Comentário Bíblico

Adventista

 Mar [...] morte e o além - (cba)
       ^{Apocalipse 20:13}
Estas palavras anunciam a universalidade da segunda ressurreição subentendida em Apocalipse 20:12. Nenhum ser humano conseguirá evitar o comparecimento pessoal diante de Deus em Seu trono. A morte e o além são mencionados juntos em Apocalipse 1:18; Apocalipse 6:8 (sobre uma definição de “além" ou "inferno , ver com. de Mateus 11:23).

¹² E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. Apocalipse 20:12 ¹⁸ e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades. Apocalipse 1:18 ⁸ E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava montado nele chamava-se Morte; e o hades seguia com ele; e foi-lhe dada autoridade sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:8 ²³ E tu, Cafarnaum, porventura serás elevada até o céu? até o hades descerás; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. Mateus 11:23

 Nota Adicional #1 a Apocalipse 20 - (cba)
       ^{Apocalipse 20:1-15}
Apocalipse 20:5 apresenta um problema textual. A frase “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos” não é encontrada em alguns manuscritos. Isso levantou uma dúvida quanto à autenticidade da passagem. Segue-se uma análise das evidências textuais existentes sobre o problema.

⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:5

Existem seis principais testemunhas unciais para o livro de Apocalipse: (1) o Papiro Chester Beatty, do terceiro século, chamado de P47, o mais antigo testemunho substancial do livro e alguns fragmentos de papiros; (2) o Sinaítico (denominado N) do quarto século; (3) o Alexandrino (denominado “A ) do quinto século; (4) o Efraimita (Efraemi Rescriptus, “C”); (5) o Porfiriano (“P"), do nono ou décimo século; e (6) um manuscrito Vaticano às vezes chamado de B , mas diferente do Códice Vaticano, consistentemente denominado "B". O Apocalipse não faz parte do Códice Vaticano, e a ausência foi suprida por um manuscrito do oitavo século que recebe vários nomes: “Vaticano gr. 2066”, “046" ou "a 1070”.

Além desses testemunhos unciais, há uma série de manuscritos em letras cursivas (também chamados “minúsculos”) de data comparativamente tardia.

Deve-se observar que nem todos esses manuscritos antigos estão completos. Em alguns, faltam folhas inteiras e outros ficaram mutilados. Às vezes, seções completas se encontram ausentes. Por exemplo, conforme mencionado há pouco, todo o livro de Apocalipse está faltando no Códice Vaticano. O Papiro Chester Beatty de Apocalipse contém apenas o trecho de Apocalipse 9:10 a 17:2, com certas linhas faltando nas folhas às quais ainda se tem acesso. Portanto, o testemunho desses importantes unciais sobre Apocalipse 20:5 é desconhecido. O mesmo se aplica ao testemunho do Códice Efraimita (C) e do Porfiriano (P), pois falta todo o capítulo 20 do “C” e os nove primeiros versículos do “P . Esta seção também não é encontrada em alguns minúsculos.

⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:5

A versão Peshitta (início do quinto século) nunca conteve os livros de 2 Pedro, 2 João, 3 João, Judas e Apocalipse, porque a igreja síria não os reconhece como parte do cânon. O texto de Apocalipse que ocorre nas versões impressas modernas da Peshitta desde 1672 foi emprestado de uma tradução siríaca posterior conhecida como Heracleana.

Portanto, a autenticidade da frase em pauta deve ser avaliada com base nas testemunhas remanescentes, que são relativamente poucas. Na verdade, existem bem menos testemunhas antigas de Apocalipse do que dos evangelhos, de Atos e das epístolas de Paulo.

Dentre os manuscritos que contêm este trecho de Apocalipse, a frase “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos” é omitida no Sinaítico (X), em vários minúsculos e nas versões siríacas. É encontrada no Alexandrino (A), em 046 e em grande quantidade de minúsculos. O processo para determinar a autenticidade de uma variante é complexo demais para ser abordado aqui. mas, com base nas evidências disponíveis, os eruditos aceitam, de modo geral, como autêntica a frase aqui analisada. É por isso que ela ocorre na maioria das traduções. O fato de alguns tradutores colocarem a passagem entre parênteses não significa que duvidam da autenticidade do trecho; eles podem apenas considerá-lo parentético.

Já foi destacado que a passagem inteira apresentaria uma leitura mais coerente se a frase em questão for omitida, sobretudo se a última parte de Apocalipse 20:4 for traduzida: “eles reviveram e reinaram com Cristo por mil anos”, variante permitida pela sintaxe do grego. Contudo, apenas esta observação não é justificativa para definir a autenticidade de um trecho em particular. Não se pode negar a um autor o privilégio de introduzir uma ideia parentética de uma linha de pensamento que, sem ela, fluiria mais tranquilamente.

⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse 20:4

Não há problema contextuai na frase em debate, pois o que ela afirma está subentendido no contexto, em especial, quando são estudados os textos bíblicos relacionados ao assunto. A Bíblia trata de duas ressurreições principais: a dos justos e a dos injustos (ver João 5:28,29; Atos 24:15). A dos justos ocorre de modo evidente, junto com a segunda vinda de Cristo (ver 1 Tessalonicenses 4:13-17). Em Apocalipse 20:4, declara-se que alguns grupos “viveram e reinaram com Cristo durante mil anos”. Ela deveria ser traduzida conforme observado acima: “eles reviveram e reinaram com Cristo por mil anos”. De acordo com esta tradução, a frase “Esta é a primeira ressurreição” (Apocalipse 20:5) forma uma conexão lógica com Apocalipse 20:4. Quando o autor chama esta ressurreição de "primeira”, deixa subentendida uma segunda. Uma vez que todos os ímpios são mortos na segunda vinda de Cristo (Apocalipse 19:21) e que são representados atacando a cidade no fim do milênio (Apocalipse 20:8,9), conclui-se que eles devem ter ressuscitado. Logo, a segunda ressurreição no final dos mil anos fica subentendida no contexto.

²⁸ Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: ²⁹ os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. João 5:28,29 ¹⁵ tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos. Atos 24:15 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. ¹⁴ Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. ¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:13-17 ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse 20:4 ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:5 ²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:21 ⁸ e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. ⁹ E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou; Apocalipse 20:8,9

 Nota Adicional #2 a Apocalipse 20 - (cba)
       ^{Apocalipse 20:1-15}
O período de mil anos comumente chamado de “milênio" é mencionado na Bíblia somente em Apocalipse 20. A palavra “milênio", que significa apenas “mil anos”, não é um termo das Escrituras, mas a expressão “mil anos" ocorre seis vezes em Apocalipse 20:1-7. Os eruditos divergem em suas interpretações do milênio.

¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. ² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. ³ Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. ⁶ Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos. ⁷ Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, Apocalipse 20:1-7

Esta Nota Adicional se propõe a elencar motivos bíblicos para a posição defendida pelos adventistas do sétimo dia e mostrar por que os adventistas consideram implausíveis outras posições que têm sido propagadas.

O segundo advento de Cristo precede o milênio. A narrativa de Apocalipse 19 e 20 é contínua, deixando claro que o segundo advento precede o milênio. O segundo advento é retratado simbolicamente em Apocalipse 19:11-21, e a narrativa continua sem intervalos até o cap. 20, que trata do período do milênio. A continuidade da narrativa é patentemente demostrada pela inter-relação dos eventos. Os três grandes poderes que se opõem à obra de Cristo e reúnem os reis da Terra para a batalha logo antes do advento são identificados como o dragão, a besta e o falso profeta (Apocalipse 16:19). De acordo com Apocalipse 19:19, quando “a besta e os reis da terra, com os seus exércitos” se reúnem para guerrear contra Cristo por ocasião de Seu advento, a besta e o falso profeta são pegos e lançados vivos em um lago de fogo e enxofre (Apocalipse 19:20,21). A narrativa do cap. 20 prossegue, revelando o destino do terceiro membro do trio, o dragão, que é preso e lançado no abismo, onde permanece por mil anos.

¹¹ E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. ¹² Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. ¹³ Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. ¹⁴ Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. ¹⁵ Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. ¹⁶ No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores. ¹⁷ E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus, ¹⁸ para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. ¹⁹ E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. ²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. ²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:11-21 ¹⁹ e a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e Deus lembrou-se da grande Babilônia, para lhe dar o cálice do vinho do furor da sua ira. Apocalipse 16:19 ¹⁹ E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. Apocalipse 19:19 ²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. ²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:20,21

Qualquer definição ou descrição do milênio deve se basear na estrutura da doutrina milenar expressa nos capítulos 19 e 20, pois este é o único trecho das Escrituras que trata diretamente do assunto.

Os inimigos de Cristo são mortos no segundo advento. Quando a besta e o falso profeta são lançados no lago de fogo (Apocalipse 19:20), “os restantes” (Apocalipse 19:21) de seus seguidores são mortos pela espada de Cristo. São os reis, capitães, poderosos e "todos, quer livres, quer escravos" (Apocalipse 19:18). As mesmas classes são mencionadas durante o sexto selo, tentando se esconder da face do Cordeiro (Apocalipse 6:14-17), quando os céus se enrolam como um pergaminho e todas as montanhas e ilhas se movem. É evidente que este texto retrata o mesmo evento que abalará a Terra, o segundo advento de Cristo.

²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 19:20 ²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:21 ¹⁸ para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. Apocalipse 19:18 ¹⁴ E o céu recolheu-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. ¹⁵ E os reis da terra, e os grandes, e os chefes militares, e os ricos, e os poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; ¹⁶ e diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; ¹⁷ porque é vindo o grande dia da ira deles; e quem poderá subsistir? Apocalipse 6:14-17

Quantos se envolveram na morte dos “restantes” (Apocalipse 19:21)? De acordo com Apocalipse 13:8, haverá apenas duas classes na Terra por ocasião do advento: "adorá-la-ão [a besta] todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro”. Portanto, fica claro que, quando “os restantes" forem "mortos com a espada" (Apocalipse 19:21), não ficarão sobreviventes, a não ser os que resistiram à besta, a saber, aqueles cujo nome está escrito no Livro da Vida (Apocalipse 13:8). Antes de mencionar que este grupo entra no reino milenar (Apocalipse 20:4), João relata como o terceiro grande inimigo, o dragão, receberá sua retribuição (Apocalipse 20:1-3).

