Comentário Bíblico

Adventista

 E assim - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Do gr. kai houtõs, “e, desta forma”. O advérbio expressa maneira, não conclusão ou tempo.

 Todo o Israel - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Paulo não ensina a salvação universal para gentios nem para judeus (ver com. de Romanos 11:25). Além disso, por que só a geração de judeus que viver no tempo do fim teria a oportunidade da salvação por algum decreto divino? Paulo expressa a esperança de que “alguns deles” (Romanos 11:14) fossem salvos. Fica evidente que ele cria que muitos rejeitavam os esforços por salvá-los, e que, portanto, ele nunca imaginou a conversão de toda a nação.

²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; Romanos 11:25 ¹⁴ para ver se de algum modo posso incitar à emulação os da minha raça e salvar alguns deles. Romanos 11:14

Alguns comentaristas afirmam que o remanescente fiel (ver com. de Romanos 11:5), ao qual são acrescentados os judeus que aceitam a Cristo durante a era cristã, constitui “todo Israel” que será salvo. Essa visão se fundamenta na observação de que a preocupação de Paulo em Romanos 11 é a salvação dos israelitas. Ele contrasta a salvação deles com a dos gentios. Os dois grupos são distinguidos ao longo do capítulo pela referência aos judeus na terceira pessoa e aos gentios, na segunda.A salvação dos primeiros é descrita na expressão “todo o Israel será salvo”; e a destes últimos por “até haja entrado a plenitude dos gentios”.

⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. Romanos 11:5

Outros comentaristas afirmam que “todo o Israel” representa o Israel espiritual. Essa visão se fundamenta na ideia de que Paulo está completando sua ilustração da oliveira. Ele mostrou como os ramos, que representam os judeus incrédulos, foram quebrados, e como os brotos de oliveira selvagem, representando os gentios, foram enxertados. Explicou também como os ramos cortados poderiam se unir novamente ao porta-enxerto. Pelo enxerto desses ramos, a árvore representando o Israel espiritual, voltaria a ser completa. “Todo o Israel”, portanto, representa a totalidade dos salvos, judeus e gentios, que, juntos, constituem “todo” o verdadeiro Israel (Romanos 2:28,29; Colossenses 6:15,16).

²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:28,29 Colossenses 6:15,16

 Como está escrito - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Uma citação de Isaías 59:20,21; Isaías 27:9, mais semelhante à LXX do que ao hebraico. Em vez da expressão da LXX “pelo amor de Sião”, a citação de Paulo diz “a partir de Sião”. A modificação pode ter sido sugerida por diversas passagens (Salmos 14:7; Salmos 50:2; Salmos 53:6; Isaías 2:3; Miquéias 4:2).

²⁰ E virá um Redentor a Sião e aos que em Jacó se desviarem da transgressão, diz o Senhor. ²¹ Quanto a mim, este é o meu pacto com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca, nem da boca dos teus filhos, nem da boca dos filhos dos teus filhos, diz o Senhor, desde agora e para todo o sempre. Isaías 59:20,21 ⁹ Por isso se expiará a iniqüidade de Jacó; e este será todo o fruto da remoção do seu pecado: ele fará todas as pedras do altar como pedras de cal feitas em pedaços, de modo que os aserins e as imagens do sol não poderão ser mais levantados. Isaías 27:9 ⁷ Oxalá que de Sião viesse a salvação de Israel! Quando o Senhor fizer voltar os cativos do seu povo, então se regozijará Jacó e se alegrará Israel. Salmos 14:7 ² Desde Sião, a perfeição da formosura. Deus resplandece. Salmos 50:2 ⁶ Oxalá que de Sião viesse a salvação de Israel! Quando Deus fizer voltar os cativos do seu povo, então se regozijará Jacó e se alegrará Israel. Salmos 53:6 ³ Irão muitos povos, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor. Isaías 2:3 ² E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, de sorte que andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor. Miquéias 4:2

 Sião - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Isto é, Jerusalém (ver com. de Salmos 48:2).

² De bela e alta situação, alegria de toda terra é o monte Sião aos lados do norte, a cidade do grande Rei. Salmos 48:2

 Libertador - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
O texto hebraico de Isaías 59:20 dizgoel, “redentor” (ver com. de Jó 19:25; Deuteronômio 25:5-10; Rute 3:12,13; Rute 4:7-10).

