Comentário Bíblico

Adventista

 Havendo feito a paz - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
A paz é necessária porque a entrada do pecado no universo trouxe consigo a alienação.

A tradução literal a seguir reflete a ordem no grego: "E por meio dEle reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tendo feito paz por meio do sangue de Sua cruz, por meio dEle, quer as coisas sobre a terra ou as coisas nos céus”. A frase: “por meio dEle reconciliasse” deve estar conectada com Colossenses 1:19 (como a ARA). Os falsos mestres defendiam que a paz era trazida por meio da mediação dos anjos.

¹⁹ porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude, Colossenses 1:19

 Sangue da Sua cruz - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
Sobre o significado do sangue de Cristo no plano da salvação, ver com. de Romanos 3:25. A cruz de Cristo é o auge no plano da salvação. Foi o assunto do qual Paulo se gloriou (Colossenses 6:14). Será a ciência e a canção dos redimidos pelas eras eternas (GC, 651).

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25 Colossenses 6:14

 Por meio dele - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
Esta frase ocorre duas vezes neste versículo, na primeira ocasião, na posição enfática no grego. Jesus é o agente por meio do qual a reconciliação é consumada.

 Reconciliasse - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
Do gr. apokatalassõ, uma forma intensificada da palavra comum que Paulo utiliza para reconciliação, katalasso (ver com. de Romanos 5:10).

¹⁰ Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Romanos 5:10

 Todas as coisas - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
Tem havido muita discussão quanto a se esta expressão inclui seres irracionais e inanimados. Em que sentido eles precisariam de reconciliação? A discussão do apóstolo pode ser em relação aos efeitos de longo alcance do pecado e da redenção, não apenas sobre seres inteligentes, mas também sobre os seres irracionais e inanimados (cf. com. de Rm 8.19).

 Sobre a terra - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
A transgressão de Adão teve repercussões em toda a Terra.

A degeneração se estendeu desde o ser humano, a gloriosa obra-prima do Criador, até a planta, o inseto, a vida marinha e a terra inanimada. O ato redentivo de Cristo restaurará finalmente a perfeição e a harmonia da natureza.

 Nos céus - (cba)
       ^{Colossenses 1:20}
Alguns comentaristas sustentam que, embora apenas um terço dos anjos se rebelou contra o governo de Deus e foi expulso do Céu, o restante da hoste angélica não compreendeu completamente a malignidade do pecado ou seus resultados catastróficos até que Cristo morreu na cruz. Depois desse evento, os seres celestiais perceberam como nunca antes que os caminhos de Deus são verdadeiros e justos e que o programa de Satanás conduz à morte. Assim, todas as coisas, materiais e espirituais, celestiais e terrenas, serão levadas a um estado de perfeita harmonia por meio da cruz e tudo que ela representa. O tempo e o desenrolar dos propósitos de Deus por meio de Cristo exporão Satanás e os que simpatizam com ele, e a justiça de Deus será vista na aniquilação deles. O plano da redenção cumprirá seu propósito mais amplo e profundo: a vindicação do caráter de Deus diante do universo (ver PP, 68).

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Colossenses 1:20}
Veja João 3:14-17.

¹⁴ E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; ¹⁵ para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. ¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ¹⁷ Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. João 3:14-17

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Colossenses 1:15-23}
Cristo, em sua natureza humana, é a revelação visível do Deus invisível, e todos aqueles que o viram contemplaram também o Pai. Amemos estes mistérios com uma fé humilde, e contemplemos a glória de Jeová em Cristo Jesus. Ele existe antes de toda a criação, antes que fosse feita a primeira criatura; este é o modo pelo qual as Escrituras representam a eternidade, e pelo qual a eternidade de Deus é representada para nós. Sendo todas as coisas criadas por Ele, foram criadas para Ele; sendo feitas por seu poder, foram feitas conforme o seu beneplácito e para o louvor de sua glória. Não somente criou a todas no princípio, mas as sustenta pela Palavra de seu poder.

Cristo, como Mediador, é a Cabeça do corpo, que é a Igreja. Toda a graça e força pertencem a Ele; e a Igreja é o seu corpo. Toda a plenitude habita nEle; a plenitude de mérito e justiça, de força e graça para nós. Deus mostrou a sua justiça ao requerer plena satisfação. Este modo de redimir a humanidade por meio da morte de Cristo foi o mais adequado. Aqui é apresentado diante de nós o método para que sejamos reconciliados. Devido ao ódio que Deus tem em relação ao pecado, aprouve a Deus reconciliar consigo mesmo o homem caído.

Se estamos convencidos de que éramos inimigos por causa das más obras, e que agora estamos reconciliados com Deus por meio do sacrifício e morte de Cristo segundo a nossa natureza, não procuraremos explicar nem compreender plenamente estes mistérios; porém, veremos a glória deste plano de redenção e nos regozijaremos na esperança que está posta diante de nós. Se o amor de Deus por nós é tão grande, o que podemos fazer agora por Deus? Orar com frequência e ser abundantes nos deveres santos, não viver mais para nós mesmos, e sim para Cristo, que morreu por nós. Mas para quê? Para que continuemos vivendo em pecado? Não, mas para que morramos para o pecado e vivamos, não para nós mesmos, mas para Ele.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Colossenses 1:20}

Colossenses 1:15-23