Comentário Bíblico

Adventista

 Mas, de fato - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:20}
Paulo demonstrou historicamente a verdade da ressurreição de Cristo (1 Coríntios 15:5-8) e enfatizou os efeitos destrutivos de se negá-la (1 Coríntios 15:13-19). Ele pôde afirmar ter demolido o ensinamento nocivo e triunfalmente atestar a certeza da ressurreição de Cristo. A expressão “mas, de fato” imprime essa certeza na mente dos leitores de Paulo. Ele se desvia das considerações negativas de 1 Coríntios 15:12-19 e foca os resultados positivos derivados da crença na ressurreição (1 Coríntios 15:20-34).

⁵ que apareceu a Cefas, e depois aos doze; ⁶ depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; ⁷ depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; ⁸ e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo. 1 Coríntios 15:5-8 ¹³ Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. ¹⁵ E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. ¹⁶ Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁷ E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. ¹⁸ Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. ¹⁹ Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 1 Coríntios 15:13-19 ¹² Ora, se se prega que Cristo foi ressucitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? ¹³ Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. ¹⁵ E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. ¹⁶ Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁷ E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. ¹⁸ Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. ¹⁹ Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. 1 Coríntios 15:12-19 ²⁰ Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. ²¹ Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. ²⁴ Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. ²⁵ Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. ²⁶ Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte. ²⁷ Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. ²⁸ E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. ²⁹ De outra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que então se batizam por eles? ³⁰ E por que nos expomos também nós a perigos a toda hora? ³¹ Eu vos declaro, irmãos, pela glória que de vós tenho em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. ³² Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. ³³ Não vos enganeis. As más companhias corrompem os bons costumes. ³⁴ Acordai para a justiça e não pequeis mais; porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. 1 Coríntios 15:20-34

 Ressuscitou - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:20}
Ver com. de 1 Coríntios 15:4, em que ocorre a mesma forma do verbo grego.

⁴ que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 1 Coríntios 15:4

 E foi feito (ARC) - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:20}
Evidências textuais atestam a omissão destas palavras.

 Primícias - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:20}
Os antigos israelitas deviam apresentar um molho das primícias da colheita de cevada ao sacerdote, que o movia diante do Senhor como uma promessa da colheita completa que se seguiría. Essa cerimônia devia ser realizada no dia 16 de nisã (abibe; ver com. de Levítico 23:10; ver 1 Coríntios 15:11). A Páscoa era celebrada no dia 14 de nisã (ver com. de 1 Coríntios 15:5) e, no dia 16, se realizava a oferta das primícias. O molho das primícias da colheita tipificava Cristo, as “primícias”, ou promessa, da grande colheita que se seguirá quando todos os justos mortos forem ressuscitados na segunda vinda de Jesus (ver 1 Coríntios 15:23; 1 Tessalonicenses 4:14-16). Cristo levantou dos mortos no mesmo dia que as primícias foram apresentadas no templo (ver com. de Levítico 23:14; Lucas 23:56; Lucas 24:1). Assim como as primícias eram uma promessa e uma certeza da reunião de toda a colheita, também a ressurreição de Cristo é uma promessa de que todos os que confiam nEle serão ressuscitados dos mortos.

¹⁰ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra que eu vos dou, e segardes a sua sega, então trareis ao sacerdote um molho das primícias da vossa sega; Levítico 23:10 ¹¹ Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim crestes. 1 Coríntios 15:11 ⁵ que apareceu a Cefas, e depois aos doze; 1 Coríntios 15:5 ²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 1 Coríntios 15:23 ¹⁴ Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. ¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 1 Tessalonicenses 4:14-16 ¹⁴ E não comereis pão, nem trigo torrado, nem espigas verdes, até aquele mesmo dia, em que trouxerdes a oferta do vosso Deus; é estatuto perpétuo pelas vossas gerações, em todas as vossas habitações. Levítico 23:14 ⁵⁶ Então voltaram e prepararam especiarias e unguentos. E no sábado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:56 ¹ Mas já no primeiro dia da semana, bem de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado. Lucas 24:1

 Dos que dormem - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:20}
Sobre o sono como metáfora da morte, ver com. de 1 Coríntios 15:6. O termo se refere aos que morreram como cristãos, crendo no Senhor Jesus Cristo como seu Salvador.

⁶ depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; 1 Coríntios 15:6

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Cristo, o feixe ondulado antitípico
       ^{1 Coríntios 15:20}
Ver Levítico 23:10,11. Foi para a glória de Deus que o Príncipe da vida fosse as primícias, o antítipo do feixe ondulado típico. “Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.” ...

