Comentário Bíblico

Adventista

 Juntamente [ ... ] lhe gritarão - (cba)
       ^{Ezequiel 32:21}
As várias nações são representadas como se estivessem deitadas juntas no she'ol, e como se estivessem, figurativamente, mantendo uma conversa. Isaías também faz uso desta figura de linguagem (ver com. sobre "o rei de Babilônia" em Isaías 14:4; Isaías 14:15-19).

⁴ proferirás esta parábola contra o rei de Babilônia, e dirás: Como cessou o opressor! como cessou a tirania! Isaías 14:4 ¹⁵ Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo. ¹⁶ Os que te virem te contemplarão, considerar-te-ão, e dirão: É este o varão que fazia estremecer a terra, e que fazia tremer os reinos? ¹⁷ Que punha o mundo como um deserto, e assolava as suas cidades? que a seus cativos não deixava ir soltos para suas casas? ¹⁸ Todos os reis das nações, todos eles, dormem com glória, cada um no seu túmulo. ¹⁹ Mas tu és lançado da tua sepultura, como um renovo abominável, coberto de mortos atravessados a espada, como os que descem às pedras da cova, como cadáver pisado aos pés. Isaías 14:15-19

 Com os que o socorrem - (cba)
       ^{Ezequiel 32:21}
O pronome masculino hebraico é usado quando a referência é ao rei; o feminino designa o reino (como é o caso aqui).

 Além - (cba)
       ^{Ezequiel 32:21}
Do heb. she'ol (ver com. de Ezequiel 31:15).

¹⁵ Assim diz o Senhor Deus: No dia em que ele desceu ao Seol, fiz eu que houvesse luto; cobri o abismo, por sua causa, e retive as suas correntes, e detiveram-se as grandes águas; e fiz que o Líbano o pranteasse; e todas as árvores do campo por causa dele desfaleceram. Ezequiel 31:15

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Ezequiel 32:17-32}
São mencionadas as diversas nações que desceram à sepultura antes do Egito. Estas nações foram finalmente destruídas e exterminadas. Porém, ainda que Jerusalém e Judá nessa época estivessem destruídas e desfeitas, não são mencionadas aqui. Ainda que tenham sofrido a mesma aflição e da mesma mão, a misericórdia de Deus reservada para elas e o bondoso desígnio pelo qual foram afligidas mudavam-lhes a natureza. Isto não era para que elas fossem rebaixadas até ao chão, como era para os pagãos. Faraó verá e será consolado; porém, o consolo que os maus têm depois da morte é pobre e imaginário.

A visão que esta profecia dá dos estados destruídos mostra algo deste mundo presente, e do império da morte nele. Vinde e vede o estado calamitoso da vida humana. Como se os homens não morressem com suficiente rapidez, são engenhosos para encontrar maneiras de destruírem-se uns aos outros. Também do outro mundo; ainda que a destruição das nações como tais parece ser a principal alusão, aqui é uma clara alusão à ruína eterna dos pecadores impenitentes. Como os homens são enganados por Satanás! Quais são os objetivos que perseguem através do derramamento de sangue e de seus muitos pecados? Certamente o homem se inquieta em vão, não importa se persiga fama, riqueza, poder ou prazer. Chegará a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a voz de Cristo e sairão; os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.