²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:21 ⁸ E adora-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Apocalipse 13:8 ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse 20:4 ¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. ² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. ³ Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. Apocalipse 20:1-3

Os justos mortos ressuscitarão no segundo advento. A Bíblia fala de duas ressurreições, a dos justos e a dos injustos, separadas por um período de mil anos (ver com. de Apocalipse 20:1,4,5). Não pode haver apenas uma ressurreição geral, pois há uma ressurreição que, aparentemente, nem todos podem alcançar (Filipenses 3:11; Lucas 14:14; Lucas 20:35). Os justos são caracterizados, em outras passagem, como “os que são de Cristo, na Sua vinda” [1 Coríntios 15:23]). Alguns defendem que Apocalipse 20:4 fala apenas dos mártires cristãos. Contudo, a comparação com outros textos das Escrituras revela que todos os justos, inclusive os santos do AT (ver com. de Romanos 4:3; 1 Coríntios 15:18) e os justos vivos, receberão a imortalidade nessa ocasião (1 Coríntios 15:51-54) e ascenderão com Cristo no segundo advento (ver com. de 1 Tessalonicenses 4:16,17).

¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:1,4,5 ¹¹ para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dentre os mortos. Filipenses 3:11 ¹⁴ e serás bem-aventurado; porque eles não têm com que te retribuir; pois retribuído te será na ressurreição dos justos. Lucas 14:14 ³⁵ mas os que são julgados dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem se casam nem se dão em casamento; Lucas 20:35 ²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 1 Coríntios 15:23 ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse 20:4 ³ Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Romanos 4:3 ¹⁸ Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 1 Coríntios 15:18 ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ⁵⁴ Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 1 Coríntios 15:51-54 ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:16,17

Não há justificativa bíblica válida para separar os bem-aventurados e santos (que enfrentaram a perseguição da besta) dos santos imortais mencionados em 1 Tessalonicenses 4 e 1 Coríntios 15.

A unidade do segundo adventoAs várias referências bíblicas ao segundo advento se combinam a fim de retratar um único evento na vinda de Cristo para reunir Seus santos e destruir os perseguidores. As principais referências podem ser resumidas da seguinte forma:

1. Mateus 24:29-31. A vinda de Cristo será visível, “sobre as nuvens do céu", “em seguida à tribulação”. Jesus envia Seus anjos “com grande clangor de trombeta" para reunir "os Seus escolhidos”.

²⁹ Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. ³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. ³¹ E ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus. Mateus 24:29-31

2. 1 Coríntios 15:23,51,52,53. "Os que são de Cristo, na Sua vinda” (tanto os mortos ressuscitados quanto os vivos) recebem a imortalidade "ao ressoar da última trombeta .

²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 1 Coríntios 15:23,51,52,53

3. 1 Tessalonicenses 4:15-17. O Senhor desce com “a trombeta de Deus" para ressuscitar e se unir aos “mortos em Cristo", junto com aqueles que estão "vivos” e ficaram até o dia de Sua vinda. Eles sobem 'entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares”, a fim de estar “para sempre com o Senhor".

¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:15-17

4. 2 Tessalonicenses 1:6-8. A igreja receberá “alívio" da perseguição quando “do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do Seu poder", a fim de punir aqueles que “não obedecem ao evangelho”.

⁶ se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, ⁷ e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, ⁸ e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; 2 Tessalonicenses 1:6-8

5. 2 Tessalonicenses 2:1,2,3,8. A “reunião” com Cristo, com a qual os tessalonicenses estavam preocupados, só ocorreria após a “apostasia” e a revelação do “homem da iniquidade [o anticristo]”, que será destruído “com o sopro de Sua boca [de Cristo]” e a “manifestação de Sua vinda”.

¹ Ora, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, rogamos-vos, irmãos, ² que não vos movais facilmente do vosso modo de pensar, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola como enviada de nós, como se o dia do Senhor estivesse já perto. ³ Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, ⁸ e então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda; 2 Tessalonicenses 2:1,2,3,8

6. Apocalipse 1:7. A vinda de Jesus será "com as nuvens" e visível a “todo olho”.

⁷ Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Apocalipse 1:7

7. Apocalipse 14:14-20. Quando Cristo voltar, fará uma dupla colheita: dos justos e dos injustos.

¹⁴ E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante a filho de homem, que tinha sobre a cabeça uma coroa de ouro, e na mão uma foice afiada. ¹⁵ E outro anjo saiu do santuário, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice e ceifa, porque é chegada a hora de ceifar, porque já a seara da terra está madura. ¹⁶ Então aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi ceifada. ¹⁷ Ainda outro anjo saiu do santuário que está no céu, o qual também tinha uma foice afiada. ¹⁸ E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice afiada, dizendo: Lança a tua foice afiada, e vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras. ¹⁹ E o anjo meteu a sua foice à terra, e vindimou as uvas da vinha da terra, e lançou-as no grande lagar da ira de Deus. ²⁰ E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até os freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios. Apocalipse 14:14-20

8. Apocalipse 19:11-21 a Apocalipse 20:1-6. Em Sua vinda, representado como um guerreiro acompanhado pelos exércitos do Céu, Cristo joga a "besta" perseguidora e o “falso profeta” no lago de fogo e mata o restante de Seus inimigos com a espada "da Sua boca”. Um anjo prende Satanás. Os fiéis (os mortos ressuscitados e os vivos) recebem a recompensa; eles reinam “com Ele [Cristo] os mil anos”.

