Comentário Bíblico

Adventista

 Undécimo ano - (cba)
       ^{Ezequiel 26:1}
Do cativeiro de Joaquim (ver com. de Ezequiel 1:2). Este foi o ano da queda de Jerusalém (587/586 a.C.), caso ele coincida com os anos de reinado de Zedequias (2 Reis 25:2,3,4,8,9). O mês não é dado. Alguns acham que a profecia foi dada após a queda da cidade (ver Ezequiel 26:2), e de fato poderia ter sido, se Ezequiel estivesse usando o cômputo de outono a outono; contudo, a referência à conquista da cidade pode ter sido antecipatória.

² No quinto dia do mês, já no quinto ano do cativeiro do rei Joaquim, Ezequiel 1:2 ² E a cidade ficou sitiada até o décimo primeiro ano do rei Zedequias ³ Aos nove do quarto mês, a cidade se via tão apertada pela fome que não havia mais pão para o povo da terra. ⁴ Então a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerra fugiram de noite pelo caminho da porta entre os dois muros, a qual estava junto ao jardim do rei (porque os caldeus estavam contra a cidade em redor), e o rei se foi pelo caminho da Arabá. ⁸ Ora, no quinto mês, no sétimo dia do mês, no ano décimo nono de Nabucodonozor, rei de Babilônia, veio a Jerusalém Nebuzaradão, capitão da guarda, servo do rei de Babilônia; ⁹ e queimou a casa do Senhor e a casa do rei, como também todas as casas de Jerusalém; todas as casas de importância, ele as queimou. 2 Reis 25:2,3,4,8,9 ² Filho do homem, visto como Tiro disse no tocante a Jerusalém: Ah! está quebrada a porta dos povos; está aberta para mim; eu me encherei, agora que ela está assolada; Ezequiel 26:2

As profecias contra Amom, Moabe, Edom e os filisteus foram comparativamente curtas. A profecia contra Tiro ocupa três capítulos (Is 26-28), e a profecia contra o Egito, a mais importante nação estfa.ngeira denunciada por Ezequiel, ocupa quatro capítulos.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Ezequiel 26:1-14}
Sentir secretamente prazer com a morte ou a deterioração do próximo, quando nós mesmos podemos ser atingidos por isto, ou por sua queda, ou ser beneficiados com isso, é um pecado que facilmente nos assalta, mas não costuma ser considerado tão mal como realmente é. Entretanto, parte de um princípio egoísta e ambicioso, e do amor ao mundo, que se for a nossa felicidade, proibirá expressamente o amor de Deus. Ele costuma aniquilar os projetos daqueles que se exaltam a si mesmos pisando nas ruínas do próximo. As regras mais comuns do mundo do comércio, quando praticado de modo enganoso, opõem-se diretamente à lei de Deus, o Senhor se porá contra os comerciantes egoístas e amantes do dinheiro, cujos corações, como os dos habitantes de Tiro, estão endurecidos pelo amor às riquezas.

Os homens têm pouca razão para se gloriarem nas coisas que estimulam a inveja e o roubo nos demais, e que estão continuamente alternando-se entre um e outro; têm também poucas razões para gloriarem-se e esforçarem-se para obter, manter e gastar tudo aquilo que provoca a esse Deus, cuja ira converte as cidades jubilosas em montões de escombros.