¹⁰ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra que eu vos dou, e segardes a sua sega, então trareis ao sacerdote um molho das primícias da vossa sega; ¹¹ e ele moverá o molho perante o Senhor, para que sejais aceitos. No dia seguinte ao sábado o sacerdote o moverá. Levítico 23:10,11

Cristo foi as primícias dos que dormem. Esta mesma cena, a ressurreição de Cristo dentre os mortos, foi observada em tipo pelos judeus em uma de suas festas sagradas ... Eles subiram ao Templo quando as primícias foram colhidas e fizeram uma festa de ação de graças . Os primeiros frutos da colheita foram sagradamente dedicados ao Senhor. Essa colheita não devia ser apropriada para o benefício do homem. O primeiro fruto maduro foi dedicado em agradecimento a Deus. Ele foi reconhecido como o Senhor da colheita. Quando as primeiras espigas amadureceram no campo, foram cuidadosamente colhidas e, quando o povo subiu a Jerusalém, foram apresentadas ao Senhor, agitando o molho amadurecido diante Dele como oferta de gratidão. Após esta cerimônia, a foice pode ser colocada no trigo, e pode ser recolhida em feixes (Manuscrito 115, 1897 ).

 Um exemplo da ressurreição final
       ^{1 Coríntios 15:20,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52}
Ver 1 Coríntios 13:12; Romanos 8:11. A ressurreição de Jesus foi um exemplo da ressurreição final de todos os que dormem Nele. O corpo ressuscitado do Salvador, Sua conduta, os acentos de Sua fala eram todos familiares a Seus seguidores. Da mesma maneira, aqueles que dormem em Jesus ressuscitarão. Conheceremos nossos amigos assim como os discípulos conheceram Jesus. Embora eles possam ter sido deformados, doentes ou desfigurados nesta vida mortal, ainda em seu corpo ressuscitado e glorificado, sua identidade individual será perfeitamente preservada, e devemos reconhecer, no rosto radiante com a luz que brilha do rosto de Jesus, os lineamentos daqueles que amamos ( The Spirit of Prophecy 3: 219 ).

¹² Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido. 1 Coríntios 13:12 ¹¹ E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. Romanos 8:11

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 15:20-34}
Àqueles que por fé se unem a Cristo, por sua ressurreição, é assegurado a sua própria ressurreição. Por causa do pecado do primeiro Adão, todos os homens se tornaram mortais, porque todos passaram a ter a sua mesma natureza pecaminosa. Assim, por meio da ressurreição de Cristo, todos se tornaram participantes do Espírito, e da natureza espiritual; ressuscitaremos e viveremos para sempre.

Haverá uma ordem na ressurreição. O próprio Cristo foi o primeiro; em sua vinda ressuscitará o seu povo redimido antes das demais pessoas; ao final, os ímpios também serão ressuscitados. Então, será o fim do presente estado das coisas. Se queremos triunfar nessa solene e importante ocasião, detemos submetermo-nos agora ao seu reinado, aceitar a sua salvação, e viver para a sua glória. Então, nos regozijaremos ao concluir-se a sua obra, para que Deus receba toda a glória de nossa salvação, o sirvamos para sempre e desfrutemos o seu favor.

O que farão aqueles que se batizam pelos monos, se de modo algum os mortos ressuscitam? Provavelmente aqui o batismo seja usado como uma figura de aflições, sofrimentos e martírio, como em Mateus 20.22,23. O que é, ou o que será daqueles que sofreram muitos danos graves e até perderam a sua vida por causa desta doutrina da ressurreição, se os mortos de modo nenhum ressuscitam?

Qualquer que seja o significado, sem dúvida os coríntios entendiam o argumento do apóstolo. Para nós é evidente que o cristianismo seria uma confissão néscia, se não nos propusesse esperanças para mais além desta vida, ao menos em tempos de perigo, como nos primeiros tempos, e muitas vezes desde então.

É lícito e adequado que os cristãos saibam que possuem benefícios para si mesmos por sua fidelidade a Deus; e que dêem fruto para a santidade, e que o nosso fim seja a vida eterna. Porém, não devemos viver como animais porque não morremos como eles. Deve ser a ignorância sobre Deus o que leva alguém a não crer na ressurreição e na vida futura. Aqueles que reconhecem que existe um Deus e uma providência, e observam quão injustas são as coisas na vida, e quão frequentemente vai muito mal aos melhores homens, não podem duvidar de um estado futuro onde tudo será corrigido com justiça. Não nos juntemos aos ímpios, mas advirtamos a todos os que nos rodeiam, especialmente às crianças e aos jovens, para que os evitem, como evitariam uma peste. Despertemos para a justiça e não pequemos.