Comentário Bíblico

Adventista

 Recebe dos que - (cba)
       ^{Zacarias 6:10}
Nas oito visões (1:7 a 6:8), Zacarias foi apenas um observador. Pode ser que as instruções dadas ao profeta neste versículo deveriam ser realizadas como parte da cerimônia inaugural do sumo sacerdócio de Josué, no tempo em que os serviços do templo foram reiniciados.

 Dos que foram levados cativos - (cba)
       ^{Zacarias 6:10}
Alguns têm sugerido que os três homens eram representantes dos judeus que ainda estavam em Babilônia e tinham voltado com ofertas para o templo. Em lugar dos três nomes, a LXX apresenta seu significado simbólico: "os principais", "os úteis" e "os que têm entendido".

 Josias - (cba)
       ^{Zacarias 6:10}
Alguns têm sugerido que ele seria o filho do Sofonias de 2 Reis 25:18, que pertencia à "segunda" ordem de sacerdotes durante os últimos anos do reino de Judá (ver Jeremias 21:1; Jeremias 37:3). No entanto, o fato de a tomada de Jerusalém (ver 2 Reis 25:18-21) estar a aproximadamente 70 anos no passado torna altamente improvável que Sofonias fosse o pai do Josias desta narrativa, a menos que Josias fosse idoso.

¹⁸ O capitão da guarda tomou também Seraías, primeiro sacerdote, Sofonias, segundo sacerdote, e os três guardas da entrada. 2 Reis 25:18 ¹ A palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, quando o rei Zedequias lhe enviou Pasur, filho de Malquias, e Sofonias, filho de Maaséias, o sacerdote, dizendo: Jeremias 21:1 ³ Contudo mandou o rei Zedequias a Jeucal filho de Selemias, e a Sofonias, filho de Maaséias, o sacerdote, ao profeta Jeremias, para lhe dizerem: Roga agora por nós ao Senhor nosso Deus, Jeremias 37:3 ¹⁸ O capitão da guarda tomou também Seraías, primeiro sacerdote, Sofonias, segundo sacerdote, e os três guardas da entrada. ¹⁹ Da cidade tomou um oficial, que tinha cargo da gente de guerra, e cinco homens dos que viam a face do rei e que se achavam na cidade, como também o escrivão-mor do exército, que registrava o povo da terra, e sessenta homens do povo da terra, que se achavam na cidade. ²⁰ Tomando-os Nebuzaradão, capitão da guarda, levou-os ao rei de Babilônia, a Ribla. ²¹ Então o rei de Babilônia os feriu e matou em Ribla, na terra de Hamate. Assim Judá foi levado cativo para fora da sua terra. 2 Reis 25:18-21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Zacarias 6:9-15}
Alguns judeus da Babilónia trouxeram uma oferta à casa de Deus. Aqueles que não podem contribuir no avanço de .uma boa obra com o seu trabalho pessoal, devem, segundo possam, fazê-la avançar com seus bens; se alguns colocam as suas mãos, que outros as encham.

Há coroas para serem feitas e para serem colocadas sobre a cabeça de Josué. Usa-se uma indicação, para tornar mais notória a promessa de que Deus levantará, quando se cumprir o tempo, um grande sumo sacerdote, como Josué, que não é senão a figura de Um que está para vir. Cristo não é somente o Fundamento, mas o Fundador deste templo, por seu Espírito e sua graça. A glória é uma carga, mas não é tão pesada que não possa ser levada por aquEle que sustenta todas as coisas. A cruz foi a sua glória, e Ele a suportou; assim é a coroa, um excelente peso de glória, e Ele e leva. O conselho de paz deve ser entre o sacerdote e o trono, entre o ofício sacerdotal e o ofício real de Jesus Cristo. A paz e o bem estar da Igreja e de todos os crentes serão realizados, mesmo que não por duas pessoas separadas, mas por dois ofícios distintos em uma só pessoa; Cristo adquire toda a paz por seu sacerdócio, e a mantém e defende por seu reinado. As coroas usadas nesta solenidade devem ser guardadas no templo, como prova da promessa do Messias. Não pensemos em separar o que Deus tem unido em seu conselho de paz. Não podemos ir a Deus por Cristo como nosso sacerdote, se não permitirmos que Ele reine sobre nós como nosso Rei. Não há base real para pensar que temos paz com Deus se não procurarmos obedecer seus mandamentos.