Comentário Bíblico

Adventista

 Introdução - (cba)
       ^{Salmos 7:1}
Um lema sugerido para o Salmo 7 é: "Não fará justiça o Juiz de toda a terra?" (Gênesis 18:25). O salmista ora pela proteção contra o ataque de seus inimigos, com plena confiança de que a lei imutável de Deus salva o justo e pune o ímpio. Ele não reconhece seu pecado, pois diz que, se de fato pecou, o fez sem querer, ao passo que seus inimigos pecavam por tramar contra ele. Ele ora por seu livramento e pela destruição de seus inimigos e conclui com a segura confiança de que Deus responderá sua oração como uma reivindicação de Seu governo moral. O salmo é cantado na festa judaica do Purim porque celebra a vingança sobre um adversário (ver Ester 9:13-32).

²⁵ Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio, de modo que o justo seja como o ímpio; esteja isto longe de ti. Não fará justiça o juiz de toda a terra? Gênesis 18:25 ¹³ Respondeu Ester: Se parecer bem ao rei, conceda aos judeus se acham em Susã que façam ainda amanhã conforme o decreto de hoje; e que os dez filhos de Hamã sejam pendurados na forca. ¹⁴ Então o rei mandou que assim se fizesse; e foi publicado em edito em Susã, e os dez filhos de Hamã foram dependurados. ¹⁵ Os judeus que se achavam em Susã reuniram-se também no dia catorze do mês de adar, e mataram em Susã trezentos homens; porém ao despojo não estenderam a mão. ¹⁶ Da mesma sorte os demais judeus que se achavam nas províncias do rei se reuniram e se dispuseram em defesa das suas vidas, e tiveram repouso dos seus inimigos, matando dos que os odiavam setenta e cinco mil; porém ao despojo não estenderam a mão. ¹⁷ Sucedeu isso no dia treze do mês de adar e no dia catorze descansaram, e o fizeram dia de banquetes e de alegria. ¹⁸ Mas os judeus que se achavam em Susã se ajuntaram no dia treze como também no dia catorze; e descansaram no dia quinze, fazendo-o dia de banquetes e de alegria. ¹⁹ Portanto os judeus das aldeias, que habitam nas cidades não muradas, fazem do dia catorze do mês de adar dia de alegria e de banquetes, e de festas, e dia de mandarem porções escolhidas uns aos outros. ²⁰ mardoqueu escreveu estas coisas, e enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as províncias do rei Assuero, aos de perto e aos de longe, ²¹ ordenando-lhes que guardassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos, ²² como os dias em que os judeus tiveram repouso dos seus inimigos, e o mês em que se lhes mudou a tristeza em alegria, e o pranto em dia de festa, a fim de que os fizessem dias de banquetes e de alegria, e de mandarem porções escolhidas uns aos outros, e dádivas aos pobres. ²³ E os judeus se comprometeram a fazer como já tinham começado, e como Mardoqueu lhes tinha escrito; ²⁴ porque Hamã, filho de Hamedata, o agagita, o inimigo de todos os judeus, tinha intentado destruir os judeus, e tinha lançado Pur, isto é, a sorte, para os assolar e destruir; ²⁵ mas quando isto veio perante o rei, ordenou ele por cartas que o mau intento que Hamã formara contra os judeus recaísse sobre a sua cabeça, e que ele e seus filhos fossem pendurados na forca. ²⁶ Por isso aqueles dias se chamaram Purim, segundo o nome Pur. portanto, por causa de todas as palavras daquela carta, e do que tinham testemunhado nesse sentido, e do que lhes havia sucedido, ²⁷ os judeus concordaram e se comprometeram por si, sua descendência, e por todos os que haviam de unir-se com eles, a não deixarem de guardar estes dois dias, conforme o que se escreveras a respeito deles, e segundo o seu tempo determinado, todos os anos; ²⁸ e a fazerem com que esses dias fossem lembrados e guardados por toda geração, família, província e cidade; e que esses dias de Purim não fossem revogados entre os judeus, e que a memória deles nunca perecesse dentre a sua descendência. ²⁹ Então a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu escreveram cartas com toda a autoridade para confirmar esta segunda carta a respeito de Purim, ³⁰ e enviaram-nas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras de paz e de verdade, ³¹ para confirmar esses dias de Purim nos seus tempos determinados, como o judeu Mardoqueu e a rainha Ester lhes tinham ordenado, e como eles se haviam obrigado por si e pela sua descendência no tocante a seus jejuns e suas lamentações. ³² A ordem de Ester confirmou o que dizia respeito ao Purim; e foi isso registrado nos anais. Ester 9:13-32