¹¹ E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. ¹² Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. ¹³ Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. ¹⁴ Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. ¹⁵ Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. ¹⁶ No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores. ¹⁷ E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus, ¹⁸ para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. ¹⁹ E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. ²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. ²¹ E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. Apocalipse 19:11-21 ¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. ² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. ³ Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. ⁶ Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos. Apocalipse 20:1-6

Estas referências bíblicas estão de acordo com o retrato do retorno glorioso do Senhor como um único acontecimento visível. Elas mostram que, neste evento único, ocorrerá: (1) a reunião imortal dos santos da Terra para estar com Deus, certamente nas “moradas” celestes, o lugar que Cristo foi preparar para eles (João 14:2,3); e (2) a execução dos perseguidores da última geração, com todos os ímpios, pela glória consumidora de Sua vinda.

² Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. ³ E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. João 14:2,3

Portanto, fica claro que, quando o milênio começar, todos os seres humanos terão sido levados para o Céu após receber a imortalidade, ou deixados mortos na Terra desolada. É esse despovoamento da Terra que prende Satanás (ver com. de Apocalipse 20:1,2). Ele fica incapaz de tocar os remidos e sem poder para enganar seus súditos humanos, até eles ressuscitarem ao fim dos “mil anos” (Apocalipse 20:5).

¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. ² Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos. Apocalipse 20:1,2 ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:5

Base equivocada para a crença no milênio terrestre. Alguns defendem que o milênio será um período de justiça, paz e prosperidade na Terra. Chegam a esse conceito ao aplicar ao milênio, de maneira literal ou figurada, as profecias de restauração do reino feitas ao antigo Israel no AT. Os pré-milenaristas que pertencem a este grupo aplicam tais profecias literalmente a um reino mundial da igreja ou dos judeus em um milênio futuro, posterior à segunda vinda. Os pós-milenaristas aplicam as mesmas predições a uma era de ouro futura da igreja antes do segundo advento. Um terceiro grupo, os amilenaristas, reduzem as descrições do reino feitas no AT para o antigo Israel a meras alegorias das vitórias da igreja na dispensação do evangelho.

E dupla a falácia desses três posicionamentos: (1) nenhum deles atende aos requisitos expressos em Apocalipse 19:11 a 20:15, a principal passagem bíblica a respeito do milênio. Este texto evidencia que não haverá nenhum ser humano vivo na Terra durante o período (ver acima; cf. com. de Apocalipse 20:1). Logo, o milênio não pode ser um período de justiça, paz e prosperidade na Terra; (2) tais pontos de vista se baseiam em um conceito falso da natureza das profecias do AT.

¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. Apocalipse 20:1

Por exemplo, muitos pré-milenaristas defendem que as profecias sobre o reino consistem em decretos literais e inalteráveis que ainda se cumprirão ao Israel literal, isto é, aos judeus (leia sobre o termo “Israel" sendo aplicado a judeus de todas as tribos no com. de Atos 1:6). Essa crença equivocada resultou em um sistema conhecido como futurismo, que, em vez de considerar a igreja cristã a herdeira das promessas feitas a Israel, classifica a era cristã como um “parêntese” na profecia, isto é, um período que preenche um intervalo até que as profecias antigas acerca de Israel se cumpram de maneira literal no tuturo (cf. p. II2).

⁶ Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? Atos 1:6

Os intérpretes desta escola aplicam grande parte das predições de Apocalipse aos judeus e acreditam que tais predições se cumprirão naquilo que chamam de “tempo do fim”. Eles têm a expectativa de que as profecias do reino destinadas a Israel, feitas no AT, se cumprirão durante o milênio. Dividem a história sagrada em dispensações, ou períodos, dentro das quais a “era da igreja” é classificada como um ínterim, a dispensação da graça, que fica entre as eras judaicas passada e futura da lei. Esta divisão em dispensações requer, por questão de lógica, um “arrebatamento pré-tribulação" (ver com. de 1 Tessalonicenses 4:17), a fim de retirar os santos cristãos da Terra antes do “período da tribulação”. Esses intérpretes defendem ainda que os judeus que sobreviverem aceitarão a Cristo quando Ele aparecer nas nuvens após a tribulação; então, as “nações” sobreviventes entrarão no milênio e, embora ainda mortais, viverão na terra parcialmente renovada. Nessa época, de acordo com esse ponto de vista, os judeus desfrutarão, além de prosperidade material e longa vida, o reino restaurado de Davi, um novo templo e um sistema sacrificial "comemorativo”, com a lei, o sábado, um domínio político mundial e o exercício do "cetro de ferro" de Cristo sobre as nações submissas, mas, por fim, rebeldes, tudo isso no reino milenar terreno, enquanto os santos cristãos reinam com Cristo em imortalidade.

¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:17

Seguem-se alguns princípios de interpretação profética do AT negligenciados por aqueles que reservam as profecias do reino do AT aos judeus de uma era futura (ver vol. 4, p. 12-25; ver com. de Deuteronômio 18:15).

