Comentário Bíblico

Adventista

 Introdução - (cba)
       ^{Salmos 42:1}
O Salmo 42 é um lamento comovente de Davi, "um fugitivo a quem se procurava prender, encontrando ele refúgio nas rochas e cavernas" (Ed , 164), exilado da casa de De us , onde tinha encontrado alegria em p articipar dos serviços sagrados. A estrutura do salmo é bela, consistindo de duas seções de tamanho semelhante, cada qual seguida de um refrão encontrado em Salmos 42:5 e depois em Salmos 42:11 (e uma terceira vez no Salmos 43:5).

⁵ Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvação que há na sua presença. Salmos 42:5 ¹¹ Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele que é o meu socorro, e o meu Deus. Salmos 42:11 ⁵ Por que estás abatida, ó minha alma? e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele que é o meu socorro, e o meu Deus. Salmos 43:5

Aqueles que consideram o Salmo 42 e o 43 como um só apresentam as seguintes razões: muitos manuscritos hebraicos os unem como um só; o refrão que ocorre duas vezes no Salmo 42 ocorre novamente no final do 43; o 43 é o único salmo do Livro II que não tem subtítulo; as ideias expressas nos Salmos 42:4 e Salmos 43:3 são parecidas. Porém, se "santo monte" (Salmos 43:3) se refere a Jerusalém, então é pouco provável que o Salmo 43 tenha sido escrito enquanto Davi fugia de Saul.

⁴ Dentro de mim derramo a minha alma ao lembrar-me de como eu ia com a multidão, guiando-a em procissão à casa de Deus, com brados de júbilo e louvor, uma multidão que festejava. Salmos 42:4 ³ Envia a tua luz e a tua verdade, para que me guiem; levem-me elas ao teu santo monte, e à tua habitação. Salmos 43:3

 Suspira - (cba)
       ^{Salmos 42:1}
Do heb. 'arag, "ansiar". Arag aparece apenas nesta passagem e em Joel 1:20, em que é traduzido como "bramam suspirantes", mas é provável que tenha o mesmo significado que tem aqui.

²⁰ Até os animais do campo suspiram por ti; porque as correntes d'água se secaram, e o fogo consumiu os pastos do deserto. Joel 1:20

 Corça - (cba)
       ^{Salmos 42:1}
Do heb. 'ayyal, "cervo", mas é provável que se escreva 'ayyalah, "cerva", para concordar com o verbo "suspirar", que em hebraico é feminino. Salmos 42:1-6 constituem a primeira estrofe da elegia.

¹ Como o cervo anseia pelas correntes das águas, assim a minha alma anseia por ti, ó Deus! ² A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e verei a face de Deus? ³ As minhas lágrimas têm sido o meu alimento de dia e de noite, porquanto se me diz constantemente: Onde está o teu Deus? ⁴ Dentro de mim derramo a minha alma ao lembrar-me de como eu ia com a multidão, guiando-a em procissão à casa de Deus, com brados de júbilo e louvor, uma multidão que festejava. ⁵ Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvação que há na sua presença. ⁶ Ó Deus meu, dentro de mim a minha alma está abatida; porquanto me lembrarei de ti desde a terra do Jordão, e desde o Hermom, desde o monte Mizar. Salmos 42:1-6

 Minha alma - (cba)
       ^{Salmos 42:1}
Ou, "eu" (ver com. do Salmos 16:10).

¹⁰ Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. Salmos 16:10

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nossas almas devem ter fome das dádivas do céu
       ^{Salmos 42:1}
Devemos ir a Deus com fé, e derramamos nossas súplicas diante dEle, crendo que Ele operará em nosso favor e em favor daqueles que buscamos salvar. Devemos dedicar mais tempo à oração fervorosa. Com a fé confiante de uma criancinha, devemos ir ao nosso Pai celestial, contando-Lhe todas as nossas necessidades. Ele está sempre pronto para perdoar e ajudar. O suprimento de sabedoria divina é inesgotável, e o Senhor nos encoraja a tirar grande parte dele. O anseio que devemos ter por bênçãos espirituais é descrito nas palavras: “Como o cervo suspira pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma por ti, ó Deus”. Precisamos de uma fome de alma mais profunda pelas ricas dádivas que o céu tem para conceder. Devemos ter fome e sede de justiça.

Oh, que possamos ter um desejo ardente de conhecer a Deus por um conhecimento experimental, de entrar na sala de audiência do Altíssimo, estendendo a mão da fé e lançando nossas almas desamparadas sobre Aquele que é poderoso para salvar. Sua bondade amorosa é melhor que a vida ( Manuscrito 38, 1905 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 42:1-5}
O salmista contemplava o Senhor como o seu supremo bem, e colocou o seu coração nEle coerentemente; lançada inicialmente a âncora, a tempestade é amenizada. A alma que está sob a graça encontra pouca satisfação nos átrios de Jeová, se ali não se encontrarem com o próprio Deus. As almas jamais poderão descansar em outra parte que não seja no Deus vivo. Comparecer diante do Senhor é o desejo do justo, e é o terror do hipócrita.

Nada é mais penoso para a alma crente do que aquilo que é concebido para tirar a sua confiança do Senhor. O que afligia Davi não era a lembrança dos prazeres da corte, mas a lembrança da liberdade que possuía de entrar na casa de Deus, e o deleite que sentia por estar nela.

Os que conversam muito com o seu próprio coração, muitas vezes terão que repreendê-lo. Observemos a cura da tristeza. Quando a alma repousa em si mesma, ela se funde; se esta se apegar fortemente ao poder e à promessa de Deus, manterá a sua cabeça acima das grandes ondas. E que apoio teremos em relação aos 'ais' do presente, se não através do consolo que temos nEle? Temos muitos motivos para chorar por causa do pecado; porém, a depressão procede da incredulidade e de uma vontade rebelde; portanto, devemos nos esforçar e orar contra estas.