaurarei a saúde e te sararei as feridas, diz o Senhor; porque te chamaram a repudiada, dizendo: É Sião, à qual já ninguém procura. Jeremias 30:11-17 ⁶ Portanto, eis que lhe cercarei o caminho com espinhos, e contra ela levantarei uma sebe, para que ela não ache as suas veredas. ⁷ Ela irá em seguimento de seus amantes, mas não os alcançará; buscá-los-á, mas não os achará; então dirá: Irei, e voltarei a meu primeiro marido, porque melhor me ia então do que agora. ⁸ Ora, ela não reconhece que fui eu o que lhe dei o grão, e o vinho, e o azeite, e que lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal. ⁹ Portanto, tornarei a tirar o meu grão a seu tempo e o meu vinho no seu tempo determinado; e arrebatarei a minha lã e o meu linho, com que cobriam a sua nudez. ¹⁰ E agora descobrirei a sua vileza diante dos olhos dos seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão. ¹¹ Também farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, e os seus sábados, e todas as suas assembléias solenes. ¹² E devastarei a sua vide e a sua figueira, de que ela diz: É esta a paga que me deram os meus amantes; eu, pois, farei delas um bosque, e as feras do campo as devorarão. ¹³ Castigá-la-ei pelos dias dos baalins, nos quais elas lhes queimava incenso, e se adornava com as suas arrecadas e as suas jóias, e, indo atrás dos seus amantes, se esquecia de mim, diz o Senhor. ¹⁴ Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. ¹⁵ E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor por porta de esperança; e ali responderá, como nos dias da sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito. ¹⁶ E naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará meu marido; e não me chamará mais meu Baal. ¹⁷ Pois da sua boca tirarei os nomes dos baalins, e não mais se fará menção desses nomes. ¹⁸ Naquele dia farei por eles aliança com as feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e da terra tirarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurança. ¹⁹ E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em amorável benignidade, e em misericórdias; ²⁰ e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor. ²¹ Naquele dia responderei, diz o Senhor; responderei aos céus, e estes responderão a terra; ²² a terra responderá ao trigo, e ao vinho, e ao azeite, e estes responderão a Jizreel. ²³ E semeá-lo-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei de Lo-Ruama; e a e Lo-Ami direi: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és o meu Deus. Oséias 2:6-23 ¹⁰ Sofre dores e trabalha, ó filha de Sião, como a que está de parto; porque agora sairás da cidade, e morarás no campo, e virás até Babilônia. Ali, porém serás livrada; ali te remirá o Senhor da mão de teus inimigos. ¹¹ Agora se congregaram muitas nações contra ti, que dizem: Seja ela profanada, e vejam o nossos olhos o seu desejo sobre Sião. ¹² Mas, não sabem os pensamentos do Senhor, nem entendem o seu conselho; porque as ajuntou como gavelas para dentro da eira. Miquéias 4:10-12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 27:6-13}
Nos últimos dias, a Igreja do Evangelho será mais firmemente estabelecida do que a igreja judaica, e se estenderá até mais longe. Que as nossas almas estejam continuamente regadas e protegidas, e possamos abundar nos frutos do Espírito em toda bondade, justiça e verdade.

Os judeus ainda são mantidos como povo separado e numeroso; não têm sido desarraigados como aqueles que os mataram, o estado desta nação, que têm atravessado tantas épocas, constitui prova certa da origem divina das Escrituras; e o fato de os judeus viverem entre nós é uma advertência diária contra o pecado. Ainda que os ventos sejam tão veementes e fortes, Deus é capaz de dizer-lhes: "Aquietem-se, estejam tranquilos". E ainda que Deus aflija o seu povo, fará com que as suas aflições operem para o bem de suas almas.

Conforme esta promessa, desde o cativeiro da Babilónia, nenhum povo tem demonstrado tal ódio aos ídolos e a idolatria como os judeus. E o desígnio da aflição para todo o povo de Deus é apartá-los do pecado. A aflição nos tem feito bem quando nos mantemos distanciados do pecado, e nos cuidamos para não ser tentados.

Jerusalém tem sido defendida por graça e proteção divina, mas quando Deus se retirou, ela foi deixada como um deserto. Isto aconteceu de modo horrível. Esta é uma figura do estado deplorável da vinha, a Igreja, quando dá uvas silvestres. os pecadores se ensoberbecem de que não serão tratados severamente porque Deus é misericordioso, e é o seu Criador. vemos quão fracos são estes argumentos. os versículos 12 e 13 parecem anunciar a restauração dos judeus depois do cativeiro na Babilónia, e a sua recuperação da dispersão presente. Isto ainda é aplicável à pregação do Evangelho, pelo qual os pecadores são reunidos na graça de Deus o Evangelho proclama o ano aceitável do Senhor. os reunidos pelo sonido da trombeta do Evangelho são somados à igreja e levados a adorar a Deus; e a trombeta final reunirá os santos.