¹⁵ O Senhor teu Deus te suscitará do meio de ti, dentre teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvirás; Deuteronômio 18:15

1. As promessas ao antigo Israel eram condicionais. Deus disse: “Se diligentemente ouvirdes [...], então, sereis a Minha propriedade peculiar dentre todos os povos” (Êxodo 19:5; Deuteronômio 7:8,27,28,29,30; Jeremias 18:6-10).

⁵ Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; Êxodo 19:5 ⁸ mas, porque o Senhor vos amou, e porque quis guardar o juramento que fizera a vossos pais, foi que vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. Deuteronômio 7:8,27,28,29,30 ⁶ Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. ⁷ Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação, e acerca dum reino, para arrancar, para derribar e para destruir, ⁸ e se aquela nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. ⁹ E se em qualquer tempo eu falar acerca duma nação e acerca dum reino, para edificar e para plantar, ¹⁰ se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que lhe intentava fazer. Jeremias 18:6-10

2. A nação de Israel não cumpriu os requisitos e, por isso, perdeu o reino e as promessas. Quando Cristo, o Filho de Davi, veio, a nação judaica rejeitou seu Rei e perdeu o reino (ver com. de Mateus 21:43; cf. com. de Apocalipse 20:1).

⁴³ Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos. Mateus 21:43 ¹ E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão. Apocalipse 20:1

3. A igreja cristã, o “Israel espiritual”, é agora a herdeira das promessas. A falha do Israel literal não significa que “a palavra de Deus haja falhado” (Romanos 9:6). Quando a nação de Israel foi cortada fora, como galhos mortos do verdadeiro tronco de Abraão, o verdadeiro Israel passou a corresponder ao remanescente judeu fiel que aceitou o Messias (ver com. de Romanos 11:5); a esses cristãos judeus foram acrescentados os cristãos gentios, enxertados no ramo original. Logo, a árvore agora inclui os filhos espirituais de Abraão (Gálatas 3:16,26,27,28,29), a saber, a igreja cristã.

⁶ Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; Romanos 9:6 ⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. Romanos 11:5 ¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. ²⁶ Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. ²⁷ Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:16,26,27,28,29

Paulo diz que “todo o Israel será salvo” (Romanos 11:26), mas deixa bem claro que “todo o Israel” não significa todos os judeus (ver com. ali). Ele exclui os meros “filhos da carne” e inclui somente os “filhos da promessa” (Romanos 9:6-8). A esses ele acrescenta os gentios que têm a verdadeira circuncisão espiritual, a qual vem de Cristo (Romanos 2:26,28,29; Colossenses 2:11; ver com. de Romanos 11:25,26; Filipenses 3:3). Ele diz especificamente que os não judeus salvos pela graça de Cristo não são mais estrangeiros à “comunidade de Israel”, nem estranhos às “alianças da promessa”, mas, sim, “concidadãos dos santos” (Efésios 2:8-22). No Israel espiritual, “não pode haver judeu nem grego”; em vez disso, todos são um em Cristo (Gálatas 3:28).

²⁶ e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; Romanos 11:26 ⁶ Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; ⁷ nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. ⁸ Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência. Romanos 9:6-8 ²⁶ Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:26,28,29 ¹¹ no qual também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisão de Cristo; Colossenses 2:11 ²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; ²⁶ e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; Romanos 11:25,26 ³ Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne. Filipenses 3:3 ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; ⁹ não vem das obras, para que ninguém se glorie. ¹⁰ Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. ¹¹ Portanto, lembrai-vos que outrora vós, gentios na carne, chamam circuncisão, feita pela mão dos homens, ¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. ¹³ Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. ¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, ¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, ¹⁶ e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; ¹⁷ e, vindo, ele evangelizou paz a vós que estáveis longe, e paz aos que estavam perto; ¹⁸ porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. ¹⁹ Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus, ²⁰ edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina; ²¹ no qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor, ²² no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito. Efésios 2:8-22 ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. Gálatas 3:28

Paulo estende a “toda a descendência", formada por judeus e cristãos gentios, a promessa do reino (ver com. de Romanos 4:13,16). Pedro cita, quase que palavra por palavra, o texto-chave (Êxodo 19:5,6) que promete a Israel a posição de povo escolhido, nação santa, “reino de sacerdotes” e a aplica aos cristãos não judeus. Isso mostra que ele vê a igreja cristã como uma herdeira da posição especial que antes pertencia ao Israel desobediente (ver com. de 1 Pedro 2:5-10). João usa duas vezes uma expressão que parece aludir a esta mesma passagem de Êxodo: “reino, sacerdotes”, “reino e sacerdotes” (ver com. de Apocalipse 1:6; Apocalipse 5:10), mostrando que faz uma aplicação semelhante da promessa do reino à igreja, não só à igreja triunfante futura, mas também aos cristãos da Ásia Menor (sobre aplicações semelhantes, ver Atos 2:16-21; Atos 13:47; Atos 15:13-17).

