Comentário Bíblico

Adventista

 O limite dos amorreus - (cba)
       ^{Juízes 1:36}
Preferivelmente, “a fronteira dos amorreus” (NVI). Este verso não está conectado ao anterior, a não ser pelo fato de que, tendo mencionado os amorreus, o autor faz uma pausa para explicar que o território amorreu, anteriormente, estendia-se até o sul, que constitufa a fronteira edomita. As tribos israelitas do sul conquistaram território no extremo sul dessa antiga fronteira.

 A subida de Acrabim - (cba)
       ^{Juízes 1:36}
Literalmente, “passagem do escorpião”.

 Sela - (cba)
       ^{Juízes 1:36}
Refere-se “à penha” (ARC). Muitos tomam Petra como referência à fortaleza rochosa dos edomitas e nabateus. Porém, o mais provável é que se refira ao marco divisório do lado judeu de Arabá. O verso não é claro.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 1:21-36}
O povo de Israel foi muito negligente para com seu dever e seus benefícios. Se não fosse pela preguiça e covardia, não teriam dificuldades para completar suas conquistas. Também se devia à sua cobiça: estavam dispostos a deixar que os cananeus vivessem entre eles, para aproveitar-se deles. Não tinham o temor nem o ódio pela idolatria, como deveriam ter. A mesma incredulidade que manteve os seus antepassados por quarenta anos fora de Canaã, impedia-lhes agora de tomar a completa posse da terra. A desconfiança no poder e na promessa de Deus privava-lhes dos benefícios e colocava-os em dificuldades. Desta maneira, muitos crentes que começam bem, vêem-se prejudicados. Suas graças se enfraquecem, suas concupiscências revivem, Satanás acusa-os com tentações adequadas e o mundo recupera o seu domínio; têm sentimento de culpa, seus corações enchem-se de angustia, desacreditam em seu caráter e fazem com que o Evangelho seja rejeitado.

Ainda que seja repreendido imperiosamente e recupere-se, para que não pereça, terá de lamentar profundamente suas atitudes néscias pelo resto de seus dias; em seu leito de morte, lamentará as oportunidades que perdeu de glorificar a Deus e de servir à Igreja. Não podemos ter comunhão com os inimigos de Deus que estão em nosso meio ou fora do nosso alcance, senão para nosso próprio dano; em consequência, nossa única sabedoria é promover uma guerra incessante contra eles, através do jejum e oração.