²⁰ E virá um Redentor a Sião e aos que em Jacó se desviarem da transgressão, diz o Senhor. Isaías 59:20 ²⁵ Pois eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. Jó 19:25 ⁵ Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filho, a mulher do falecido não se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a tomará por mulher, fazendo a obrigação de cunhado para com ela. ⁶ E o primogênito que ela lhe der sucederá ao nome do irmão falecido, para que o nome deste não se apague de Israel. ⁷ Mas, se o homem não quiser tomar sua cunhada, esta subirá à porta, aos anciãos, e dirá: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer cumprir para comigo o dever de cunhado. ⁸ Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e falarão com ele. Se ele persistir, e disser: Não quero tomá-la; ⁹ sua cunhada se chegará a ele, na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá ao rosto, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão. ¹⁰ E sua casa será chamada em Israel a casa do descalçado. Deuteronômio 25:5-10 ¹² Ora, é bem verdade que eu sou remidor, porém há ainda outro mais chegado do que eu. ¹³ Fica-te aqui esta noite, e será que pela manhã, se ele cumprir para contigo os deveres de remidor, que o faça; mas se não os quiser cumprir, então eu o farei tão certamente como vive o Senhor; deita-te até pela manhã. Rute 3:12,13 ⁷ Outrora em Israel, para confirmar qualquer negócio relativo à remissão e à permuta, o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto era por testemunho em Israel. ⁸ Dizendo, pois, o remidor a Boaz: Compra-a para ti, descalçou o sapato. ⁹ Então Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Sois hoje testemunhas de que comprei tudo quanto foi de Elimeleque, e de Quiliom, e de Malom, da mão de Noêmi, ¹⁰ e de que também tomei por mulher a Rute, a moabita, que foi mulher de Malom, para suscitar o nome do falecido na sua herança, para que a nome dele não seja desarraigado dentre seus irmãos e da porta do seu lugar; disto sois hoje testemunhas. Rute 4:7-10

 Jacó - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Ou seja, Israel (ver Números 23:21; Salmos 78:5; Miquéias 3:8).

²¹ Não se observa iniqüidade em Jacó, nem se vê maldade em Israel; o senhor seu Deus é com ele, no meio dele se ouve a aclamação dum rei; Números 23:21 ⁵ Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e instituiu uma lei em Israel, as quais coisas ordenou aos nossos pais que as ensinassem a seus filhos; Salmos 78:5 ⁸ Quanto a mim, estou cheio do poder do Espírito do Senhor, assim como de justiça e de coragem, para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado. Miquéias 3:8

 Impiedades - (cba)
       ^{Romanos 11:26}
Do gr. asebeia, “impiedade em pensamento e em ação”, “incredulidade”. A predição de Isaías expressava a esperança de que um avivamento alcançasse as fileiras do apóstata Israel, e que a nação finalmente cumprisse seu destino divino. Paulo mostra como a profecia se cumprirá, não com a nação judaica, mas com os judeus individuais que aceitarem Jesus como Messias e forem enxertados no porta-enxerto do verdadeiro Israel (Romanos 11:23).

²³ E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os enxertar novamente. Romanos 11:23

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 11:22-32}
Os juízos espirituais são os mais dolorosos de todos os juízos, e é destes que o apóstolo fala aqui. A restauração dos judeus, no curso dos acontecimentos, é muito menos improvável do que o chamamento dos gentios para serem os filhos de Abraão; e ainda que agora outros possuam estes privilégios, não impedirá que sejam admitidos novamente. Por rejeitarem o Evangelho e por indignarem-se pela pregação aos gentios, os judeus se tornaram inimigos de Deus; mesmo que ainda sejam favorecidos por amor a seus piedosos pais. Ainda que atualmente sejam inimigos do Evangelho, por seu ódio aos gentios, quando o tempo de Deus chegar, isso não existirá mais, e o amor de Deus por seus pais será recordado.

A graça verdadeira não procura limitar o favor de Deus. Os que acham misericórdia devem se esforçar para que, por sua misericórdia, outros também possam alcançar misericórdia. Não se trata de uma restauração na qual os judeus voltem a ter o seu sacerdócio, o templo e as cerimónias novamente; a tudo isto foi colocado um fim. Porém, serão levados a crer em Cristo, o Messias verdadeiro, ao qual crucificaram; serão levados à Igreja cristã, que se tornará um só redil com os gentios submetidos a Cristo, o grande Pastor. Os cativeiros de Israel, sua dispersão e o feito de serem excluídos da Igreja são para os crentes emblemas das correções por praticarem o mal; o contínuo cuidado do Senhor para com seu povo, e a misericórdia final e a bendita restauração concebida para eles, mostra a paciência e o amor de Deus.

Comentário Bíblico

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^{Romanos 11:26}

04.02.2019 - O povo de Deus selado - Segunda