¹³ Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé. ¹⁶ Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós. Romanos 4:13,16 ⁵ Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; ⁶ e vós sereis para mim reino sacerdotal e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel. Êxodo 19:5,6 ⁵ vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo. ⁶ Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. ⁷ E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, ⁸ e: Como uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados. ⁹ Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; ¹⁰ vós que outrora nem éreis povo, e agora sois de Deus; vós que não tínheis alcançado misericórdia, e agora a tendes alcançado. 1 Pedro 2:5-10 ⁶ e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém. Apocalipse 1:6 ¹⁰ e para o nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. Apocalipse 5:10 ¹⁶ Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: ¹⁷ E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; ¹⁸ e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. ¹⁹ E mostrarei prodígios em cima no céu; e sinais embaixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumaça. ²⁰ O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. ²¹ e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Atos 2:16-21 ⁴⁷ porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra. Atos 13:47 ¹³ Depois que se calaram, Tiago, tomando a palavra, disse: Irmãos, ouvi-me: ¹⁴ Simão relatou como primeiramente Deus visitou os gentios para tomar dentre eles um povo para o seu Nome. ¹⁵ E com isto concordam as palavras dos profetas; como está escrito: ¹⁶ Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; reedificarei as suas ruínas, e tornarei a levantá-lo; ¹⁷ para que o resto dos homens busque ao Senhor, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome, Atos 15:13-17

4. Profecias que, em princípio, eram literais podem se cumprir espiritualmente ao "Israel espiritual" nesta era e de maneira transcendente no mundo por vir. As aplicações do NT mostram que profecias literais feitas ao antigo Israel podem ter um cumprimento não literal para a igreja sob as novas condições da era cristã e um cumprimento final, sem os elementos da mortalidade, no reino eterno.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 mar [...] a morte e o hades
       ^{Apocalipse 20:13}
Retratam a universalidade dessa ressurreição, que inclui todos os ímpios que já existiram.

 hades
       ^{Apocalipse 20:13}
A sepultura (Jó 17:13; Cantares 8:6).

¹³ Se eu olhar o Seol como a minha casa, se nas trevas estender a minha cama, Jó 17:13 ⁶ Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço; porque o amor é forte como a morte; o ciúme é cruel como o Seol; a sua chama é chama de fogo, verdadeira labareda do Senhor. Cantares 8:6

 segundo as suas obras
       ^{Apocalipse 20:13}
Ver 2 Coríntios 5:10.

¹⁰ Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal. 2 Coríntios 5:10

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 20:13}
Apocalipse 1:18; Apocalipse 6:8; Apocalipse 21:4; Apocalipse 2:23; Apocalipse 20:12.

¹⁸ e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades. Apocalipse 1:18 ⁸ E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava montado nele chamava-se Morte; e o hades seguia com ele; e foi-lhe dada autoridade sobre a quarta parte da terra, para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:8 ⁴ Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. Apocalipse 21:4 ²³ e ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que esquadrinha os rins e os corações; e darei a cada um de vós segundo as suas obras. Apocalipse 2:23 ¹² E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. Apocalipse 20:12

 Lei de Deus vista sob uma nova luz
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Ver Daniel 7:9,10; Êxodo 31:18; Mateus 5:21,22,27,28; 1 Timóteo 5:24,25; Apocalipse 11:1; Apocalipse 22:14. Quando se assentar o julgamento e todos forem julgados pelas coisas escritas nos livros, a autoridade da lei de Deus será considerada sob uma luz totalmente diferente daquela em que é agora considerada pelo mundo cristão. Satanás cegou seus olhos e confundiu seu entendimento, assim como cegou e confundiu Adão e Eva, e os levou à transgressão. A lei de Jeová é grande, assim como seu Autor é grande. No julgamento, ele será reconhecido como santo, justo e bom em todos os seus requisitos. Os que transgridem esta lei descobrirão que têm uma séria conta a acertar com Deus; pois suas reivindicações são decisivas ( The Review and Herald, 7 de maio de 1901 ).

⁹ Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabeça como lã puríssima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente. ¹⁰ Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades assistiam diante dele. Assentou-se para o juízo, e os livros foram abertos. Daniel 7:9,10 ¹⁸ E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. Êxodo 31:18 ²¹ Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. ²² Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. ²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mateus 5:21,22,27,28 ²⁴ Os pecados de alguns homens são manifestos antes de entrarem em juízo, enquanto os de outros descobrem-se depois. ²⁵ Da mesma forma também as boas obras são manifestas antecipadamente; e as que não o são não podem ficar ocultas. 1 Timóteo 5:24,25 ¹ Foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e foi-me dito: Levanta-te, mede o santuário de Deus, e o altar, e os que nele adoram. Apocalipse 11:1 ¹⁴ Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:14

 Todos os mundos testemunham o julgamento
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Ver Romanos 3:19; Romanos 7:12; Judas 1:15. Cristo faria com que todos entendessem os eventos de Seu segundo aparecimento. A cena do julgamento acontecerá na presença de todos os mundos; pois neste julgamento o governo de Deus será vindicado, e Sua lei se apresentará como “santa, justa e boa”. Então, cada caso será decidido e a sentença será dada a todos. O pecado não parecerá atraente, mas será visto em toda a sua horrível magnitude. Todos verão a relação que têm com Deus e uns com os outros ( The Review and Herald, 20 de setembro de 1898 ).