Pelo conteúdo e o tom do salmo parece que seu autor o cantou em decorrência de algo que lhe foi dito ou feito para ferir gravemente seus sentimentos e para destruir sua paz. Não se sabe quem foi Cuxe. O Talmude diz que Cuxe, o benjamita, significa Saul, recordando a inimizade existente entre Davi e Saul. Porém, parece improvável que o generoso de coração, Davi, que escreveu as linhas de 2 Samuel 1:17-27, tenha usado a linguagem do Salmos 7:14-16 com referência a Saul. Talvez, o benjamita pertencesse à tribo de Saul e fosse um daqueles que tomou parte ativa contra Davi.

¹⁷ Lamentou Davi a Saul e a Jônatas, seu filho, com esta lamentação, ¹⁸ mandando que fosse ensinada aos filhos de Judá; eis que está escrita no livro de Jasar: ¹⁹ Tua glória, ó Israel, foi morta sobre os teus altos! Como caíram os valorosos! ²⁰ Não o noticieis em Gate, nem o publiqueis nas ruas de Asquelom; para que não se alegrem as filhas dos filisteus, para que não exultem as filhas dos incircuncisos. ²¹ Vós, montes de Gilboa, nem orvalho, nem chuva caia sobre, vós, ó campos de morte; pois ali desprezivelmente foi arrojado o escudo dos valorosos, o escudo de Saul, ungido com óleo. ²² Do sangue dos feridos, da gordura dos valorosos, nunca recuou o arco de Jônatas, nem voltou vazia a espada de Saul. ²³ Saul e Jônatas, tão queridos e amáveis na sua vida, também na sua morte não se separaram; eram mais ligeiros do que as águias, mais fortes do que os leões. ²⁴ Vós, filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia deliciosamente de escarlata, que vos punha sobre os vestidos adornos de ouro. ²⁵ Como caíram os valorosos no meio da peleja! ²⁶ Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas; muito querido me eras! Maravilhoso me era o teu amor, ultrapassando o amor de mulheres. ²⁷ Como caíram os valorosos, e pereceram as armas de guerra! 2 Samuel 1:17-27 ¹⁴ Eis que o mau está com dores de perversidade; concedeu a malvadez, e dará à luz a falsidade. ¹⁵ Abre uma cova, aprofundando-a, e cai na cova que fez. ¹⁶ A sua malvadez recairá sobre a sua cabeça, e a sua violência descerá sobre o seu crânio. Salmos 7:14-16

 Em Ti me refugio - (cba)
       ^{Salmos 7:1}
Literalmente, "busco refúgio". O salmo começa com uma demonstração de confiança (ver Salmos 11:1; Salmos 16:1; Salmos 31:1; Salmos 71:1). Nesse refúgio, mais seguro que a caverna de uma montanha, o salmista descansa nos braços de Deus, e ora para que Ele o livre de seus perseguidores.

¹ No Senhor confio. Como, pois, me dizeis: Foge para o monte, como um pássaro? Salmos 11:1 ¹ Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio. Salmos 16:1 ¹ Em ti, Senhor, me refugio; nunca seja eu envergonhado; livra-me pela tua justiça! Salmos 31:1 ¹ Em ti, Senhor, me refugio; nunca seja eu confundido. Salmos 71:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 7:1-9}
Davi foge para Deus em busca de socorro. Porém, somente Cristo pode invocar o céu para que testifique sobre a sua retidão em todas as coisas. Todas as suas obras foram praticadas em justiça, e o príncipe deste mundo não encontrou algo de que acusá-lo justamente. Contudo, Ele sofreu todos os males por nossa causa, e submeteu-se a ser acusado de culpa; porém, por ser inocente, triunfou sobre todos eles. O principal argumento é: "Tu, ó justo Deus, provas o coração e a mente". Ele conhece a maldade secreta dos maus, e sabe como levá-la ao fim. Ele é a testemunha da sinceridade secreta do justo, e tem maneiras de estabelecê-la.

Quando um homem faz as pazes com Deus, por causa dos pecados que praticou, por causa da graça e da misericórdia - através do sacrifício do Mediador - poderá apelar para a justiça de Deus, a fim de decidir as questões que tem contra os seus inimigos.