Comentário Bíblico
Adventista
Trigo - (cba)
Êxodo 9:32
No Egito a colheita do trigo começava cerca de um mês após a da cevada e continuava até o início de abril.
Centeio - (cba)
Êxodo 9:32
O centeio não era cultivado no Egito, e normalmente se aceita que a palavra hebraica aqui traduzida por "centeio" era na verdade espelta, um tipo inferior de trigo que atualmente é cultivado no Egito como uma segunda colheita. Como mostram os monumentos, era mais cultivado antigamente do que hoje. Era semeado ao mesmo tempo em que o trigo e também amadurecia junto com ele, no final de março.
A observação de que o linho e a cevada tinham sido destruídos, mas que o trigo e espelta tinham escapado de danos maiores, mostra que a praga da chuva de pedras deve ter acontecido no fim de janeiro ou início de fevereiro. Teria sido dois ou três meses antes do êxodo. Sobre a duração das pragas, ver com. de Êxodo 7:25 e Êxodo 9:31.
Comentário Bíblico
Mathew Henry
Nota - (Mathew Henry)
Êxodo 9:22-35
A praga do granizo provocou uma terrível destruição: matou homens e animais; o trigo que havia brotado foi destruído e somente aquele que ainda não havia florido foi preservado. A terra de Gósen foi poupada. Deus faz com que chova ou com que caia granizo sobre uma cidade e não sobre outra, por misericórdia ou por juízo.
Faraó humilhou-se perante Moisés. Nenhum homem poderia ter falado melhor: ele mesmo reconhece que errou; reconhece que Jeová é justo; e que Deus deve ser considerado justo quando fala, mesmo quando não se manifesta em meio a trovões e raios. Porém, o coração de faraó continuava endurecido. Moisés roga a Deus, ainda que tivesse razão para pensar que faraó voltaria atrás em seu arrependimento, e promete ser seu amigo. Moisés saiu da cidade, apesar do granizo e dos raios que mantiveram faraó e os seus servos dentro de seu palácio. A paz com Deus faz com que os homens sejam imunes aos trovões. Faraó estava assustado por causa do tremendo juízo, mas quando passou o perigo, as suas boas promessas foram esquecidas. Aqueles que não melhoram por meio dos juízos e das misericórdias pioram ordinariamente.
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