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus; Romanos 3:19 ¹² De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Romanos 7:12 ¹⁵ para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores contra ele proferiram. Judas 1:15

 Pesquisa profunda do coração
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Então os homens terão uma lembrança clara e nítida de todas as suas transações nesta vida. Nenhuma palavra ou ação escapará de sua memória. Esses serão tempos difíceis. E, embora não devamos lamentar o tempo de angústia que está por vir, que nós, como seguidores de Cristo, examinemos nosso coração como se fosse uma vela acesa para ver de que tipo de espírito somos. Para nosso bem presente e eterno, vamos criticar nossas ações, para ver como elas se posicionam à luz da lei de Deus. Pois esta lei é nosso padrão. Que cada alma examine o seu próprio coração ( Carta 22, 1901 ).

 Todos os casos examinados
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Ver Salmos 33:13-15; Eclesiastes 12:13,14; Jeremias 17:10; Hebreus 4:13; Salmos 139:1-12. Embora todas as nações devam ser julgadas perante ele , ainda assim, Ele examinará o caso de cada indivíduo com um escrutínio tão próximo e penetrante como se não houvesse outro ser na terra ( The Review and Herald, 19 de janeiro de 1886 ).

¹³ O Senhor olha lá do céu; vê todos os filhos dos homens; ¹⁴ da sua morada observa todos os moradores da terra, ¹⁵ aquele que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras. Salmos 33:13-15 ¹³ Este é o fim do discurso; tudo já foi ouvido: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é todo o dever do homem. ¹⁴ Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau. Eclesiastes 12:13,14 ¹⁰ Eu, o Senhor, esquadrinho a mente, eu provo o coração; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações. Jeremias 17:10 ¹³ E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas. Hebreus 4:13 ¹ Senhor, tu me sondas, e me conheces. ² Tu conheces o meu sentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. ³ Esquadrinhas o meu andar, e o meu deitar, e conheces todos os meus caminhos. ⁴ Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo conheces. ⁵ Tu me cercaste em volta, e puseste sobre mim a tua mão. ⁶ Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim; elevado é, não o posso atingir. ⁷ Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? ⁸ Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também. ⁹ Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ¹⁰ ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá. ¹¹ Se eu disser: Ocultem-me as trevas; torne-se em noite a luz que me circunda; ¹² nem ainda as trevas são escuras para ti, mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa. Salmos 139:1-12

 Anjos marcando Ações dos homens
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Ver Malaquias 3:16,17; 1 Coríntios 3:13. Todo o céu está interessado em nossa salvação. Os anjos de Deus estão andando para cima e para baixo nas ruas dessas cidades e observando as ações dos homens. Eles registram nos livros da memória de Deus as palavras de fé, os atos de amor, a humildade de espírito; e naquele dia em que a obra de cada homem será provada de que tipo é, a obra do humilde seguidor de Cristo resistirá à prova e receberá o louvor do Céu ( The Review and Herald, 16 de setembro de 1890 ).

¹⁶ Então aqueles que temiam ao Senhor falaram uns aos outros; e o Senhor atentou e ouviu, e um memorial foi escrito diante dele, para os que temiam ao Senhor, e para os que se lembravam do seu nome. ¹⁷ E eles serão meus, diz o Senhor dos exércitos, minha possessão particular naquele dia que prepararei; poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve. Malaquias 3:16,17 ¹³ a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será reveldada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. 1 Coríntios 3:13

 Tão preciso quanto a chapa do fotógrafo
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Todos nós, como seres abençoados por Deus com capacidade de raciocínio, intelecto e julgamento, devemos reconhecer nossa responsabilidade para com Deus. A vida que Ele nos deu é uma responsabilidade sagrada, e nenhum momento dela deve ser menosprezado; pois teremos que enfrentá-lo novamente no registro do julgamento. Nos livros do céu, nossas vidas são traçadas com tanta precisão quanto na imagem do fotógrafo. Não apenas somos responsáveis ​​pelo que fizemos, mas também pelo que deixamos de fazer. Devemos prestar contas por nosso caráter não desenvolvido, nossas oportunidades não aproveitadas ( The Review and Herald, 22 de setembro de 1891 ).

 Nossos personagens representados nos livros
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Nos livros do céu estão registrados com precisão os desprezos e as observações triviais de pecadores que não dão atenção ao chamado de misericórdia feito, quando Cristo lhes é apresentado por Seus servos ministradores. Assim como o artista assume no vidro polido uma verdadeira imagem do rosto humano, os anjos de Deus colocam diariamente sobre os livros do céu uma representação exata do caráter de cada ser humano ( The Signs of the Times, 11 de fevereiro de 1903 , reimpresso de The Review and Herald, 15 de fevereiro de 1912 ).

 Registro de serviço celestial
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Todos os que são participantes desta grande salvação realizada por Jesus Cristo têm a obrigação de trabalhar como coobreiros de Deus. Nas cortes celestiais, o rol é chamado, no qual todo nome é registrado, e as agências celestiais respondem ao chamado. O serviço prestado por cada ser humano na terra está lá registrado. Se algum for negligente, é registrado; se diligente, o mesmo é relatado; se ociosos, o fato vai contra seus nomes. Em toda a grande massa da humanidade, ninguém se perde de vista. Então, que cada um esteja pronto para responder ao chamado, dizendo: "Aqui, Senhor, pronto para a ação."

