Comentário Bíblico

Adventista

 Apliquei - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
Salomão exercitou a mente na tentativa de solucionar o problema.

 Todas estas coisas - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
Ou seja, a questão da adversidade do justo e da prosperidade do ímpio.

 Os justos - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
As obras de uma pessoa declaram o que ela é . Pelos frutos serão conhecidos (Mateus 7:15-20).

¹⁵ Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. ¹⁶ Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? ¹⁷ Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. ¹⁸ Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. ¹⁹ Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. ²⁰ Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Mateus 7:15-20

 Nas mãos de Deus - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
A vontade de Deus é suprema. A mão é uma figura de poder e autor idade (Deuteronômio 33:3; Isaías 62:3).

³ Na verdade ama o seu povo; todos os seus santos estão na sua mão; postos serão no meio, entre os teus pés, e cada um receberá das tuas palavras. Deuteronômio 33:3 ³ Também serás uma coroa de adorno na mão do Senhor, e um diadema real na mão do teu Deus. Isaías 62:3

 Se é amor ou se é ódio - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
É difícil saber qual a intenção por trás das vá rias experiências da vida. Na maioria das vezes, estas experiências ilustram uma questão de causa e efeito (ver Gálatas 6:7). Às vezes Deus pode decidir por reali zar algo que, em Sua sabedoria, Ele sabe ser o melhor. Por meio da providência de Deus todas as experiências podem se tornar uma oportunidade para desenvolver o caráter.

⁷ Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Gálatas 6:7

 Tudo lhe está oculto - (cba)
       ^{Eclesiastes 9:1}
A razão humana, sozinha, não pode p enetrar as vicissitudes da vida nem a natureza dos planos de Deus para a vida ou para o futuro. Várias versões antigas tomam literalmente a primeira palavra hebraica de Eclesiastes 9:2, hahlwl, "tudo", como a última palavra de Eclesiastes 9:1, e a interpretam como hebel, "vaidade". No texto hebraico consonantal, isto representa uma mudança de apenas uma le tra, o h por um h, que são muito semelhantes, ambas podem facilmente ser confundidas. De acordo com a interpretação destas versões, "tudo o que está diante deles é vaidade" (RSV; ver com. de Eclesiastes 9:2).

² Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao mau, ao puro e ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que não sacrifica; assim ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento. Eclesiastes 9:2 ¹ Deveras a tudo isto apliquei o meu coração, para claramente entender tudo isto: que os justos, e os sábios, e as suas obras, estão nas mãos de Deus; se é amor ou se é ódio, não o sabe o homem; tudo passa perante a sua face. Eclesiastes 9:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Eclesiastes 9:1-3}
Não devemos pensar que a nossa busca na Palavra ou nas coisas de Deus seja inútil, por não podermos explicar todas as dificuldades. Podemos aprender muitas coisas boas para nós mesmos e úteis para os demais. Porém, o homem não pode decidir sempre quem é o objeto do amor especial de Deus, ou quem está submetido à sua ira; Deus certamente fará uma diferença entre o precioso e o vil no mundo vindouro. A diferença quanto à felicidade presente surge dos apoios e consolos interiores que o justo desfruta, e o beneficio que deriva das diversas provas e misericórdias. Quanto ao que concerne aos filhos dos homens, são deixados à própria sorte; seus corações cheios de maldade, e a prosperidade alcançada em pecado, fazem-lhes desafiar a Deus, e atrevem-se a fazer o mal. Ainda que nesta vida muitas vezes pareça que acontece a mesma coisa ao justo e ao mau, na eternidade haverá uma imensa diferença entre eles.