Comentário Bíblico

Adventista

 No segundo ano - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Se o ano do retorno dos judeus foi 536 a.C. (ver com. de Esdras 1:1), o segundo mês do segundo ano cairia na primavera de 535 a.C. A contagem dos meses começava com nisã, o primeiro mês do ano eclesiástico, no sétimo mês. A frase "da sua vinda à casa de Deus, em Jeru salém" mostra claramente que se tratava do segundo ano do retorno dos exilados, e não do segundo ano do reinado de Ciro, como alguns comentaristas sugerem.

¹ No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor proferida pela boca de Jeremias, despertou o Senhor o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que ele fez proclamar por todo o seu reino, de viva voz e também por escrito, este decreto: Esdras 1:1

 No segundo mês - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Chamado de iyar no calendário pós-exílico. Alguns comentaristas consideram que este mês foi escolhido para o início da obra de reconstrução, a fim de coincidir com a data escolhida por Salomão para o início da construção do primeiro templo (1 Reis 6:1).

¹ Sucedeu, pois, que no ano quatrocentos e oitenta depois de saírem os filhos de Israel da terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão sobre Israel, no mês de zive, que é o segundo mês, começou-se a edificar a casa do Senhor. 1 Reis 6:1

 Zorobabel - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Em Esdras 3:2, Jesua, o sumo sacerdote, é mencionado a ntes de Zorobabel, o governador, porque se faz referência essencialmente a uma questão eclesiástica, o início do sistema sacrificai, no qual o sacerdote, naturalmente, era a autoridade máxima. Zorobabel, em conexão com a reconstrução do templo e representando a autoridade do Estado é mencionado primeiro. Ele era o representante do rei persa, que havia promulgado o decreto da reconstrução do templo; portanto, era seu privilégio e dever liderar as providências a serem tomadas para cumprir o decreto.

² Então se levantou Jesuá, filho de Jozadaque, com seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmãos; e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como está escrito na lei de Moisés, homem de Deus. Esdras 3:2

 E constituíram levitas - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Os poucos levitas que haviam retornado (ver com. de Esdras 2:40) foram nomeados pelo governador para supervisionar os trabalhadores empregados na construção do templo.

⁴⁰ Os levitas os filhos de Jesuá, e de Cadmiel, dos filhos de , Hodavias, setenta e quatro. Esdras 2:40

 De vinte anos para cima - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Em conformidade com o costume que existia, pelo menos, desde o tempo de Davi, os levitas só podiam servir depois dos vinte anos de idade (1 Crônicas 23:24,27; 2 Crônicas 31:17). No tempo de Moisés não lhes era permitido servir até a idade de 25 anos (Números 8:24).

²⁴ Esses são os filhos de Levi segundo as suas casas paternas, isto é, segundo os chefes das casas paternas, conforme o número dos que foram registrados pelos seus: nomes, individualmente, da idade de vinte anos para cima, os quais trabalhavam no serviço da casa do Senhor. ²⁷ Eis porque, segundo as ultimas palavras de Davi, foram contados os levitas da idade de vinte anos para cima. 1 Crônicas 23:24,27 ¹⁷ Quanto ao registro dos sacerdotes, era feito segundo as suas casas paternas; e o dos levitas da idade de vinte anos para cima era feito segundo os seus cargos nas suas turmas. 2 Crônicas 31:17 ²⁴ Este será o encargo dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entrarão para se ocuparem no serviço a tenda da revelação; Números 8:24

 Para a superintenderem - (cba)
       ^{Esdras 3:8}
Ou seja, "supervisionarem" ou "inspecionarem".

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Esdras 3:8-13}
Houve uma notável mistura de emoções, ao serem lançados os fundamentos do templo. os que somente conheciam a miséria de não possuir um templo, louvaram ao Senhor com gritos de alegria. Para eles, mesmo os fundamentos lhes parecerem grandiosos. Devemos ser gratos pelos princípios da misericórdia, ainda que não sejam perfeitos. Porém, os que se recordavam da glória do primeiro templo e consideravam o quão inferior provavelmente este seria, choravam em alta voz. Tinham razão, e se lamentavam pelo pecado, a causa desta triste mudança; fizeram bem, mesmo que não fosse bom lançar sombras sobre o gozo comum. Eles desprezaram o dia das pequenas coisas e não foram agradecidos pelo bem que desfrutavam. Que a lembrança das aflições anteriores não afogue o sentido das misericórdias presentes.