O mundo tem reivindicações sobre você. Se você deixar de brilhar como luzes no mundo, alguns se levantarão no julgamento e cobrarão de você o sangue de suas almas. Será visto que você foi um agente nas mãos do inimigo de Deus e do homem para enganar e enganar por sua profissão de cristianismo. Você não conduziu as almas à piedade e devoção. Você tinha um nome para viver, mas estava espiritualmente morto. Você não teve a influência vitalizante do Espírito de Deus, que é abundantemente provido para todos os que, na fé, fazem exigências sobre ele ( The Review and Herald, 16 de agosto de 1898 ).

 Um inventário diário
       ^{Apocalipse 20:12-13}
Deus julga cada homem de acordo com seu trabalho. Ele não apenas julga, mas resume, dia a dia e hora a hora, nosso progresso em fazer bem ( The Review and Herald, 16 de maio de 1899 ).

 O livro da vida
       ^{Apocalipse 20:12-15}
Ver Apocalipse 3:5; Apocalipse 13:8; Apocalipse 21:27; Apocalipse 22:19. Quando nos tornamos filhos de Deus, nossos nomes são escritos no livro da vida do Cordeiro e lá permanecem até o momento do julgamento investigativo. Então, o nome de cada indivíduo será chamado e seu registro examinado por Aquele que declara: “Eu conheço as tuas obras”. Se naquele dia parecer que todas as nossas más ações não foram totalmente arrependidas, nossos nomes serão apagados do livro da vida, e nossos pecados ficarão contra nós ( The Signs of the Times, 6 de agosto de 1885 ).

⁵ O que vencer será assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Apocalipse 3:5 ⁸ E adora-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. Apocalipse 13:8 ²⁷ E não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominação ou mentira; mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro. Apocalipse 21:27 ¹⁹ e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão descritas neste livro. Apocalipse 22:19

 Uma punição justa para o pecador
       ^{Apocalipse 20:12-15}
Ver Êxodo 32:30-33; Mateus 12:31,32. Moisés manifestou seu grande amor por Israel em sua súplica ao Senhor para que perdoasse seus pecados ou apagasse seu nome de o livro que Ele havia escrito. Suas intercessões aqui ilustram o amor e a mediação de Cristo pela raça pecadora. Mas o Senhor se recusou a permitir que Moisés sofresse pelos pecados de Seu povo rebelde. Ele declarou a ele que aqueles que pecaram contra Ele, Ele apagaria de Seu livro que Ele havia escrito; pois o justo não deve sofrer pela culpa do pecador.

³⁰ No dia seguinte disse Moisés ao povo Vós tendes cometido grande pecado; agora porém subirei ao Senhor; porventura farei expiação por vosso pecado. ³¹ Assim tornou Moisés ao Senhor, e disse: Oh! este povo cometeu um grande pecado, fazendo para si um deus de ouro. ³² Agora, pois, perdoa o seu pecado; ou se não, risca-me do teu livro, que tens escrito. ³³ Então disse o Senhor a Moisés: Aquele que tiver pecado contra mim, a este riscarei do meu livro. Êxodo 32:30-33 ³¹ Portanto vos digo: Todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. ³² Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. Mateus 12:31,32

O livro aqui referido é o livro de registros no céu, no qual todo nome está inscrito, e os atos de todos, seus pecados e obediência, são fielmente escritos. Quando indivíduos cometem pecados que são graves demais para o Senhor perdoar, seus nomes são apagados do livro e eles são devotados à destruição ( The Signs of the Times, 27 de maio de 1880 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 20:11-15}
Depois dos fatos recém anunciados, rapidamente virá o fim e nada mais é mencionado antes da aparição de Cristo para julgar o mundo. Este será o grande dia: o Juiz, o Senhor Jesus Cristo, vestido de majestade e terror. As pessoas que serão julgadas são os mortos, pequenos e grandes, jovens e velhos; altos e baixos; ricos e pobres. Ninguém é tão vil que não tenha talentos dos quais deverá prestar contas; e ninguém é tão grande que possa se livrar da prestação de contas; não somente os que estiverem vivos quando Cristo vier, mas todos os mortos também. Há um livro de memórias para o bem e para o mal; o livro da consciência dos pecadores, mesmo que antes secreto, então será aberto.

Cada homem recordará todos os seus atos passados, ainda que muitos os tenham esquecido há muito tempo. Outro livro será aberto, o livro das Escrituras, a regra de vida; representa o conhecimento do Senhor sobre o seu povo e suas declarações de arrependimento, a fé e as boas obras deles, mostrando as bênçãos do novo pacto. Os homens serão justificados ou condenados por suas obras; Ele provará seus princípios por suas práticas. Os justificados e absolvidos pelo Evangelho serão justificados e absolvidos pelo Juiz, e entrarão para o gozo da vida eterna, não tendo mais que temer a morte, o inferno ou aos homens maus, porque todos eles serão destruídos juntamente. Esta é a segunda morte, a separação final entre os pecadores e Deus. Que o nosso grande desejo seja observar se as nossas Bíblias nos justificam ou nos condenam agora; Cristo julgará os segredos de todos os homens conforme o Evangelho. Quem habitará com as chamas devoradoras?

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Apocalipse 20:13}

Como explicar Apocalipse 20:11-15? De que morte e inferno está falando? Prof. Leandro Quadros