Comentário Bíblico

Adventista

 Belém-Efrata - (cba)
       ^{Miquéias 5:2}
Sobre o significado, ver Gênesis 35:19. Uma cidade que dista 8,5 km do sul de Jerusalém, a moderna Beit Lahm. A cidade era também chamada Efrata (Gênesis 35:19; cf. Rute 4:11) e de Belém-Judá, sem dúvida, para distingui-la de Belém, em Zebulom (Josué 19:15,16). Belém era a terra natal de Davi (1 Samuel 16:1,4; Lucas 2:11).

¹⁹ Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata (esta é Bete-Leém). Gênesis 35:19 ¹¹ Ao que todo o povo que estava na porta e os anciãos responderam: Somos testemunhas. O Senhor faça a esta mulher, que entra na tua casa, como a Raquel e a Léia, que juntas edificaram a casa de Israel. Porta-te valorosamente em Efrata, e faze-te nome afamado em Belém. Rute 4:11 ¹⁵ e Catate, Naalal, Sinrom, Idala e Belém; doze cidades e as suas aldeias. ¹⁶ Essa é a herança dos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias, essas cidades e as suas aldeias. Josué 19:15,16 ¹ Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite, e vem; enviar-te-ei a Jessé o belemita, porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei. ⁴ Fez, pois, Samuel o que dissera o Senhor, e veio a Belém; então os anciãos da cidade lhe saíram ao encontro, tremendo, e perguntaram: É de paz a tua vinda? 1 Samuel 16:1,4 ¹¹ É que vos nasceu hoje, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor. Lucas 2:11

 Milhares - (cba)
       ^{Miquéias 5:2}
Do heb. 'alafim, que pode definir tribos ou clãs, de um ponto de vista numérico. Portanto, a tradução "clãs" (NVI) pode, assim, se referir ao clã representado pelos habitantes de Belém ou à própria cidade, que nunca atingiu uma posição de importância.

 De ti Me sairá - (cba)
       ^{Miquéias 5:2}
Os judeus reconheceram essa profecia como messiânica, e em resposta à pergunta de Herocles sobre onde o Messias havia nascido, eles citavam a passagem de Miqueias (Mateus 2:3-6; João 7:42).

³ O rei Herodes, ouvindo isso, perturbou-se, e com ele toda a Jerusalém; ⁴ e, reunindo todos os principais sacerdotes e os escribas do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o Cristo. ⁵ Responderam-lhe eles: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo profeta: ⁶ E tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel. Mateus 2:3-6 ⁴² Não diz a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi, e de Belém, a aldeia donde era Davi? João 7:42

 Desde os dias - (cba)
       ^{Miquéias 5:2}
Do heb. motsa'oth, o plural de mosa'ah, ela raiz yatsa', "sair". Não é totalmente claro a que se refere este termo. Já que o Messias é aqui representado como um rei, alguns pensam que a referência é feita a um soberano que ocuparia a posição real. Outros veem como uma referência às várias aparições de Cristo no AT, como a Abraão (Gn 18) e a Jacó (Gênesis 32:24-32).

²⁴ Jacó, porém, ficou só; e lutava com ele um homem até o romper do dia. ²⁵ Quando este viu que não prevalecia contra ele, tocou-lhe a juntura da coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, enquanto lutava com ele. ²⁶ Disse o homem: Deixa-me ir, porque já vem rompendo o dia. Jacó, porém, respondeu: Não te deixarei ir, se me não abençoares. ²⁷ Perguntou-lhe, pois: Qual é o teu nome? E ele respondeu: Jacó. ²⁸ Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido. ²⁹ Perguntou-lhe Jacó: Dize-me, peço-te, o teu nome. Respondeu o homem: Por que perguntas pelo meu nome? E ali o abençoou. ³⁰ Pelo que Jacó chamou ao lugar Peniel, dizendo: Porque tenho visto Deus face a face, e a minha vida foi preservada. ³¹ E nascia o sol, quando ele passou de Peniel; e coxeava de uma perna. ³² Por isso os filhos de Israel não comem até o dia de hoje o nervo do quadril, que está sobre a juntura da coxa, porquanto o homem tocou a juntura da coxa de Jacó no nervo do quadril. Gênesis 32:24-32

 Da eternidade - (cba)
       ^{Miquéias 5:2}
Miqueias apresenta a pré-existência daquele que devia nascer em Belém. As manifestações ele Cristo alcançam a eternidade no passado. "No princípio era o Verbo" (ver João 1:1-3). "Desde dias da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um com o Pai" (DTN, 19; cf. DTN, 530; Ev, 615).

¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. João 1:1-3

Em vez de "saídas" (ACF, TB), a ARA traduz motsa'oth como "origens". Se o termo "origem" for interpretado como significando que houve um tempo em que o Messias não existia, então essa tradução seria enganosa (ver Problems in Bible Translation, p. 188-190).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Miquéias 5:1-6}
Tendo mostrado o quanto a casa de Davi se rebaixaria, acrescenta-se uma profecia sobre o Messias e sobre o seu reino, para exortar o povo de Deus à fé. Comenta-se a sua existência desde a eternidade como Deus, e o seu ofício como Mediador. Aqui se prediz que Belém será o lugar de seu nascimento. Daí, que seria universalmente conhecido entre os judeus (Mateus 2:5).

⁵ Responderam-lhe eles: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo profeta: Mateus 2:5

O governo de Cristo será muito feliz para os seus súditos; eles estarão seguros e tranquilos, sob a sombra da proteção contra os assírios, está a promessa da proteção para a Igreja do Evangelho e para todos os crentes, contra os desígnios e intentos das potestades das trevas. Cristo é a nossa paz como sacerdote, que expia o pecado e nos reconcilia com Deus; e é a nossa paz como Rei que vence os nossos inimigos. Esta é a razão pela qual a nossa alma pode habitar nEle com tranquilidade.

O Senhor Jesus Cristo encontrará os melhores instrumentos para proteger e livrar os seus. Aqueles que ameaçam destruir a Igreja de Deus rapidamente causarão a ruína a si mesmos. Isto pode incluir os poderosos efeitos passados do Evangelho que é pregado, a sua futura difusão e a destruição de todas as potestades anticristãs.

Esta é, provavelmente, a profecia específica mais importante do Antigo Testamento: refere-se ao caráter pessoal do Messias, e à revelação dEle ao mundo. Faz distinção entre o nascimento humano e a sua existência eterna; prediz a rejeição dos israelitas e dos judeus por um tempo determinado, a sua restauração final e a paz universal que prevalecerá em toda a terra durante os últimos dias. Enquanto isto, confiemos no cuidado e no poder do nosso Pastor. Se Ele permitir que os nossos inimigos nos ataquem, nos concederá os ajudantes necessários bem como a assistência para vencermos.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Miqueias 5:2}

23.12.2018 - A real volta de Jesus - Domingo