Comentário Bíblico

Adventista

 Eu proclame - (cba)
       ^{Salmos 9:14}
Visto que os mortos não podem louvar a Deus (Salmos 88:10-12; Salmos 115:17), o salmista pede a Ele que o salve para que possa louvá-Lo entre os vivos.

¹⁰ Mostrarás tu maravilhas aos mortos? ou levantam-se os mortos para te louvar? ¹¹ Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade no Abadom? ¹² Serão conhecidas nas trevas as tuas maravilhas, e a tua justiça na terra do esquecimento? Salmos 88:10-12 ¹⁷ Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio; Salmos 115:17

 Portas - (cba)
       ^{Salmos 9:14}
Em contraste com as "portas da morte" (Salmos 9:13), estas portas estão à entrada da cidade, onde o povo se reunia para contar as novidades (antigo substituto para o atual jornal). Era um lugar conveniente para se dar notícias (a ágora dos gregos ou o fórum dos romanos).

¹³ Tem misericórdia de mim, Senhor; olha a aflição que sofro daqueles que me odeiam, tu que me levantas das portas da morte. Salmos 9:13

 Filha de Sião - (cba)
       ^{Salmos 9:14}
Os habitantes de Jerusalém. Sião, ou Jerusalém, era considerada a cidade mãe. O nome "Sião" neste e em Salmos 9:11 indica que o salmo deve ter sido composto depois que Sião, ou Jerusalém, se tornou a capital do reino e sede da adoração.

¹¹ Cantai louvores ao Senhor, que habita em Sião; anunciai entre os povos os seus feitos. Salmos 9:11

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 9:11-20}
Os que crêem que Deus deve ser grandemente louvado não somente desejam louvá-lo de maneira melhor; também desejam que outros se unam a eles. virá o dia em que se verá que Ele não se esquece do clamor do humilde, nem do clamor do sangue deles, nem do clamor de suas orações.

Jamais somos levados para tão baixo, para tão perto da morte, que Deus não seja capaz de nos levantar. Se nos salvou da morte eterna, podemos esperar que em todo o nosso padecimento Ele seja uma ajuda muito presente para nós.

A providência soberana de Deus ordena assim com frequência, que os perseguidores e os opressores sejam levados à ruína por causa dos projetos que formaram para destruir o povo de Deus. Os ébrios se matam; os pródigos mendigam; os contenciosos causam os males a si mesmos. Assim, os pecados dos homens podem ser lidos em seus castigos e quedas, quando fica claro a todos que a destruição dos pecadores provém deles mesmos. Toda a maldade veio originalmente com o mal do inferno; e os que continuam no pecado devem ir para este lugar de tormentos. O verdadeiro estado de nações e indivíduos pode ser corretamente estimado através de uma única-regra: se em suas obras se lembram ou se esquecem de Deus.

Davi exorta o povo de Deus a esperar por sua salvação, ainda que esta demore muito. Deus fará com que se veja que jamais se esqueceu deles: não seria possível que se esquecesse. É de se estranhar que o homem, que é pó em sua origem, pecador por causa de sua queda, e que é continuamente recordado por tudo o que há em Deus e próximo a Deus, deva ainda precisar de alguma aflição, um grave castigo da parte de Deus, para que seja levado ao conhecimento de si mesmo e fazê-lo sentir quem é, e o que é.