Comentário Bíblico

Adventista

 Não assim, meu pai - (cba)
       ^{Gênesis 48:18}
Assegurando a José que Manassés, o mais velho dos dois, também se tornaria uma grande nação, Jacó declarou enfaticamente, porém, que Efraim se tornaria maior, uma "multidão de nações", ou mais literalmente uma 'plenitude de nações". Essa bênção começou a ser cumprida a partir do tempo dos juízes, quando a tribo de Efraim tinha aumentado tanto em tamanho e poder que assumiu a liderança entre as dez tribos do norte, e seu nome adquiriu importância igual ao nome Israel (ver Isaías 7:2; Oséias 4:17; Oséias 13:1; etc.). No tempo de Moisés, contudo, Manassés tinha 20 mil pessoas a mais que Efraim (Números 26:34,37). A história subsequente mostra que essa promessa proveio de Deus e que a bênção de Jacó não foi meramente o desejo piedoso de um avô moribundo, mas a real concessão de uma bênção que tinha força e significado proféticos definidos.

² Quando deram aviso à casa de Davi, dizendo: A Síria fez aliança com Efraim; ficou agitado o coração de Acaz, e o coração do seu povo, como se agitam as árvores do bosque à força do vento. Isaías 7:2 ¹⁷ Efraim está entregue aos ídolos; deixa-o. Oséias 4:17 ¹ Quando Efraim falava, tremia-se; foi exaltado em Israel; mas quando ele se fez culpado no tocante a Baal, morreu. Oséias 13:1 ³⁴ Estas são as famílias de Manassés; os que foram deles contados, eram cinqüenta e dois mil e setecentos. ³⁷ Estas são as famílias dos filhos de Efraim, segundo os que foram deles contados, trinta e dois mil e quinhentos. Estes são os filhos de José, segundo as suas famílias. Números 26:34,37

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 48:13-20}
Muito embora José tenha colocado os adolescentes na ordem de seu nascimento: o primogênito sob a mão direita de Jacó, este cruzou os braços e pôs a mão direita sobre Efraim. José recebeu a bênção do pai como o primogênito de Raquel (que suplantou o primogênito de Lia). O tema de dar a bênção do primogênito ao segundo filho é recorrente em Gênesis. Jacò podia já ter perdido a maior parte da visão, mas ainda tinha discernimento profético. Efraim se tornou a tribo mais importante do norte, usada com frequência ao se fazer menção ao reino do norte como um todo (Isaías 7:2,5; Oséias 9:13).

² Quando deram aviso à casa de Davi, dizendo: A Síria fez aliança com Efraim; ficou agitado o coração de Acaz, e o coração do seu povo, como se agitam as árvores do bosque à força do vento. ⁵ Porquanto a Síria maquinou o mal contra ti, com Efraim e com o filho de Remalias, dizendo: Isaías 7:2,5 ¹³ Efraim, assim como vi a Tiro, está plantado num lugar aprazível; mas Efraim levará seus filhos ao matador. Oséias 9:13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 48:8-22}
Os dois bons homens dão glória a Deus em sua consolação. José disse: "Eles são meus filhos, que Deus me tem dado aqui". Jacó disse: "Eis que Deus me fez ver a tua semente". As consolações são duplamente doces para nós quando vemos que elas vêm das mãos de Deus. Ele não somente evita os nossos temores, mas também excede as nossas esperanças. Jacó menciona o cuidado que Deus, por meio de sua divina providência, teve para com ele durante todos os seus dias. Em seu tempo, Jacó enfrentou uma grande quantidade de dificuldades, mas Deus evitou que sofresse o mal por causa de seus problemas.

Agora, que está moribundo, Jacó olha para si mesmo como um homem redimido de seus pecados e pesares para sempre. Cristo, o Anjo do pacto, redime a maldade. Livra-nos da miséria e do perigo pelo poder divino, que vem através do resgate pelo sangue de Cristo, que nas Escrituras chama-se geralmente de "Redenção".

Ao abençoar os filhos de José, Jacó inverte as suas mãos. José está disposto a manter o seu primogênito, e tenta remover as mãos de seu pai. Porém Jacó não agiu deste modo por erro, nem por afeto parcial em benefício de um e em detrimento de outro; mas sim através do espírito profético, e pelo divino conselho. Deus está abençoando o seu povo, dando, mais a uns do que a outros, presentes, graça e conforto, e mais das boas coisas da vida. Geralmente Ele dá mais àqueles que têm menor possibilidade de receber. Ele escolhe as coisas fracas do mundo, e levanta o pobre do pó. A graça observa, não a ordem da natureza, nem Deus prefere os que pensamos que mais o merecem; porém, Deus age conforme o seu prazer. Quão pobres são os que não possuem riquezas além das riquezas deste mundo! Quão miserável é o leito de morte para os que não têm um bom fundamento de esperança, mas sim terríveis apreensões de maldade, e nada mais do que maldade para sempre!