Comentário Bíblico

Adventista

 Vem a Aiate - (cba)
       ^{Isaías 10:28}
Aqui se inicia um poema que descreve um invasor se aproximando desde o norte até as imediações de Jerusalém, causando terror nos habitantes. Não está claro se o poema foi uma profecia de alguma invasão assíria específica, ou se é simplesmente uma descrição poética da maré de invasões que inundou a terra de Judá (ver com. de Isaías 8:7,8). Na época da invasão (no 14° ano de Ezequias), Senaqueribe não se aproximou de Jerusalém a partir do norte. Seus exércitos alcançaram a costa marítima do Mediterrâneo em Sidom, e então marcharam em direção ao sul para a Filístia, e de lá avançaram terra adentro em direção às cidades de Judá. Foi para Laquis, sudoeste de Jerusalém, que Ezequias enviou a mensagem prometendo tributo (2 Reis 18:14). No entanto, parece ter havido duas invasões de Senaqueribe. O poema de Isaías apresenta de forma vívida o terror que acometeria os habitantes de Jerusalém à medida que a força inimiga se aproximava cada vez mais da cidade, devastando o país.

⁷ eis que o Senhor fará vir sobre eles as águas do Rio, fortes e impetuosas, isto é, o rei da Assíria, com toda a sua glória; e subirá sobre todos os seus leitos, e transbordará por todas as suas ribanceiras; ⁸ e passará a Judá, inundando-o, e irá passando por ele e chegará até o pescoço; e a extensão de suas asas encherá a largura da tua terra, ó Emanuel. Isaías 8:7,8 ¹⁴ Pelo que Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres suportarei. Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro. 2 Reis 18:14

Alguns supõem que nesta passagem se descreva um real avanço de tropas assírias a Jerusalém, talvez as de Sargão, cujo registro foi perdido. Isso é possível, mas improvável. Pode ser que se refira ao avanço de parte do exército de Senaqueribe enviado contra Jerusalém enquanto a outra parte se dirigia ao Egito. O propósito desse poema é descrever o terror dos habitantes de Jerusalém e áreas vizinhas ao ver o inimigo se aproximar.

Nem todas as cidades mencionadas ficavam numa rota que normalmente um exército seguiria. Aiate ficava provavelmente em Ai, 15,5 km ao norte, pelo leste de Jerusalém. A partir dela, o exército marchou em direção ao sul para Migram e Micmás, 11,5 km ao norte de Jerusalém, onde o exército deixou a bagagem. Não se sabe se a rota moderna, que data dos tempos romanos, é a rota mais antiga. É possível que a antiga estrada fosse mais próxima das cidades aqui mencionadas.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Isaías 10:20-34}
Através de nossas aflições podemos aprender a não colocar a nossa confiança nas criaturas. somente aqueles que se voltam realmente para Deus podem permanecer com o seu consolo, e não somente fingindo e professando. Deus trará uma justa desolação às pessoas provocadoras, mas pela sua graça porá limites a isto. Aconteça o que acontecer, é contra o pensamento e a vontade de Deus que o seu povo se entregue ao temor. A ira de Deus contra o seu povo é só por um momento; e quando esta é tirada, não devemos temer a fúria do homem.

A vara com a qual Deus corrige o seu povo não somente será posta de lado; mas será lançada no fogo. Para exortar o povo de Deus, o profeta os lembra do que Ele fizera anteriormente, contra os inimigos da sua igreja. o povo de Deus será libertado dos assírios. Alguns pensam que isto aponta para a libertação dos judeus de seu cativeiro, e mais que isto, à redenção do crente da tirania do pecado e de Satanás. Isto, "a causa da unção", por amor de seu povo Israel, refere-se aos crentes que entre eles haviam recebido a unção da graça divina, por amor ao Messias, o ungido de Deus.

Aqui há (Isaías 10:28-34), uma descrição profética da marcha de senaqueribe até Jerusalém, quando ameaçava destruir esta cidade. Então o Senhor, em quem Ezequias confiava, cortou seu exército como se corta o bosque. Apliquemos o que aqui está escrito a outros assuntos, em outras épocas da Igreja de Cristo. Devido à unção de nosso grande Redentor, o jugo de todo anticristo deve ser tirado de sua Igreja; e se a nossa alma participar da unção do Espírito santo, nos será assegurada liberdade plena e eterna.

²⁸ Os assírios já chegaram a Aiate, passaram por Migrom; em Micmás deixam depositada a sua bagagem; ²⁹ já atravessaram o desfiladeiro, já se alojam em Geba; Ramá treme, Gibeá de Saul já fugiu. ³⁰ Clama com alta voz, ó filha de Galim! Ouve, ó Laís! Responde-lhe, ó Anatote! ³¹ Já se foi Madmena; os moradores de Gebim procuram refúgio. ³² Hoje mesmo parará em Nobe; sacudirá o punho contra o monte da filha de Sião, o outeiro de Jerusalém. ³³ Eis que o Senhor Deus dos exércitos cortará os ramos com violência; e os de alta estatura serão cortados, e os elevados serão abatidos. ³⁴ E cortará com o ferro o emaranhado da floresta, e o Líbano cairá pela mão de um poderoso. Isaías 10:28-34